Monday, January 3, 2022

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΕΡΓΕΝΗΔΩΝ ΣΤΗΝ ΜΕΛΒΟΥΡΝΗ ΤΟΥ 1970

 


Τα τραγούδια του Καζαντζίδη στο πικάπ, ένα φιλικό σπίτι, ένα εστιατόριο της γειτονιάς, είναι αυτά που θα κρατήσουν συντροφιά τους νέους Έλληνες μετανάστες του 1970, που θα γιορτάσουν τις Άγιες Ημέρες για πρώτη φορά χωρίς οικογένεια, χωρίς τους δικούς τους, και πολύ μακριά από την πατρίδα τους. Στην πρωτοχρονιάτικη έκδοση του “Νέου Κόσμου” με ημερομηνία 30/12/1970, ο Δ. Παπαγεωργίου μιλάει με τους νεοφερμένους, εκείνη την πρώτη γενιά μεταναστών που αναγκάστηκαν να φύγουν για τα ξένα, γιατί στην πατρίδα “όσες πόρτες κι αν χτυπούσαν για δουλειά ήταν κλειστές”. Στο άρθρο του “Η Πρωτοχρονιά των εργένηδων στην Αυστραλία”, περιγράφει τα συναισθήματα και τις σκέψεις που κατακλύζουν τους Έλληνες που ζουν μόνοι τους… σε μια “παράγκα του Ρίτσμοντ, του Φιτζρόυ, του Πέραν, του Ρέντφερν, της κάθε φτωχοσυνοικίας, και σκέπτεται πως έχει βάσανα η ζωή”.

Η νοσταλγία, η μοναξιά είναι πάντα πιο έντονη, τις ημέρες των γιορτών, όταν η δουλειά σταματά, και όταν όλοι τριγύρω γιορτάζουν…
“Χωμένος σε κάποιο πάγκαλο ή μέσα σ’ ένα στενό άχαρο δωμάτιο με κολλημένη στον τοίχο μια φωτογραφία της Μπριζίτ Μπαρντό ή με κάποια κορνίζα των γονιών του στον καθρέφτη, θα υποδεχθεί τον καινούργιο χρόνο, όπως υποδέχθηκε τα Χριστούγεννα και τις άλλες γιορτές. Αυτός είναι ο εργένης.

Advertisement

Στο δωμάτιό του μην ψάξετε για χριστουγεννιάτικο δένδρο, ούτε για ολοκάθαροα σεντόνια. Έχει βαρεθεί πλέον. Στην αρχή μαγείρευε μόνος, έστρωνε καθημερινώς το κρεβάτι. Αλλά είδε ότι δεν υπήρχε λόγος να κουράζεται να στρώνει το μονό ή το διπλό κρεβάτι του αφού κανένας δεν πατούσε στο σπίτι του. Πολλές φορές ζητά να πει τον πόνο του, τα όνειρά του, τις σκέψεις του. Αλλά δεν βρίσκει κανέναν και τα κρατά μέσα του. Ένα μικρό πικάπ —αν έχει— θα μπει σε κίνηση για να βρει εκεί την παρηγοριά του. Στο σύνολό τους οι δίσκοι είναι με τραγούδια του Καζαντζίδη. Αυτός ο μεγάλος τραγουδιστής, που με τα πονεμένα του τραγούδια ρίχνει βάλσαμο στην ερημιά της καρδιάς του.
“…Δίχως μανούλα, δίχως πατέρα, δίχως τού φίλου την καλημέρα…” ξεχύνονται οι νότες του λαϊκού τραγουδιού μέσα στην κάμαρα και αυτό είναι η προσωποποίηση του ίδιου του εργένη.
Τελειώνει ο δίσκος κι ένας άλλος στην τύχη είναι έτοιμος να μιλήσει για πόνο, παράπονο, νοσταλγία.
“Νοστάλγησα να πάω σ’ αυτούς που αγαπάω, σ’ αυτούς που αγαπάω, σ’ αυτούς που μ’αγαπούν” λέει το τραγούδι και δεν φεύγει ούτε ίντσα από τις επιθυμίες του.
Σκέπτεται πως αυτές τις μέρες σ’ ένα μακρινό φτωχικό σπιτάκι, μιά γριά μάνα, ένας ρυτιδωμένος πατέρας, μιά χαριτωμένη αδελφή θα έλαβαν την επιταγή και κλαίνε από θλίψη και χαρά. Θα ήθελε να βρεθεί και αυτός μαζί τους, να καθίσουν όλοι μαζί στη φτωχική γωνιά και να κουβεντιάσουν. Για τα παλιά τα χρόνια, για χίλιους δυό μύθους, για το σήμερα, για το αύριο. Να βγει στο καφενείο και να δοκιμάσει την τύχη του στο 31 για το καλό του χρόνου. Θα ήθελε να τους αγκαλιάσει όλους. Αλλά χωμένος τώρα σε μια παράγκα του  Ρίτσμοντ, του Φιτζρόυ, του Πέραν, του Ρέντφερν, της κάθε φτωχοσυνοικίας, σκέπτεται πως έχει βάσανα η ζωή. Σκέπτεται πως το χρήμα σήμερα κυβερνά και τα χρόνια του στην Ελλάδα τα πέρασε στην ανέχεια, στην ταπείνωση, σε μεγαλύτερη στενοχώρια.
 
