25 Μαρτίου12-ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΧΩΡΙΣ ΤΑΡΑΧΕΣ

Ο Χρυσοχοίδης τα κατάφερε και ο απανταχου Ελληνισμός είδε παρέλαση χωρίς αναρχικούς και Τσιπράκια.
Καιρος ήταν να δειξει στον έξω κόσμο και η Ελλάδα ότι μπορει ν α τιμά αυτούς που θυσιάστηκαν χωρίς βρισιές και καταστροφές.. ...


 

Kaiρος ήταν να δουμε κι εμεις εκτος Ελλάδας παρελαση χωρις να ντραπουμε με τα αισχη..Και οι 3 στη φωτο ειναι Ελληνες και εκτελουν το καθηκον τους..Γιατι πρεπει να αγωνιουν συνέχεια αν θα τους ριξουν πέτρες μολότωφ ή φωτιά.. 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΙ "ΜΑΥΡΗ ΤΡΥΠΑ" ΣΤΗΝ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ

ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ ΒΑΤΑΛΗ

Μοντέλο απορριμματοφόρου Mercedes 1922. Για δίσκο, πλατό και ρουλεμάν ο δήμος Θεσσαλονίκης πλήρωσε 1.741 ευρώ το 2010 και... 595 ευρώ το 2011! Μοντέλο Μercedes 1318. Για δισκόπλακες μπροστινών τροχών ο δήμος Θεσσαλονίκης πλήρωσε 223 ευρώ ανά τεμάχιο το 2010, ενώ το 2011 το αγόρασε με απευθείας ανάθεση... 84 ευρώ! Για το ίδιο μοντέλο ο δήμος πλήρωσε για τακάκια πίσω τροχών 310 ευρώ το 2010, ενώ το 2011 τα προμηθεύτηκε με διαδικασία απευθείας ανάθεσης 76 ευρώ!

Τεράστιες είναι οι διαφορές στις τιμές με τις οποίες ο δήμος Θεσσαλονίκης προμηθεύτηκε ανταλλακτικά το 2010 και το 2011, έτσι όπως αυτές καταγράφονται στα στοιχεία που συγκεντρώνει η αντιδημαρχία Ανακύκλωσης και Καθαριότητας. Η αποτύπωση της χαοτικής κατάστασης που επικρατούσε στην εν λόγω διεύθυνση και από την οποία προφανώς ο δήμος έχανε λεφτά συνεχίζεται με αμείωτη ένταση τους τελευταίους μήνες. Ετσι, εκτός από την αποκομιδή των σκουπιδιών (υπόθεση που αποδείχτηκε ιδιαίτερα δύσκολη για τη διοίκηση Μπουτάρη), ο αντιδήμαρχος Θανάσης Παππάς προσπαθεί να (συμ)μαζέψει και τις οργανωτικές αστοχίες στην καθημερινή λειτουργία των υπηρεσιών της αντιδημαρχίας, οι οποίες αποτελούσαν «μαύρη τρύπα» για τα οικονομικά του δήμου.

Εκτός όμως από τον τομέα των ανταλλακτικών, ανάλογος προβληματισμός γεννάται και για τα καύσιμα. Προβληματισμός που είχε εκφραστεί, άλλωστε, από τον περασμένο Μάρτιο διά στόματος του ίδιου του δημάρχου Θεσσαλονίκης, Γιάννη Μπουτάρη, ο οποίος σε συνέντευξη Τύπου είχε αναρωτηθεί «πού πάει το πετρέλαιο στην Καθαριότητα». Οπως είχε εξηγήσει, ενώ στα τέλη Δεκεμβρίου του 2010 ο δήμος προμηθεύτηκε 45 τόνους πετρελαίου, στις 6 Ιανουαρίου είχαν μείνει απόθεμα μόλις 5 τόνοι!

