Τι σηματοδοτεί η κατάθλιψη στον άνδρα με στυτική δυσλειτουργία; Έως σήμερα γνωρίζαμε ότι η στυτική δυσλειτουργία είναι συχνά προάγγελος καρδιαγγειακών προβλημάτων. Τα δεδομένα υποστήριζαν πως περίπου ένας στους 4 άνδρες ηλικίας 40 έως 69 ετών με στυτική δυσλειτουργία θα παρουσιάσει καρδιαγγειακά προβλήματα σε διάστημα 12 χρόνων.
Ωστόσο, νέα δεδομένα δείχνουν την κατάθλιψη ως επιπρόσθετο παράγοντα επικινδυνότητας για καρδιαγγειακά προβλήματα. Πρόσφατη μελέτη (Bandini, 2010) έδειξε πως όταν ένας άνδρας με στυτική δυσλειτουργία πάσχει και από κατάθλιψη, τότε αυξάνεται η πιθανότητα να εμφανίσει καρδιαγγειακά προβλήματα και να πεθάνει από αυτά.
Η μελέτη έγινε στην Ιταλία σε δείγμα 1.687 ανδρών που επισκέφτηκαν ιατρείο για τη σεξουαλική υγεία. Τα αποτελέσματα έδειξαν πως η κατάθλιψη αυξάνει την επικινδυνότητα εμφάνισης καρδιαγγειακών προβλημάτων 4 χρόνια μετά, ανεξάρτητα από την ύπαρξη άλλων παραγόντων επικινδυνότητας.
ΠΟΣΟ ΣΥΧΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΣΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΜΕ ΣΤΥΤΙΚΗ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ;
Η στυτική δυσλειτουργία σχετίζεται με την κατάθλιψη, αφού συχνά συνυπάρχουν. Η στενή σχέση των δύο έχει επιβεβαιωθεί από πολλές μελέτες. Περίπου ένας στους δύο ασθενείς με στυτική δυσλειτουργία έχει συμπτώματα κατάθλιψης (Shabsigh, 1998).
Τα παραπάνω δεδομένα αναδεικνύουν τη σημασία του να αξιολογείται η ψυχική υγεία του ασθενούς με στυτική δυσλειτουργία όχι μόνο για την αποκατάσταση της σεξουαλικής του ζωής, αλλά και για την πρόληψη καρδιαγγειακών παθήσεων.
Φαίνεται για άλλη μια φορά πως τα σεξουαλικά προβλήματα δεν αφορούν μόνο τη σεξουαλική λειτουργία του άνδρα, αλλά συνδέονται και με την ψυχική διάθεση και την καρδιαγγειακή υγεία του. Αυτός είναι ένας σοβαρός λόγος για να αναζητά κανείς εγκαίρως βοήθεια για τη στυτική δυσλειτουργία.
*Η Εύη Κυράνα (www. kirana.gr) είναι ψυχολόγος υγείας, συνεργάτιδα του Κέντρου Σεξουαλικής και Αναπαραγωγικής Υγείας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
Σουβλάκι: Οι 20 καλύτερες διευθύνσεις στην Αθήνα
Καλοκαίρι εν όψει και ο ανταποκριτής μας στην Αθήνα και παλιός κάτοικος Αδελαίδας Βασίλης Τσάπελ μας στέλνει τις καλύτερες ΣΟΥΒΛΑΚΕΡΙ που ηρεμούν τα ...αγριεμένα στομάχια... Ιδιαίτερα για τους πρωην πατριώτες του τονίζει:
Και σεις, οι Ελληνοαυστραλοί φίλοι, έχετε υπόψη το “Γορτυνία” (Πατούσα 4, μικρή πάροδος στην Πλατεία Κάνιγγος), ιδιοκτησίας πρώην Ελληνοαυστραλού από τη Μελβούρνη.
Β. Τ.
ΠΡΙΝ απ όλα τα άλλα τα πιο νόστιμα σουβλάκια,απο προσωπική μου εμπειρία θα τα βρήτε στην Πιττόπολις που άνοιξε πρόσφατα και βρισκεται στη γωνία Γ.Γεννηματά και Κ.Αθανάτου,στην Ανω Γλυφάδα, ακριβως απεναντι απο τον Αγιο Τρύφωνα .Διαλεγμενα κρέατα και καλη τροφή θα σας κάνουν παντοτινά πελάτες τους..