Όσες πόρτες κι αν χτυπούσε για δουλειά ήταν κλειστές, δεν άνοιγαν. Απέφευγε νά συναντήσει άνθρωπο, μην τυχόν και χρειασθεί να καθήσει σε μια ταβέρνα για ένα καραφάκι και γινόταν ρεζίλι που δεν είχε 3 δραχμές να πληρώσει. Τι να πει κάνεις για τη σημερινή ευημερούσα κοινωνία! Φεύγουμε σαν τους πελαργούς και τα χελιδόνια σε άλλα μέρη, λες και η πατρίδα μας είναι κτισμένη πάνω σέ μπετόν Αρμέ. Γνωστά και χιλιοειπωμένα.
Όλοι νοσταλγούν αυτές τις μέρες το αναμμένο τζάκι και τις παγωνιές που θύμιζαν τη γέννηση του Χριστού, τον ερχομό μιας καινούργιας χρονιάς. Ο εργένης όμως έχει μια εντελώς ξεχωριστή ιστορία. Βρίσκεται κλεισμένος στο δικό του καβούκι.
“Δεν μπορώ να πιστέψω ότι γιορτάσαμε τα Χριστούγεννα μ’ αυτές τις ζέστες και τώρα αρχίζει το νέο έτος. Εδώ θα πρέπει τώρα να γιορτάζουμε το Πάσχα και το Πάσχα τα Χριστούγεννα» λέει ο Γεώργιος Αντ. τον Δεκέμβριο του 1970, μετά από έξι μήνες στην Αυστραλία. Advertisement

“Έτσι μού ‘ρχεται να βγω στο δρόμο και να φωνάξω; ‘Είστε όλοι ψεύτες’, έχω χάσει καθετί το ανθρώπινο. Δουλειά σπίτι, σπίτι δουλειά. Την ημέρα της Πρωτοχρονιάς, όπως έκανα και τα Χριστούγεννα, θα κοιμηθώ από το πρωί μέχρι το βράδυ για να μην καταλάβω ότι ήρθε μια τέτοια μεγάλη γιορτή,” λέει ο Γ. Δημητρίου που έχει πέντε μήνες στην Αυστραλία. Μόνες στην Αυστραλία ζουν και πολλές κοπέλες Ελληνίδες. Το δράμα τους είναι πράγματι μεγάλο, γράφει ο Δημήτρης Παπαγεωργίου. Η Ρίτσα, έβγαλε το γυμνάσιο στην ‘Ελλάδα και ήρθε πριν λίγους μήνες στην Αυστραλία για σπουδές και για μια καλύτερη οικονομική ζωή. “…Δεν ξέρω τι να πω, λέει μέ κάποιο παράπονο. Λένε ότι οί γυναίκες έχουν με το μέρος τους όλους τους νόμους εδώ πέρα. Η αλήθεια είναι πώς αν είσαι μόνη, δέν ξεχωρίζεις και πολύ άπό ένα σκλάβο.
“Πριν φύγω μου είπαν ότι μπορώ να σπουδάσω εδώ. Αλλά είναι φύσει αδύνατον. Ο μισθός μας δεν φτάνει ούτε για φαγητό. Αναγκαζόμαστε να δουλεύομε υπερωρίες για να βάζουμε λίγα λεφτά στην τράπεζα. Πώς να πας μετά από ένα 10ωρο ή 12ωρο να διαβάσεις; Θα βλέπεις τον ουρανό με τ’ άστρα. Θά προσπαθήσω νά ξεχάσω ότι ήρθαν μεγάλες μέρες. Μακάρι ο καινούργιος χρόνος να σημάνη καλύτερες μέρες για όλους, δεν το πιστεύω όμως…”.
Έτσι θα υποδεχθούν την Πρωτοχρονιά στην ξενητειά, αυτή η μερίδα ανθρώπων που λέγονται εργένηδες, καταλήγει στο άρθρο του ο κ. Παπαγεωργίου.
“Φυσικά, πολλοί θα το ρίξουν έξω. Κάπου θα βρούν να μεθύσουν και να ξεχάσουν αλλά σαν ξαναβρεθούν μόνοι τους στην άδεια κάμαρά τους η θλίψη θα γυρίσει μεγαλύτερη. Ευχόμαστε με όλη την καρδιά μας να μην συμβούν έτσι τα πράγματα. Νά νοιώσουν για λίγο χαρούμενοι και να έχουν, τι άλλο; καλές γιορτές και εύτυχισμένος ο καινούργιος χρόνος!”





Sunday, April 19, 2020

ΠΑΣΧΑ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΠΑΝΕΣ (Από Γ. Πένταρη)