Από την άλλη, είναι χαρακτηριστικό ότι για τις υπερωρίες των περίπου 600 μόνιμων υπαλλήλων της Καθαριότητας ο δήμος πλήρωσε το 2008 συνολικό ποσό 1.279.864 ευρώ, ενώ το 2011 για τον ίδιο αριθμό εργαζομένων το ποσό αυτό έφτασε τις 607.460 ευρώ! Αντίστοιχα, για τα νυχτερινά και εξαιρέσιμα των μόνιμων υπαλλήλων της διεύθυνσης Καθαριότητας, το 2008 ο δήμος πλήρωσε 665.825 ευρώ, το 2009 878.930 ευρώ, το 2010 850.245 ευρώ και το 2011 479.112 ευρώ.

Είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι όλο αυτό το διάστημα ο δήμος πλήρωνε ασφάλεια και τέλη κυκλοφορίας για περίπου 75 με 80 απορριμματοφόρα, αν και ο αξιοποιήσιμος στόλος του φτάνει τα 56, εκ των οποίων τα 17 - 25 ενεργά. «Συστήσαμε δύο επιτροπές αξιολόγησης και με την έγκριση των παρατάξεων του δημοτικού συμβουλίου στείλαμε για απόσυρση τα απορριμματοφόρα που δεν μπορούσαν καν να επιδιορθωθούν, ορισμένα από τα οποία εξακολουθούσαν να ασφαλίζονται. Στο μητρώο του δήμου είναι λοιπόν σήμερα καταγεγραμμένα 56 απορριμματοφόρα, εκ των οποίων 17 - 25 ενεργά. Τα υπόλοιπα πρέπει να επιδιορθωθούν», εξηγεί στον «ΑτΚ» ο κ. Παππάς.

Διαφάνεια

«Πράγματι οπουδήποτε υπεισέρχεται ο ανθρώπινος παράγοντας και από την άλλη δεν υπάρχει ο παραμικρός έλεγχος δημιουργείται ένα θέμα. Είναι στη σφαίρα του προβληματισμού μας το πώς γινόταν η διαχείριση των ανταλλακτικών, όσο και η διαχείριση των καυσίμων, αλλά και των απορριμματοφόρων. Δική μας πυξίδα είναι η πλήρης διαφάνεια στις διαδικασίες αυτές, αλλά και ο εξορθολογισμός της λειτουργίας των υπηρεσιών, ώστε να είναι όλα αυτοματοποιημένα, καταγεγραμμένα και επομένως ελεγχόμενα. Με άλλα λόγια, εμείς λέμε να καταγράφονται όλα στο καντράν. Πόσες φορές πήγε ο κάθε τράκτορας στο ΧΥΤΑ, πόσα χιλιόμετρα διήνυσε, πόση ποσότητα καυσίμων κατανάλωσε», επισημαίνει ο αντιδήμαρχος.

Ο ίδιος επαναλαμβάνει τη δέσμευση του δημάρχου για πλήρη ανασύσταση των υπηρεσιών Καθαριότητας. «Δημιουργούνται επτά νέα τμήματα στην Καθαριότητα, αρτιμελή και επαρκώς δομημένα και φυσικά εξοπλισμένα με ηλεκτρονικούς υπολογιστές και αντίστοιχο λειτουργικό. Συνεργαζόμαστε με το ΑΠΘ για την καλύτερη οργάνωση των δρομολογίων των απορριμματοφόρων. Τοποθετούμε σύστημα για την πλήρη καταγραφή των μετακινήσεων των απορριμματοφόρων ακόμη και των βλαβών που παρουσιάζουν, ενώ προχωρήσαμε ήδη στη λειτουργία γραφείου κίνησης, που όλα αυτά τα χρόνια δε λειτουργούσε. Επιδιορθώσαμε το πλυντήριο των απορριμματοφόρων, τα οποία μέχρι πρότινος πλένονταν με ποτιστικό λάστιχο! Ακόμη, μέχρι τον Ιούνιο είμαστε υποχρεωμένοι να λειτουργήσουμε και το βιολογικό καθαρισμό, ο οποίος δε λειτουργούσε όλο αυτό το διάστημα», περιγράφει ο κ. Παππάς.