Δημοσίευση 1 Μαρτίου 2011 Οι Αθηναίοι, λένε, «δεν ξέρουμε σουβλάκι να ζητάμε». Και λοιπόν; Φτάνει που ο «τυλιχτής» της γειτονιάς μας -ή της γειτονιάς στην οποία φτάσαμε για να βρούμε το σουβλάκι των γαστριμαργικών ονείρων μας- καταλαβαίνει τι εννοούμε όταν λέμε «καλαμάκι» και δεν διαφωνεί μαζί μας πως αυτό είναι εξίσου «σουβλάκι» με το άλλο που περιέχει, ας πούμε, κεμπάπ. «Πίττα» είναι αυτό που σκέφτεται να φτιάξει η μαμά μας όταν ανοίγει φύλλο. Και τώρα που ξεκαθαρίσαμε τις γλωσσολογικές διαφορές στο μείζον γαστριμαργικό ζήτημα που χωρίζει την Ελλάδα στα δύο (Βόρεια και Νότια) μπορούμε να απολαύσουμε ανενόχλητοι τα σουβλάκια μας -ή τα (σκέτα) καλαμάκια μας, ή τις πίττες μας- στα είκοσι καλύτερα σουβλατζίδικα της Αθήνας. * Κάντε κλικ επάνω στις διευθύνσεις και βρείτε τον δρόμο σας με το in2life mapsΔιόνυσος (Ιθάκης 9, Κυψέλη, τηλ.: 210 8211369): Οι fans του γύρου ορκίζονται στο όνομά του και όχι άδικα: τόσο ο χοιρινός όσο και εκείνος από κοτόπουλο, είναι από τους καλύτερους που έχετε δοκιμάσει ποτέ. Τα καλαμάκια και τα μπιφτέκια είναι επίσης καλά, αλλά όχι συγκλονιστικά -δεν μπορείς να αριστεύεις σε όλα. Η πίττα με γύρο χοιρινό κοστίζει 2 ευρώ. Θεσσαλικό (Αχαρνών 203 & Νιόβης, Κάτω Πατήσια, τηλ.: 210 8651101): Το αγαπάμε κυρίως γιατί είναι ένα από τα ελάχιστα που φτιάχνουν κεμπάπ κοτόπουλο -το οποίο είναι εξαιρετικό, και με μια σως βγαλμένη από τον γαστριμαργικό παράδεισο. Στο μενού του, όμως, συγκαταλέγονται και εξαιρετικός γύρος, καλά καλαμάκια και ενδιαφέρον «κλασικό» κεμπάπ. Το κεμπάπ κοτόπουλο σε πίττα κοστίζει 2 ευρώ, ενώ πολύ συχνά γίνονται και προσφορές του τύπου πίττα με κεμπάπ κοτόπουλο, πατάτες και αναψυκτικό 3 ευρώ. Η Γορτυνία (Πατούσα 4 , πλατεία Κάνιγγος, τηλ.: 210 3822023): Πιστό στην παράδοση που ήθελε το μπιφτέκι της πίττας. μπιφτέκι, και όχι κεμπάπ, εξακολουθεί να κρατά τα σκήπτρα στο συγκεκριμένο είδος. Κατά τα άλλα, πολύ καλά καλαμάκια χοιρινό και κοτόπουλο. Η πίττα μπιφτέκι κοστίζει 1,70 ευρώ. Θανάσης (Μητροπόλεως 69, Μοναστηράκι, τηλ.: 210 3244705): Είτε το λατρεύεις είτε το μισείς, δεν μπορείς να μην αναγνωρίσεις πως το κεμπάπ του είναι μοναδικό -μεταφορικά και κυριολεκτικά, αφού δεν φτιάχνει τίποτα άλλο- οι τιμές λογικότατες (στο 1,90 ευρώ) και η παράδοση κρατάει χρόνια. Λευτέρης (Σατωβριάνδου 20, Ομόνοια, τηλ.: 210 5225676): Το υπέρτατο μπιφτέκι πίττα, με κρεμμύδι και ντομάτα. Απλό ή (πολύ) καυτερό, είναι το μοναδικό είδος που πωλεί το μαγαζί, έξω από το οποίο από τις 10.00 το πρωί γίνεται. διαδήλωση μερακλήδων. Η τιμή του δεν ξεπερνά το 1,70 ευρώ. Λόντος (25ης Μαρτίου 130, Πετρούπολη, τηλ.: 210 5022844): Θρύλος για τους κατοίκους των γύρω περιοχών και όχι μόνο, ο Λόντος φτιάχνει εδώ και χρόνια εξαιρετικό γύρο χοιρινό και γύρο κοτόπουλο, πολύ καλά καλαμάκια, καλό μπιφτέκι και μάλλον μέτριο λουκάνικο -αλλά το να έρθεις εδώ και να παραγγείλεις οτιδήποτε άλλο εκτός από γύρο είναι μάλλον ιεροσυλία. Η τσιμπημένη τιμή αγγίζει τα 2,20 ευρώ για την πίττα γύρο. Πάπιγκο (25ης Μαρτίου 9, Χολαργός, τηλ.: 210 6532529): Φημίζεται για το κεμπάπ του, αλλά φτιάχνει και εξαιρετικό καλαμάκι κοτόπουλο. Δεν κάνει delivery, έχει όμως έναν συμπαθέστατο χώρο για να καθίσετε και να απολαύσετε τις δημιουργίες του. Στα συν, το γεγονός πως το μετρό δεν απέχει περισσότερο από 10 λεπτά με τα πόδια. Οι τιμές κυμαίνονται στα 2 ευρώ για την πίττα κεμπάπ.