Όσα χρόνια γράφω στον ΠΑΛΜΟ συνηθίζω Πάσχα και Χριστούγεννα να γράφω ένα ανάλογο με την ημέρα άρθρο. Το ίδιο σκόπευα και για αυτό το Πάσχα και την Ανάσταση, αλλά η πραγματικότητα βγήκε εντελώς διαφορετική. Βρισκόμαστε στην δύνη του κορονοιού με αποκλεισμό στα σπίτια και με χωρισμό γονιών και παιδιών, αδερφών, φίλων και συγγενών. Αυτό το Πάσχα είναι βουβό για πρώτη φορά στην ιστορία του χριστιανισμού. Δεν έχω υπ’ όψη μου άλλη ιστορική περίοδο μετά την επικράτηση του χριστιανισμού που να μην εορτάστηκε με λαμπρότητα το Πάσχα και η Ανάσταση. Ούτε νομίζω και στα πρώτα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας οι καμπάνες σίγησαν. Και τότε κινδύνευε η ζωή του χριστιανού απ’ το χαντζάρι του τούρκου του μπαμπέση και πολλές εκκλησίες κάηκαν και πολλές ζωές χάθηκαν….
Σήμερα όμως με τον κορονοϊό έχει γίνει κάτι το πρωτοφανές, το οποίο θα σημαδέψει την ιστορία της ανθρωπότητας και θα είναι αφορμή για αναθεώρηση πολλών απόψεων και προτεραιοτήτων φιλοσοφικών, κοινωνικών και οικονομικών. Κατ’ αρχήν διαπιστώνουμε διεθνώς ότι το ζήτημα της υγείας του πληθυσμού είναι τόσο σημαντικό όσο και τα ζητήματα πολέμου και ειρήνης. Για την διατήρηση της υγείας του πληθυσμού έχουν επιστρατευτεί μέθοδοι και έχουν επιβληθεί ψυχολογικές συμπεριφορές που θυμίζουν πολεμική σύρραξη. Εκτός της γρίπης του 1918 είχαμε άλλες δύο πανδημίες το δεύτερο  μισό του 20ου αιώνα το 1957 και το 1968. Το 1957-1958 πέθαναν στην Αμερική 100.000 άτομα και στην Γαλλία γύρω στις 50.000. Το 1968 πέθαναν στην Γαλλία τουλάχιστον 30.000 άτομα και στις ΗΠΑ άνω των 50.000. Το 1968 είχε πάρει την γρίπη και ο Βίλι Μπραντ αρχηγός του κράτους της τότε Δυτικής Γερμανίας, όπως και σήμερα έπαθε τα ίδια ο πρωθυπουργός της Αγγλίας Μπόρις Τζόνσον. Τα προβλήματα που παρουσιάστηκαν στα νοσοκομεία εκείνη την εποχή ήταν φρικιαστικά, αλλά κανείς δεν σκέφτηκε να σταματήσει την οικονομική ζωή στις χώρες που είχαν πληγεί από την γρίπη. Μέχρι σήμερα στην Αμερική έχουν πεθάνει 25.000 άτομα και στην Γαλλία 15.000, αλλά δεν ξέρουμε που θα φτάσουμε στο τέλος. Να δούμε τι θα γίνει με τον τελικό απολογισμό, ήταν σωστή η καραντίνα ή δημιούργησε χειρότερα προβλήματα;
Δεν θέλω να πω ότι τα μέτρα είναι λάθος, αλλά απλώς επισημαίνω τις διαφορές του τότε και τώρα. Τότε δεν υπήρχε η γνώση που υπάρχει σήμερα στην ιατρική και βιολογία. Φανταστείτε ότι η ανακάλυψη του RNA, από το οποίο αποτελείται ο ιός, έγινε το 1967. Δηλαδή καμιά γνώση για το τι προκαλεί τη γρίπη και άλλες ασθένειες μέχρι την εμφάνιση του AIDS to 1981 δεν υπήρχε. Στις μέρες μας μέσα σε δυο μήνες από την εμφάνιση του ιού, γνωρίζουμε επακριβώς το RNA του και ήδη δεκάδες εμβόλια δοκιμάζονται καθώς και συνδυασμοί φαρμάκων για την καταπολέμηση της ασθένειας. Η ύπαρξη του Iinternet έχει δώσει αφάνταστους πόρους για την συνεργασία των επιστημόνων και κοινοποίηση των αποτελεσμάτων διαφόρων επιστημονικών ερευνών στην παγκόσμια ερευνητική κοινότητα. Αυτή η συνεργασία είναι η διαβεβαίωση ότι σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα θα έχουμε ουσιαστικά αποτελέσματα.
Είμαστε η μοναδική χώρα που λόγω των μέτρων αναδύθηκε μια σύγκρουση μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας όσον αφορά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας στις εκκλησίες και βέβαια η σύγκρουση φαίνεται να υποβόσκει για το βράδυ της Ανάστασης. Όπως και να το σκεφτούμε πιστοί και μη πιστοί ή λίγο πιστοί, νοιώθαμε το Πάσχα και φέτος το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου θα νοιώσουμε ένα κενό που θα κόβει την ομαλή πορεία αυτού του δίσεκτου έτους, του 2020. Διαισθάνομαι ότι αυτή η σύγκρουση θα προκύψει οξύτατη μετά την κρίση και υπάρχει η πιθανότητα να τεθεί επί