Δημοσιεύεται στον "ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟ" της Κυριακης 25-3-12

Το (απαγορευμένο) φιλί Ισραηλινού και Ιρανής γοητεύει το Διαδίκτυο

Αν και φαίνεται αρκετά στημένο...
Τελ Αβίβ, Ισραήλ
Διεθνές ενδιαφέρον προσελκύει η φωτογραφία του φιλιού που ανταλλάσσουν ένας νεαρός Ισραηλινός και μία Ιρανή κρατώντας μπροστά στο φακό τα διαβατήριά τους. Στο δικτυακό τόπο Israel loves Iran, όπου αναρτήθηκε η φωτογραφία, συγκεντρώνονται συγχαρητήρια μηνύματα από όλα τα μέρη του κόσμου -περιλαμβανομένου του Ιράν- για την πρωτοβουλία Ισραηλινών ακτιβιστών που στοχεύει να κινητοποιήσει την κοινή γνώμη της χώρας κόντρα σε μία ενδεχόμενη επίθεση στις ιρανικές πυρηνικές εγκαταστάσεις. Το διαδικτυακό κάλεσμα σε ειρήνη, μία πρωτοβουλία που ανήκει σε ένα ζευγάρι Ισραηλινών, έχει προκαλέσει το ενδιαφέρον πολλών δικτυακών τόπων και εφημερίδων στο Ισραήλ, αλλά και διεθνώς. Συνομιλώντας με την ισραηλινή εφημερίδα Haaretz, ο Ρόνι Έντρι, εμπνευστής της πρωτοβουλίας, λέει ότι ήλπιζε πως η κίνησή του θα «έφτανε» έως τους Ιρανούς, αλλά δεν πίστευε ποτέ ότι θα αποκτήσει τέτοια δυναμική. Στη σχετική του σελίδα στο Facebook ο Ρόνι Έντρι και η σύζυγός του φωτογραφίζονται με τα παιδιά τους δίπλα στις λέξεις «Ιρανοί, δεν θα βομβαρδίσουμε ποτέ τη χώρα σας, σας αγαπάμε». «Δεν εκπροσωπώ επίσημα τη χώρα μου. Είμαι ένας πατέρας και καθηγητής» γράφει ο Έντρι, λέγοντας ότι θέλει να στείλει ένα μήνυμα εκ μέρους της οικογένειάς του, των γειτόνων του, των μαθητών και των φίλων του: «Σας αγαπάμε. Δεν θέλουμε να σας κάνουμε κακό. Αντιθέτως, θέλουμε να συναντηθούμε, να πιούμε καφέ και να μιλήσουμε για σπορ». Τη σελίδα στο Facebook επικροτούν μέχρι στιγμής 29.000 άτομα που στέλνουν μηνύματα φιλίας, αγάπης και ειρήνης.

ΠΗΓΗ:Newsroom ΔΟΛ

Αντίθετος σε κηδεμονία της Ελλάδας δηλώνει ο υποψήφιος πρόεδρος της Γαλλίας, Φρανσουά Ολάντ

Το δεύτερο πακέτο διάσωσης της Ελλάδας είναι ένα θετικό βήμα, αλλά ανεπαρκές, αν δεν υπάρξει ανάπτυξη και επαναξισορρόπηση, εκτιμά, μέσα από τη Real news, o υποψήφιος πρόεδρος της Γαλλίας, Φρανσουά Ολάντ.

Δηλώνει αντίθετος σε κηδεμονία της Ελλάδας από τις Βρυξέλλες ή οποιονδήποτε άλλον και προσθέτει, χαρακτηριστικά, ότι όταν ακούει να προτείνονται τέτοιες λύσεις, νιώθει αποτροπιασμό.

Ο Φρανσουά Ολάντ, αποφεύγει να κάνει προβλέψεις για τις εκλογές στην Ελλάδα και δηλώνει: "Οι Έλληνες κρίνουν. Εύχομαι και ελπίζω, κυρίως, την εδραίωση μιας ισχυρής ελληνικής κυβέρνησης".