τάπητος το ζήτημα χωρισμού κράτους και εκκλησίας. Με την απαγόρευση προέκυψε μια ιδεολογική σύγκρουση μεταξύ της επιστήμης που εκπροσωπείται από το κράτος και της πίστης που εκπροσωπείται από την Εκκλησία. Δεν κολλάει ο κορονοϊός από την Θεία Κοινωνία λέει η Εκκλησία, αλλά η επιστήμη λέει ότι κολλάει. Τι να πιστέψουμε; Την επιστήμη που ερευνά και αποδεικνύει με πειράματα τις υποθέσεις και θεωρίες της ή την πίστη που λέει αυτό είναι, γιατί έτσι είπαν οι Άγιοι Πατέρες και τα ιερά βιβλία; Τι θα πιστέψουμε από τα δύο; Πολλοί θα μου πείτε ότι θα πιστέψουμε την επιστήμη γιατί το έχει αποδείξει με τα επιτεύγματα του σύγχρονου κόσμου. Με την αύξηση π.χ. του προσδόκιμου ορίου ζωής στα 80 έτη από τα 50 που ήταν το 1940. Άλλοι θα πιστέψουν την εκκλησία που ισχυρίζεται ότι τα μικρόβια δεν μπορούν να προσβάλουν την Θεία Κοινωνία και ότι το δόγμα λέει ότι όλοι οι πιστοί πρέπει να πάρουν την θεία κοινωνία από την ίδια λαβίδα (κοχλιάριο = κουταλάκι) και δεν είναι σωστό να κοινωνούν με πλαστικά κουταλάκια όπως προτάθηκε από κάποιους στην αρχή της καραντίνας. Αλλάζει το δόγμα, αλλάζει η ιδέα και η πεμπτουσία της θρησκείας, οπότε αυτό δεν ήτο δυνατόν να γίνει αποδεκτό. Το ζήτημα αν μολύνεται η Θεία Κοινωνία από κάποιον που είναι άρρωστος και στην περίπτωσή μας με τον κορονοϊό, δεν έχει ερευνηθεί επιστημονικά και δημιουργήθηκαν, αν και προϋπήρχαν, δύο σχολές σκέψης: Η επιστημονική που λέει ότι πρέπει να πειραματιστούμε και η της πίστης που (a priori) εκ των προτέρων το αρνείται. Αν δεν το αρνηθεί υποσκάπτονται τα θεμέλια του εποικοδομήματος που λέγεται Εκκλησία. Έτσι χωρίζονται οι άνθρωποι σε δύο μεγάλες κατηγορίες του πιστούς που δεν δέχονται την επιστήμη και στους «απίστους» που την δέχονται. Τίθεται έτσι ένα ερώτημα που θέλει απάντηση.
Με ποιους είμαστε με τους «επιστημονικούς» ή τους «πιστούς»; Για μένα το ερώτημα είναι φιλοσοφικό και εξαρτάται εν πολλοίς, ως πρώτη σκέψη, από το επίπεδο μόρφωσης του κάθε ατόμου. Θεωρούμε τώρα ένα μικρότερο υποσύνολο ατόμων, οι οποίοι είναι αρκετά μορφωμένοι, έχουν ακούσει για φιλοσοφία, λίγα μαθηματικά, φυσική, κοσμολογία, θεολογία κτλ. Αυτοί τι θα είχαν επιλέξει; Την πίστη ή την επιστήμη; Εγώ σας λέω ότι οι περισσότεροι θα είχαν επιλέξει και τα δύο ταυτόχρονα και νομίζω ότι η επιλογή τους θα ήταν η σωστότερη. Και το λέω αυτό γιατί γνωρίζοντες την πολυπλοκότητα του κόσμου, το πρακτικά άπειρο μέγεθος του Σύμπαντος, την πολυπλοκότητα του κυττάρου και την αφάνταστη πολυπλοκότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου δεχόμαστε από την μια την επιστήμη, αλλά πάντα αναφύει το ερώτημα, πώς έγιναν αυτά; Τι είναι αυτό που δημιουργεί συνείδηση σε ένα σύνολο ομοειδών κυττάρων, των νευρώνων του εγκεφάλου, και τι είναι αυτό που κάνει ένα οργανισμό π.χ. τον κορονοϊό, να θέλει να πολλαπλασιάζεται ασχέτως αν έχει συνείδηση ή όχι;
Αυτό το αίτιο που κάνει την απλότητα να γίνεται εν τέλη ενσυνείδητη πολυπλοκότητα έχει την μορφή του Θεού στον χριστιανικό κόσμο, του Βούδα στον Ινδουιστικό κόσμο και του Μωάμεθ στον Ισλαμισμό. Είναι ένα ερώτημα που ποτέ κατά την γνώμη μου δεν θα απαντηθεί οριστικά. Η επιστημονική γνώση ποτέ δεν θα προσεγγίσει την απόλυτη αλήθεια, αλλά όταν θα ανακαλύπτει μια αλήθεια δεκάδες άλλα ερωτήματα θα προκύπτουν. Το ότι όμως ο αγώνας του ανθρώπου συνεχίζεται προς αυτή την κατεύθυνση είναι ένας μεγάλος λόγος να θαυμάζουμε και να σεβόμαστε αυτό το κάτι που κάνει το απλό πολύπλοκο και με συνείδηση μάλιστα. Παιδιά καλό ΠΑΣΧΑ άσχετα με το αν χτυπήσουν χαρμόσυνα οι καμπάνες της Ανάστασης και να φέρουμε το Άγιο Φως στο σπίτι. Μαγειρίτσα όλοι θα έχουμε και μην απογοητευόμαστε καλοκαίρι ενόψει και οι παραλίες και ψαροταβέρνες μας περιμένουν.

Friday, March 6, 2020

Συνέντευξη Μητσοτακη στο CNN: Νεκρή η συμφωνία Ε.Ε.-Τουρκίας – Ο Ερντογάν την παραβίασε κατάφωρα

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης παραχώρησε συνέντευξη στο αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο CNN και στον δημοσιογράφο Ρίτσαρντ Κουέστ.
Ξεκαθαρίζει ότι η κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στα σύνορα του Έβρου, δεν αποτελεί μια προσφυγική ή μεταναστευτική κρίση, αλλά οφείλεται σε μια συνειδητή προσπάθεια της Τουρκίας να «εργαλειοποιήσει» το προσφυγικό, για να ικανοποιήσει τις δικές της επιδιώξεις.
«Έχουμε κάθε δικαίωμα να προστατεύσουμε τα σύνορά μας» τόνισε χαρακτηριστικά ο πρωθυπουργός, περιγράφοντας την τραγική κατάσταση που επικρατεί στα ελληνοτουρκικά σύνορα.
Παράλληλα, υπογράμμισε ότι οι άνθρωποι που επιχειρούν να περάσουν τα σύνορα, δεν είναι πρόσφυγες από τη Συρία, από το Ιντλίμπ.
«Οι περισσότεροι ζουν στην Τουρκία εδώ και χρόνια, μιλάνε την τουρκική γλώσσα» υπογράμμισε.
Ο κ. Μητσοτάκης μίλησε ξεκάθαρα για τουρκική προβοκάτσια και σημείωσε ότι η Ελλάδα δεν είναι αυτή που ξεκίνησε τη νέα κρίση.
«Η Ελλάδα άνοιξε την καρδιά και τα σπίτια της στους πρόσφυγες» υπογράμμισε, απορρίπτοντας τις κατηγορίες ότι η χώρα μας δεν φέρεται σωστά στους πρόσφυγες.
Παράλληλα, χαρακτήρισε «νεκρή» τη συμφωνία της Τουρκίας με την ΕΕ για το προσφυγικό, εξαιτίας της συστηματικής, μονομερούς παραβίασής της από την Τουρκία. «Η Ευρώπη δεν εκβιάζεται» υπογράμμισε, ενώ κάλεσε τον Τούρκο πρόεδρο να σταματήσει να διαδίδει και να ενθαρρύνει τα «fake news» για την κατάσταση που επικρατεί στα ελληνοτουρκικά σύνπορα.
Ο πρωθυπουργός ρωτήθηκε και για τον κοροναϊό, τονίζοντας ότι στην Ελλάδα έχουν ληφθεί τα απαραίτητα μέτρα, ενώ υπογράμμισε ότι δεν υπάρχει νεκρός στη χώρα μας από την επιδημία. Παράλληλα, στάθηκε στην ανάγκη να υπάρξει κοινή, συντονισμένη ευρωπαϊκή δράση απέναντι στον φονικό ιό.

44χρονη πέθανε ενώ τη βίαζαν απέναντι από Γυμνάσιο στη Βέροια

Σε σεξουαλικό έγκλημα αποδίδεται ο θάνατος της 44χρονης, που βρέθηκε νεκρή το πρωί της Τρίτης 3 Μαρτίου απέναντι από το 6ο Γυμνάσιο Βέροιας.

Δύο άνδρες, ηλικίας 50 και 47 ετών, Ρομά που διέμεναν σε παρακείμενο καταυλισμό, ήταν οι δράστες της δολοφονίας της 44χρονης, όπως ανέφερε σε δηλώσεις του στο InVeria.gr o Αστυνομικός Διευθυντής Ημαθίας, Διονύσης Κούγκας.

Οι δύο άνδρες μαζί με το θύμα είχαν νωρίτερα μεταβεί στην περιοχή της Χαλκηδόνας Θεσσαλονίκης, για να προμηθευτούν ναρκωτικά.

Όταν επέστρεψαν και υπό την επήρεια τους, θέλησαν να βιάσουν την 44χρονη, αλλά αυτή προέβαλε αντίσταση και στην προσπάθειά τους να την ακινητοποιήσουν κατά τη διάρκεια του βιασμού, της έφραξαν τις αναπνευστικές οδούς, με αποτέλεσμα να χάσει τις αισθήσεις της και να καταλήξει.

Οι δύο Ρομά συνελήφθησαν και ήδη μεταφέρθηκαν στην Ανακρίτρια, από την οποία έλαβαν προθεσμία για να απολογηθούν την ερχόμενη Δευτέρα 9 Μαρτίου.

Υπενθυμίζεται, ότι το πτώμα της γυναίκας βρισκόταν εκτός δρόμου, ήταν χωρίς ρούχα (μόνο με εσώρουχα) και το κεφάλι της ήταν καλυμμένο με μια μπλούζα.

Υπάλληλος της Κομισιόν θετικός σε κοροναϊό – Παρέστη σε σύσκεψη με Έλληνες υπουργούς

Συναγερμός έχει σημάνει στις Βρυξέλλες, καθώς υπάλληλος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που συμμετείχε στη συνεδρίαση των υπουργών Εσωτερικών της ΕΕ που έγινε την Τετάρτη βρέθηκε θετικός στον κοροναϊό .
Όπως μετέδωσε ο ΑΝΤ1, σήμερα όσοι συμμετείχαν στη σύσκεψη ενημερώθηκαν ότι ένας υπάλληλος που βρισκόταν στην αίθουσα της συνεδρίασης έχει νοσήσει από τον ιό.
Μάλιστα, όπως ανέφερε η ανταποκρίτρια του σταθμού, στη συγκεκριμένη συνεδρίαση από ελληνικής πλευράς ήταν παρόντες ο Υπουργός Επικρατείας, Γιώργος Γεραπετρίτης, ο αναπληρωτής υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιώργος Κουμουτσάκος και ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Μιχάλης Χρυσοχοΐδης.

Ντροπή ! Τα κλεμμένα άλογα της Χίου. "Ελλάς για όλο τον Κόσμο"

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΓΛΥΠΤΩΝ ΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ

Για πρώτη φορά στη σύγχρονη εποχή έρχεται στο φως η φωτογραφία της μεταφοράς από τη Ρώμη στη Βενετία των δύο περίφημων αγαλμάτων αλόγων, τα οποία έχουν κλαπεί από το κάστρο μας ως λάφυρα πολέμου. Τα αριστουργηματικά γλυπτά κοσμούν σήμερα την εκκλησία του Αγ. Πέτρου στη Βενετία και τα θαυμάζει όλος ο κόσμος, όταν μεταδίδεται η λειτουργία στην οποία χοροστατεί ο Πάπας.