Για δουλειά στην Τουρκία!!

Μετά την Κύπρο, οι έλληνες ηθοποιοί πάνε... Τουρκία. Μια εξ΄αυτών και η Ρώμυ Βασιλειάδη, η οποία κυνήγησε την τύχη της στη γειτονική Τουρκία λίγους μήνες πριν, μιας και στην Αθήνα δεν υπήρχαν δουλειές.

Μιλώντας στο Star, είπε:

«Δεν έχω σκοπό να γυρίσω ακόμα. Αν γυρίσω τι θα κάνω; και εδώ έχω βρει τόσες δουλειές από το πουθενά! Μετά από μια ταινία, οι προτάσεις έσκασαν η μια μετά την άλλη».

Η νεαρή ηθοποιός, μετά τη συμμετοχή της στην ελληνοτουρκική ταινία «Ξένοι στο Σπίτι», δεν έχει σταματήσει να δέχεται επαγγελματικές προτάσεις.

Πλέον, συζητά να πρωταγωνιστήσει στο τουρκικό σίριαλ «Δυο όχθες για τον Ισμαήλ», ενώ θα υποδυθεί στον «Σουλεϊμάν στον Μεγαλοπρεπή» την ελληνίδα που έκλεψε την καρδιά του «Ονούρ».

Ωστόσο τα γυρίσματα του αργούν ακόμα!
ΠΗΓΗ: 24ωρο

Ο ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ ΓΙΑ 1821 και τον πατριάρχη ΓΡΗΓΟΡΙΟ Ε

ΔΕιτε το βίντεο με την ομιλία του καθηγητή Λιαντίνη,για να καταλάβετε έστω και λίγο τα δεινά των Ραγιάδων και όλων όσο η "μάντρα των λύκων του πατριαρχε'ιου" - Ελληνική Νομαρχία-διαφέντευε τους συμπατριώτες μας.. ¨οσο για τον ΠΟΛΥ  Γρηγόριο Ε ,καλύτερη παρουσίαση απο το Λιαντίνη για την αφεντι΄α του,δεν θα βρείτε πουθενα . Κι οταν τελειώσετε  ρίξτε μια ματια στο καταπληκτικο άρθρο του Θωμά Ηλιόπουλου για να δειτε και να μαθετε ότι επι 1500 χρόνια το όνομα ΕΛΛΗΝΑΣ και ΕΛΛΑΔΑ,ήταν απαγορευμένο ,με ποινή..ΘΑΝΑΤΟΥ.. Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του 21..!!
http://efhmeris.blogspot.com.au/2012/03/e1500.html 

EΛΛΗΝΑΣ..1500 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΝ ΑΥΤΗ Η ΛΕΞΗ ΜΕ ΠΟΙΝΗ ΘΑΝΑΤΟΥ.Του Θωμά Ηλιόπουλου*

ΘΩΜΑΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ

Η μεγαλύτερη καταστροφή του ελληνισμού –χωρίς αμφιβολία– έγινε κατά τη διάρκεια του 4ου μ.Χ. αιώνα. Από τότε και για τα επόμενα 1500 χρόνια ακόμη και το όνομα Έλληνας απαγορεύτηκε τελείως να χρησιμοποιείται. Στη διάρκεια αυτών των 1500 ετών ψάξτε να βρείτε το όνομα Έλληνας σε ό,τι έμεινε γραπτό στην eλληνική γλώσσα. Δεν υπάρχει. Έγινε καταπιεστικά Ρωμαίος ή Ρωμιός και η Ελλάδα και οι Έλληνες ξεχάστηκαν για πάντα. 

Το όνομα Έλληνας

 ήταν απαγορευμένο

 επί ποινή ΘΑΝΑΤΟΥ.