Στην λεζάντα της φωτογραφίας αναφέρεται ότι αποτέλεσαν λάφυρα πολέμου και ακολούθησαν τη διαδρομή από την Χίο στην Ρώμη, στην Κωνσταντινούπολη, στην Βενετία  το 1204, στο Παρίσι  το 1797, επέστρεψαν στη στην Βενετία  το 1815, από εκεί μεταφέρθηκαν πάλι  στην Ρώμη το 1915 και επιστράφηκαν  στην Βενετία  το 1919.

Την ιστορική φωτογραφία – ντοκουμέντο από το φύλλο της 2/3/1919 των New York Times ανάρτησε ο Γιάννης Κοκκαράκης στην ομάδα Παλαιές Φωτογραφίες Χίου, στο FB. 



Απο.Επανελληνισμός Ελληνων

Πηγή:
politischios.gr

Κάποια μέρα όταν καταφέρουν να μη μας χρειάζονται ..τι θα γινει;

Συμφέρει οικονομικά να θεραπεύονται οι ασθένειες; Η Goldman Sachs απαντάει όχι!






Στις 10 Απριλίου, η Goldman Sachs δημοσίευσε μία έρευνα με τίτλο «Η Γονιδιακή Επανάσταση», που έθετε το εξής ερώτημα για τις επιχειρήσεις: «Είναι η θεραπεία των ασθενών ένα βιώσιμο επιχειρηματικό μοντέλο;».
Για να μην σας κρατάμε παραπάνω σε αγωνία, η απάντηση της Goldman Sachs είναι όχι!
Με βάση τις αναλύσεις και τα ίδια τα λόγια της Goldman Sachs, δεν συμφέρει να παράγονται φάρμακα που θεραπεύουν τις ασθένειες – είναι προφανώς πολύ καλύτερα αυτά που δεν τις θεραπεύουν αλλά μετριάζουν τα συμπτώματα, γιατί έτσι μπορεί να βγαίνει περισσότερο κέρδος!

Θεραπεία= διαφυγόντα κέρδη

Σαν παράδειγμα δίνεται η ηπατίτιδα C και η Gilead Sciences, η φαρμακευτική εταιρεία που κατάφερε να βρει θεραπεία η οποία είχε ποσοστά επιτυχίας άνω του 90%. Όταν το φάρμακο πρωτοκυκλοφόρησε, εκτόξευσε τα κέρδη της εταιρείας, η οποία έβγαλε 12,5 δισ. δολάρια μόνο το 2015. Όμως, από τότε μέχρι σήμερα τα κέρδη της μειώνονται συνεχώς. Και κινδυνεύουν να πέσουν στα… 4 δισ. (δισεκατομμύρια, όχι εκατομμύρια!) δολάρια φέτος!
Με τεράστιες δόσεις κυνισμού, η Goldman Sachs εξηγεί ότι αφενός αν ένα φάρμακο θεραπεύει με μία δόση, τότε όσοι/ες έχουν θεραπευτεί παύουν να είναι πελάτες, όπως επίσης ότι με κάθε θεραπεία, η εταιρεία «χάνει» και έναν φορέα ικανό να μεταδώσει την ασθένεια και σε άλλους/ες και άρα να αυξήσει τους πελάτες της!

«Κερδοφόρες» και «ζημιογόνες» ασθένειες

Ο κυνισμός τους φαίνεται τόσο στην γλώσσα που χρησιμοποιείται στην έρευνα, όσο και στην ουσία της: τη μετατροπή της ασθένειας και της υγείας, του πόνου και της αγωνίας των ανθρώπων σε αριθμούς, κέρδη, ζημιές και ευκαιρίες πλουτισμού.
Οι προτάσεις της Goldman Sachs για να αντιμετωπιστεί η μείωση της «ροής μετρητών» (με δικά τους λόγια!) της φαρμακευτικής βιομηχανίας, είναι να στραφούν οι εταιρίες σε έρευνα για την θεραπεία πιο «επικερδών» ασθενειών! Να κατευθυνθούν προς «μεγάλες αγορές» όπως πχ η αιμοφιλία (οι ασθενείς και η ασθένεια περιγράφονται ως αγορές!) να κατευθυνθούν προς ασθένειες με υψηλή συχνότητα εμφάνισης όπως η σπονδυλική μυϊκή ατροφία (υποφέρουν πολλοί από αυτήν την πάθηση, πράγμα πολύ καλό για τα κέρδη τους…) και να παραμένουν σε «εγρήγορση» για καινοτόμες έρευνες που θα επεκτείνουν διαρκώς το χαρτοφυλάκιό τους (όπου «χαρτοφυλάκιο» βλέπε «ασθένειες» και όπου επέκταση βλέπε περισσότερες ασθένειες)!

Όταν ο πόνος αποτελεί κέρδος

Και φυσικά, η στροφή της φαρμακοβιομηχανίας σε πιο επικερδείς ασθένειες, μεταφράζεται σε εγκατάλειψη της έρευνας για άλλες ασθένειες, που επίσης ταλαιπωρούν πολλούς ανθρώπους, αλλά δυστυχώς για αυτούς μια θεραπεία δεν θα φέρει τα επιθυμητά κέρδη για τις εταιρίες.
Μια τέτοια περίπτωση αποτελεί ο ιός Έμπολα, μία από τις πιο θανατηφόρες ασθένειες του πλανήτη. Ενώ πριν την έξαρση του το 2014 είχαν σημειωθεί στο παρελθόν άλλες 24 εξάρσεις από το 1976 μέχρι το 2012, καμία φαρμακοβιομηχανία δεν είχε ασχοληθεί για να βρει εμβόλιο και θεραπεία. Ο λόγος; Η ασθένεια ξεσπούσε σποραδικά και έπληττε κυρίως της φτωχές χώρες της Αφρικής που δεν αποτελούσαν το κατάλληλο «πελατολόγιο» που θα έφερνε κέρδη στα ταμεία των πολυεθνικών.
Γνωστή επίσης είναι και η περίπτωση του «πιο μισητού ανθρώπου στον κόσμο», Μάρτιν Σκρέλι που αύξησε την τιμή του Daraprim, ενός σημαντικού φαρμάκου για το AIDS, από περίπου 13 σε 750 δολάρια ανά κάψουλα, αλλά και του άξιου ανταγωνιστή του, την φαρμακευτική εταιρεία NextSource, που αύξησε την τιμή του Lomustine, ενός φαρμάκου για την καταπολέμηση των όγκων στον εγκέφαλο και του λεμφώματος Hodgkin, κατά 1.400% μέσα σε 4 χρόνια! Για να μην μιλήσουμε για το πρόσφατο σκάνδαλο της Novartis

Η «αρρώστια» που λέγεται Goldman Sachs

Όταν λοιπόν η ανθρώπινη υγεία μετατρέπεται σε «μπίζνα» υψηλού επιπέδου, τότε είναι προφανές πως σε αυτήν την «μπίζνα» θα εμπλακούν οι πλέον κατάλληλοι σύμβουλοι επενδύσεων, όπως οι άνθρωποι της Goldman Sachs!
Οι επενδυτικοί σύμβουλοι της Goldman Sachs δεν είναι τυχαίοι, είναι μάλλον οι πιο κατάλληλοι για να αναλύουν πως θα βγαίνουν κέρδη πάνω στον πόνο των ανθρώπων.
Στην Ελλάδα η Goldman Sachs έγινε γνωστή για τη συμμετοχή της στο «μαγείρεμα» του ελληνικού χρέους ώστε η χώρα να μπει στην ΟΝΕ («μαγείρεμα» για το οποίο αμείφθηκε με 330 εκ €, αλλά και με βάση το οποίο κερδοσκόπησε πάνω στην ελληνική χρεοκοπία αργότερα). Το ιστορικό της όμως είναι πολύ πιο πλούσιο, αφού η συμβολή της στις φούσκες που έριξαν στα βράχια την παγκόσμια οικονομία (και με τις οποίες έβγαλε τεράστια κέρδη) ήταν καθοριστική τόσο για την οικονομική κρίση του 2007, όσο… και για το κραχ του 1929!
Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι έχει καταφέρει να επιβιώσει τόσα χρόνια και να μετατραπεί στην ισχυρότερη επενδυτική τράπεζα του πλανήτη, αφού λειτουργεί όπως μία περιστρεφόμενη πόρτα, όπου μπαίνεις «στέλεχος της Goldman Sachs» και βγαίνεις υπουργός, τραπεζίτης ή και πρωθυπουργός! Στελέχη της Goldman Sachs ήταν: ο Χένρυ Πόλσον (υπουργός οικονομίας των ΗΠΑ) ο πρωθυπουργός της Ιταλίας Ρομάνο Πρόντι, ο διοικητής της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας Μάριο Ντράγκι, ο πρωθυπουργός της Αυστραλίας Malcolm Turnbull, ο σύμβουλος του Τράμπ, Steve Bannon, υψηλόβαθμα στελέχη της κεντρικής τράπεζας των ΗΠΑ (FED) και άλλων κεντρικών τραπεζών… Όπως είναι καθαρό, η Goldman Sachs αποτελεί καραμπινάτη περίπτωση διαπλοκής του μεγάλου κεφαλαίου με την πολιτική εξουσία. Είναι οι εκπρόσωποι ενός άρρωστου συστήματος που έχει πάρει τη μορφή θανατηφόρας επιδημίας και γι’ αυτό πρέπει να αντιμετωπιστεί αποφασιστικά από την κοινωνία.