Συκοφαντήθηκε ανελέητα και κακόβουλα και έγινε συνώνυμο του ειδωλολάτρη, μία λέξη ειδικά κατασκευασμένη για τους έλληνες μόνο με «πνευματική» μανία.
Κατά το υπόλοιπο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τα χρόνια του Βυζαντίου και κατά την τουρκοκρατία, ο ραγιάς Ρωμιός είχε ξεχάσει τελείως την Ελλάδα, την ελληνικότητά του και το ίδιο το όνομά του. Τον έκαναν να απεχθάνεται τον έλληνα και για αυτό έγινε ρωμιός και μάλιστα να είναι υπερήφανος για αυτό. Κανένας άλλος λαός στον κόσμο δεν πέταξε το όνομά του για να πάρει το όνομα του κατακτητή. Θλιβερό κατάντημά μας. Έμεινε, όμως, η ελληνική γλώσσα η οποία εξυπηρέτησε το εκάστοτε κατεστημένο, αλλά και αυτή αλλοιώθηκε βάναυσα να το υπηρετεί. Χιλιάδες λέξεις της πήραν άλλη σημασία που ήθελαν οι κατακτητές οι οποίοι ήξεραν ότι ένα λαό τον κατακτάς όταν όντως του αλλάζεις τη γλώσσα του.

Η 25η Μαρτίου 1821 έφτασε σαν ένας εφιάλτης και τον ξύπνησε, γιατί στο βαθύ υποσυνείδητο όλοι οι σκλάβοι Ρωμιοί ήξεραν ότι ήταν «Έλληνοι». Ευτυχώς τους είχε μείνει και αυτό μέσα στη ρωμαίικη παράδοση. Τα δημοτικά μας τραγούδια και πάλι ευτυχώς κράτησαν κάτι από αυτή την καταστροφική ισοπέδωση. Αυτή ήταν η ζοφερή κατάσταση των Ελλήνων όταν ανέτειλε το 1821.

Κατά την Αναγέννηση οι Ευρωπαίοι μάς «άνοιξαν» λίγο τα μάτια, αλλά η λάμψη της, δυστυχώς, δεν μπορούσε να φτάσει σε κάθε ελληνική γωνιά της Μεσογείου. Εξάλλου ακολούθησαν και τα 400 χρόνια της μαύρης Τουρκοκρατίας. Μέχρι και το 1821 –και πολύ μετά από αυτό– η πραγματικότητα ήταν ότι όλος ο Ελληνισμός έμεινε πρώτα από όλα ανιστόρητος και συνεπώς ανελλήνιστος. Η ρωμιοσύνη τον κρατούσε απολίτιστο και κάτω από την εξουσία των δογμάτων και τον τυραννούσε πολιτικά, αλλά περισσότερο πνευματικά. Ακόμη και μετά το 1821 η Ευρώπη φιλελληνικά προσπάθησε να μάς βοηθήσει, αλλά το ρωμαίικο έμεινε πάντοτε εναντίον της Ελλάδας και κάθε τι ελληνικό. Ακόμη και σήμερα ονομάζουμε τους προγόνους μας, τους φωτοδότες της ανθρωπότητας φευ, τους ιδεολάτρες που έσπειραν το σημερινό μας πολιτισμό, χλευαστικά τους υποβιβάζουμε και τους αποκαλούμε αηδιαστικά ειδωλολάτρες!

Η ελληνικότητά μας ακόμη και σήμερα διαστρεβλώνεται, τις περισσότερες φορές αποκρύπτεται και αλλοιώνεται τόσο άδικα ώστε να την απωθούμε. Ο σημερινός έλληνας αγνοεί τελείως το παρελθόν του και τον εαυτό του. Με τη ρωμιοσύνη γίναμε ένας λαός σχιζοφρενής. Τι μέλλον μπορεί να έχει ένας λαός ο οποίος δεν γνωρίζει την ένδοξη ιστορία και το λαμπρό παρελθόν του το οποίο θα πρέπει να τον οδηγεί στο μέλλον για σημαντικότερα κατορθώματα;

Οι Ευρωπαίοι ακόμη και σήμερα περιμένουν σπίθες αναλαμπής από τον ελληνισμό που δεν έρχονται. Ως ρωμιοί τι έχουμε δώσει στον κόσμο; Η Ευρώπη κατά την Αναγέννηση αναγεννήθηκε μέσα στο αρχαίο ελληνικό πνεύμα. Εμείς είμαστε αιώνες πίσω και ζούμε μέσα σε ένα δογματισμό και κρατικισμό που δεν είναι ελληνικά και αυτό ακριβώς μας απομονώνει από την Ευρώπη, αλλά περισσότερο εκμηδενίζει τις δημιουργικές δυνάμεις του Ελληνισμού. Με μία τόσο μακραίωνη ταπείνωση, ο σημερινός Έλληνας δεν γνωρίζει το χθες και είναι ανίκανος να προβλέψει και να βαδίσει στο ελληνικό του μέλλον. Αυτό μας έχει φέρει σε μία κατάσταση βαρβαρότητας που τη ζει σήμερα ο Έλληνας μέσα στη χρεοκοπία του.

Το πιο σημαντικό πράγμα που μας έφερε τα ο 1821 –εκτός από την ελευθερία από τον τουρκικό ζυγό– είναι που ξαναέφερε στην επιφάνεια και ζωντάνεψε τα ονόματα Ελλάς και Έλληνες. Να, λοιπόν γιατί η γενναία Ελληνική Επανάσταση αφορίστηκε τόσο πανηγυρικά! Η ρωμιοσύνη μάς ήθελε ανιστόρητους, βάρβαρους και σκλάβους. Ποιος το αμφιβάλει αυτό;

Εάν έχετε διαβάσει δύο-τρία βιβλία Ιστορίας, βάλτε το χέρι στην καρδιά σας και πέστε ότι όλα τα ανωτέρω είναι ψέματα. Η καρδιά που χτυπάει ελληνικά και βλέπει ελεύθερα και με πόνο την κατάντιά μας, θα ομολογήσει την αλήθεια που φαίνεται με γυμνό μάτι. Ας κοιτάξουμε λίγο γύρω μας.

Είχε απόλυτο δίκιο ο ποιητής μας Κωστής Παλαμάς που διακήρυξε:

Αυτό το λόγο θα σας πω
δεν έχω άλλο κανένα,
Μεθύστε με το αθάνατο
κρασί του Εικοσιένα.

Μόνο τότε θα ψάλλουμε με πολλή υπερηφάνεια τα αθάνατα λόγια του εθνικού μας ποιητή Διονυσίου Σολωμού.

Απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη
Των ελλήνων τα ιερά
Και σαν πρώτα ανδρειωμένη
Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά!

ΕΠΙΜΥΘΙΟ: Ας σκεφτούμε ΟΜΩΣ τι μας λένε και τι μας συμβουλεύουν τα λόγια αυτά!

*Ο ΘΩΜΑΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ είναι εκπαιδευτικός στη Μελβούρνη 

 και αρθρογράφος σε ομογενειακά και Ελληνικά έντυπα.

Nick Skrekas Risks of Greek reforms...Ο Ελληνομελβουρνιώτης που ενημερώνει οικονομικά τον πλανήτη

Dr. Nick Skrekas, analyst and lawyer, on the balance of risks for reforms in Greece. The IMF wanted gradual reform but the EU had applied severe pressure. The use and benefit of outside bailout funds. Will the bailout make life worse in Greece? Refocus on waste on waste and corruption and not horizontal cuts to wages and pensions and more tax hikes. Privatizations, and the prospects of investments from rivals like Turkey. Live interview to RT's Rory Suchet at 3.15 pm Athens time 20 March 2012. Sound went down at the end.

SEX-ΥΓΕΙΑ.-Το γυμναστήριο φέρνει …οργασμό

 

Και όμως εκτός από το τέλειο σώμα, το γυμναστήριο προσφέρει και… οργασμό (!) τουλάχιστον στις γυναίκες.

Στο συμπέρασμα αυτό κατέληξε η  ερευνήτρια Herbenick και η ομάδα της, που μελέτησαν το φαινόμενο.