Thursday, March 5, 2020

Ιρανός στρατηγός: Βιολογικό όπλο κατά Κίνας και Ιράν ο κοροναϊός Covid-19


O κοροναιός είναι βιολογικό όπλο το οποίο έχει ως στόχο να χτυπήσει την Κίνα και το Ιράν, σχεδιάστηκε από εχθρική δύναμη με στόχο την εξόντωση των αντιπάλων αναφέρει Ιρανός στρατηγός .
Ένας ένας ανώτατος στρατιωτικός του Ιράν ο Gholam Reza Jalal ανλεφερε ότι ο κορωνοϊός δεν είναι μια φυσική ασθένεια και ότι αποτελεί επίθεση βιολογικού όπλου κατά της Κίνας και του Ιράν από ένα «εχθρικό κράτος».
Η μελέτη των συνεπειών του ιού όσον αφορά την έκταση της επιδημίας και ο τύπος της προπαγάνδας των μέσων μαζικής ενημέρωσης πάνω σε αυτό το θέμα αποσκοπεί στην αύξηση του φόβου και του πανικού μεταξύ των ανθρώπων ενισχύει τις εικασίες ότι έχει ξεκινήσει μια βιολογική επίθεση εναντίον της Κίνας και το Ιράν με οικονομικούς στόχους.
Συγκεκριμένα υποστηρίζει έντονα ότι ο ιός είναι βιολογικό όπλο από τις ΗΠΑ, δημιουργήθηκε σε εργαστήριο και ο στόχος του πρωτογενούς ιού είναι να επιβιώνει κάτω από δύσκολες συνθήκες.
Το Ιράν έχει κατηγορηθεί ότι συγκάλυψε την πραγματική έκταση της επιδημίας.
Επισήμως αναφέρονται 92 θάνατοι από 2.922 περιπτώσεις, αλλά οι αριθμοί αυτοί είναι σημαντικά χαμηλότεροι σε σχέση με την πραγματικότητα.
Πάντως το ερώτημα είναι εάν ο κορωνοιός είναι βιολογικό όπλο των αμερικανών γιατί και στις ΗΠΑ η πανδημία εξαπλώνεται με ταχύτατους ρυθμούς;.

Αίγυπτος: Άνοιξε για το κοινό η αρχαιότερη σωζόμενη πυραμίδα

Η πυραμίδα του Φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα, ηλικίας 4.700 ετών, η οποία θεωρείται η αρχαιότερη όλων των επισκέψιμων τέτοιων κτισμάτων στην Αίγυπτο, άνοιξε πάλι για το κοινό την Πέμπτη έπειτα από αναστηλωτικές εργασίες πολλών ετών.
«Ανοίγουμε σήμερα, έπειτα από την αναστήλωσή της, την αρχαιότερη πυραμίδα που στέκεται ακόμη όρθια στην Αίγυπτο», δήλωσε ο υπουργός Αρχαιοτήτων και Τουρισμού Χάλεντ ελ Ενάνι, κατά τη διάρκεια της τελετής που διοργανώθηκε στη βάση της διάσημης κλιμακωτής πυραμίδας.
Η πυραμίδα του φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα της Αιγύπτου © AP Η πυραμίδα του φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα της Αιγύπτου  Όπως υπενθύμισε ο ίδιος, «πρόκειται για το πρώτο κτίσμα εξ ολοκλήρου από πέτρα στον κόσμο».
Το σχέδιο για την αναστήλωση, σύμφωνα με τον υπεύθυνο του υπουργείου Αϊμάν Γκαμάλ Εντίν, ξεκίνησε το 2006 και διακόπηκε «για λόγους ασφαλείας» λόγω της λαϊκής εξέγερσης του 2011. Οι εργασίες επαναλήφθησαν το 2013 και το συνολικό κόστος τους ανήλθε στα 104 εκατ. Αιγυπτιακές λίρες (6 εκατ. ευρώ). Οι εργασίες κρίθηκαν αναγκαίες έπειτα από έναν σεισμό, που είχε προκαλέσει σημαντικές βλάβες στο εσωτερικό της πυραμίδας το 1992.
Το 2014 είχε ξεσπάσει μία μεγάλη αντιπαράθεση γύρω από τη φήμη πως οι εργασίες είχαν επιδεινώσει την κατάσταση της πυραμίδας, με πολλές αιγυπτιακές ΜΚΟ να επικρίνουν τη συνέχεια της αναστηλωτικής προσπάθειας, εκτιμώντας πως παραμορφώνει την αρχική εικόνα του μνημείου.

Η πυραμίδα του φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα της Αιγύπτου © AP Η πυραμίδα του φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα της Αιγύπτου  «Έως το 2015 οι ειδικοί της UNESCO είχαν δημοσιεύσει επικριτικές αναφορές για το σχέδιο αποκατάστασής της, όμως εμείς συνεχίσαμε τις εργασίες σύμφωνα προς τις υποδείξεις της UNESCO και το 2018 ο οργανισμός αυτός δημοσίευσε θετικές αναφορές», δήλωσε σχετικά ο Ενάνι.
Σε απόσταση 20 χλμ από το Κάιρο, η πυραμίδα δεσπόζει πάνω από μία τεράστια νεκρόπολη στην περιοχή της Μέμφιδος, της πρώτης πρωτεύουσας της αρχαίας Αιγύπτου.
Ύψους περίπου 60 μ. και με έξι βαθμιδωτούς ορόφους, το εντυπωσιακό τούτο κτίσμα ανεγέρθηκε το 2.700 πΧ από τον αρχιτέκτονα Ιμχοτέπ, πάνω από μία κοιλότητα βάθους 28 μ., στην οποία υπήρχε ένας τάφος από ροζ γρανίτη.
Η πυραμίδα του φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα της Αιγύπτου © AP Η πυραμίδα του φαραώ Ζοζέρ στη Σακκάρα της ΑιγύπτουΑπό το 1979 περιλαμβάνεται στα μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, ενώ όλος ο περιβάλλον χώρος αποτελεί την πρώτη ιστορικά οικογενειακή νεκρόπολη, μία πρακτική που εισήγαγε ο Φαραώ Ζοζέρ. Στο ίδιο σημείο, στη Σακκάρα, η ανασκαφική σκαπάνη αποκάλυψε τον Απρίλιο του 2019 έναν τάφο με ζωγραφισμένα ανάγλυφα και καλά διατηρημένες επιγραφές, που ανήκε σε έναν ευγενή της 5ης Δυναστείας (μεταξύ 2.500-2.300 πΧ).

wibiya widget