Αναφορές για το ζήτημα υπήρχαν από το 1953, σύμφωνα με το πανεπιστήμιο της Ιντιάνα, όμως κανείς δεν το είχε μελετήσει σε… βάθος.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε σε 370 γυναίκες, ηλικίας από 18 έως 63 ετών, οι οποίες είχαν παραδεχτεί ότι είχαν έρθει σε οργασμό στο γυμναστήριο ή τέλος πάντων είχαν νιώσει κάποια σεξουαλική ικανοποίηση κατά την διάρκεια άσκησης.

Αυτό που διαπιστώθηκε είναι ότι περίπου οι μισές γυναίκες του δείγματος είχαν έρθει σε οργασμό σε περισσότερες από 10 περιπτώσεις παρόλο που εκείνο το διάστημα μπορεί να μην είχαν σύντροφο ή κάποιο ερωτικό ενδιαφέρον.

Όσο για τις ασκήσεις που βοηθούν στην «ικανοποίηση» είναι οι κοιλιακοί, η αναρρίχηση σε πόλους ή σχοινιά, το ποδήλατο και η άρση βαρών.

Η μελέτη, που δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό Sexual and Relationship Therapy, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν χρειάζεται απαραίτητη η σεξουαλική δραστηριότητα για να έρθει σε οργασμό μια γυναίκα.

«Η αδυναμία των Ελλήνων ομογενών να ψηφίσουν στον τόπο διαμονής τους, δεν συνιστά παραβίαση του δικαιώματος», απεφάνθη το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

     του
====

 Ν. Ρούσση
========

H Ολομέλεια του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αποφάσισε ότι η αδυναμία της Ελλάδος να μην επιτρέπει να ψηφίζουν οι Έλληνες ομογενείς στον τόπο διαμονής τους, δεν συνιστά παραβίαση του δικαιώματος σε ελεύθερες εκλογές.

Ακυρώνοντας πρωτόδικη απόφαση του, με την οποία είχε καταδικασθεί η Ελλάδα για παραβίαση του δικαιώματος συμμετοχής σε ελεύθερες εκλογές (υπόθεση Γιακουμόπουλος - Σιταρόπουλος κατά Ελλάδος), η Ολομέλεια του Δικαστηρίου αποφάσισε, σήμερα, ότι η επί τριακονταετία αδυναμία των ελληνικών αρχών να επιτρέπουν στους ομογενείς Έλληνες, να ψηφίζουν στον μόνιμο τόπο εργασίας και διαμονής τους δεν συνιστά παραβίαση του δικαιώματος συμμετοχής σε ελεύθερες εκλογές.

Στο σκεπτικό της απόφασης αναφέρεται ότι το Δικαστήριο διαπίστωσε ειδικότερα ότι ούτε η σχετική διεθνής και περιφερειακή νομοθεσία, ούτε οι διαφορετικές πρακτικές των κρατών μελών στον τομέα αυτό, δημιουργούν υποχρέωση στα κράτη- μέλη να προβούν σε ρυθμίσεις για την άσκηση των εκλογικών δικαιωμάτων ψήφου των πολιτών τους που ζουν στο εξωτερικό.

Στην τελεσίδικη αυτή απόφαση σημειώνεται ακόμη ότι, ενώ το Συμβούλιο της Ευρώπης έχει καλέσει τα 47 κράτη μέλη του, να επιτρέψουν στους πολίτες τους, που ζουν στο εξωτερικό, να συμμετάσχουν στο μέγιστο δυνατό βαθμό στην εκλογική διαδικασία, η Επιτροπή της Βενετίας έχει υιοθετήσει την άποψη ότι η άσκηση του εν λόγω δικαιώματος είναι επιθυμητή, αλλά όχι υποχρεωτική για τα κράτη.

Αναφέρεται, επίσης, ότι, ακόμη κι αν το ελληνικό Σύνταγμα περιελάμβανε διάταξη, με την οποία ο νομοθέτης θα μεριμνούσε για την άσκηση των δικαιωμάτων ψήφου των ομογενών στον τόπο διαμονής τους, αυτό δεν θα ήταν υποχρεωτικό.

Τέλος, το Δικαστήριο έκρινε ότι δεν ήταν σε θέση να υποδείξει στις ελληνικές αρχές, πότε και πως θα έθετε σε εφαρμογή σχετικές διατάξεις, για να επιτραπεί η ψήφος των Ελλήνων ομογενών στις εθνικές εκλογές στον τόπο της μόνιμης διαμονής και εργασίας τους.

Η υπόθεση (Γιακουμόπουλος - Σιταρόπουλος κατά Ελλάδος) αφορούσε την προσφυγή στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, δύο Ελλήνων υπηκόων - υψηλόβαθμων στελεχών στο Συμβούλιο της Ευρώπης, με την οποία υποστηρίχθηκε ότι οι ελληνικές αρχές δεν τους επέτρεψαν να ψηφίσουν στις ελληνικές εκλογές, τον Σεπτέμβριο του 2007, από το Στρασβούργο, όπου διαμένουν μόνιμα.

Για την υπόθεση αυτή η Ελλάδα καταδικάσθηκε από "τμήμα" του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, στις 8 Ιουλίου 2010, για παραβίαση του δικαιώματος συμμετοχής σε ελεύθερες εκλογές και υποχρεώθηκε να καταβάλλει στους ενάγοντες και το ποσό των 2.000 ευρώ για δικαστικά έξοδα.

Ωστόσο, ύστερα από αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης, η υπόθεση εξετάσθηκε, εκ νέου σήμερα, στην Ολομέλεια του Δικαστηρίου, που εξέδωσε την προαναφερθείσα απόφαση.

Σημειώνεται πάντως ότι στην "πρωτόδικη" απόφαση που εξέδωσε το Δικαστήριο, τον Ιούλιο του 2010, κρίθηκε ότι η έλλειψη μέτρων που να επιτρέπουν την άσκηση του δικαιώματος του εκλέγειν από Έλληνες στο εξωτερικό είναι αντίθετη με τις διατάξεις της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και τονίσθηκε ιδιαίτερα ότι, εξαιτίας αυτής της έλλειψης, παραβιάζεται το δικαίωμα συμμετοχής σε ελεύθερες εκλογές.

Στην πρωτόδικη απόφαση, μάλιστα, υπογραμμίζονταν ιδιαίτερα ότι οι ελληνικές, πολιτικές και δικαστικές αρχές, δεν κατάφεραν, από το 1975 μέχρι και σήμερα, να υλοποιήσουν την εντολή που έδωσε το Σύνταγμα στον νομοθέτη, να καθορίσει τις προϋποθέσεις για την άσκηση του δικαιώματος του εκλέγειν στους απόδημους Έλληνες.

Επίσης αναφερόταν ότι η ντε φάκτο υποχρέωση που επιβάλλεται στους Έλληνες ομογενείς να ταξιδέψουν στην Ελλάδα, για να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα, συνιστά διάκριση σε σχέση με τους άλλους Έλληνες, τους επιβαρύνει με υψηλά έξοδα και διαταράσσει την επαγγελματική και οικογενειακή τους ζωή.

Με βάση τη συγκριτική μελέτη του εσωτερικού Δικαίου 33 κρατών μελών του Συμβουλίου της Ευρώπης, από τις 29 χώρες-μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης, που έχουν θεσμοθετήσει διαδικασίες συμμετοχής στις εθνικές εκλογές των ομογενών τους, από τους τόπους διαμονής τους, μόνον η Ελλάδα, η Αλβανία, το Αζερμπαϊτζάν και η Αρμενία, συγκαταλέγονται στις χώρες που δεν παρέχουν καμία δυνατότητα στους ομογενείς τους να ασκούν το εκλογικό τους δικαίωμα, στον τόπο μόνιμης διαμονής τους.

Πηγή : ΑΠΕ-ΜΠΕ
Στρασβούργο, 15 Μαρτίου 2012