Ζάχος (Βασιλέως Κωνσταντίνου 94, Βάρκιζα, τηλ.: 210 8975652): Θεσπέσιοι και οι δύο γύροι του, χοιρινό και κοτόπουλο, καλά καλαμάκια και μπιφτέκι με. άρωμα από την παρακείμενη θάλασσα. Αν σας βγάλει ο δρόμος προς την Βάρκιζα, κάντε οπωσδήποτε μια στάση. Θα μας θυμηθείτε. Η πίττα με γύρο χοιρινό κάνει 1,90 ευρώ. Βόνιτσα (Ηλία Ηλιού 91, Ν. Κόσμος, τηλ.: 210 9022500): Ίσως το μοναδικό σουβλατζίδικο στην Αθήνα που φτιάχνει τέσσερα διαφορετικά είδη γύρου, χοιρινό, κοτόπουλο και ντονέρ μοσχαρίσιο και αρνίσιο -αυτά τα τελευταία είναι σαφώς από τα καλύτερα που έχουμε δοκιμάσει. Το μπιφτέκι είναι επίσης εξαιρετικό, το λουκάνικο απλά καλό. Όλα μπορούν να. τυλιχτούν σε σάντουιτς, αντί για πίττα, αν το επιθυμείτε. Τα καλαμάκια είναι μάλλον αδιάφορα. Οι τιμές ξεκινούν από 1,30 ευρώ. Το καλαμάκι της Κυρά Σοφίας (Χέυδεν 15Α, Πλ. Βικτωρίας): Ένα από τα καλύτερα χοιρινά καλαμάκια και σαφώς το καλύτερο καλαμάκι κοτόπουλο στην Αθήνα. Οι περγαμηνές της δόξας ανέβασαν τις τιμές στο 1,70 - 1,80 ευρώ για το σκέτο καλαμάκι. Το Βυζαντινό του Στρέφη (Εμμανουήλ Μπενάκη 126, Λόφος Στρέφη, Εξάρχεια, τηλ.: 210 3301742): Αυστηρά και μόνο καλαμάκι χοιρινό και κοτόπουλο, σε γενναίες ποσότητες, και μόλις 1 ευρώ το τεμάχιο. Το σουβλάκι της Χαροκόπου (Χαροκόπου 46, Καλλιθέα, τηλ.: 210 9596569): Περισσότερο ψησταριά παρά σουβλατζίδικο, κερδίζει επάξια μια θέση στη λίστα με τα αγαπημένα μας για τα πεντανόστιμα, τεράστια καλαμάκια χοιρινό και κοτόπουλο, και τα θεϊκά μπιφτεκοειδή του -δοκιμάστε οπωσδήποτε κεμπάπ, σεφταλιά και μπιφτέκι. Ο γύρος είναι επίσης καλός, αν και δεν συναγωνίζεται όλα τα υπόλοιπα. Η πίττα με καλαμάκι κάνει 2 ευρώ. Στρουμφάκια (Ταΰγετου 2, Πλατεία Δαβάκη, Αιγάλεω, τηλ.: 210 5910881): Το κοτόπουλο δεν λέει πολλά πράγματα, ο χοιρινός γύρος, όμως, με την απίστευτη σάλτσα κοκκινιστού, είναι βγαλμένος από τον παράδεισο των καλοφαγάδων. Τελευταία έχει ρίξει τις τιμές στο 1 ευρώ το καλαμάκι και 1,50 ευρώ για την πίττα. Νίκος (Πλατεία Δαβάκη, Αιγάλεω, τηλ.: 210 5903860): Ακριβώς δίπλα στα Στρουμφάκια, ο Νίκος φτιάχνει μόνο κεμπάπ, το οποίο είναι εφάμιλλο του Θανάση -κι αυτό λέει πολλά. Σερβίρει, επίσης, διάφορες μερίδες, αλλά το τυλιχτό σουβλάκι είναι αυστηρά και μόνο κεμπάπ. Κοστίζει 2 ευρώ. Η Λειβαδιά (Γλαδστώνος 7, Πλατεία Κάνιγγος, τηλ..: 210 3832413): Ζωντανή απόδειξη πως η εξειδίκευση είναι ο πιο σίγουρος δρόμος για το αριστείο, η Λιβαδειά φτιάχνει αυστηρά και μόνο καλαμάκι χοιρινό. Και το κάνει τέλεια.. Η πίττα με το καλαμάκι κοστίζει 2 ευρώ. Το Χάνι του Σταύρου (Αμυκλών 11 & Τραλλέων 70, Γαλάτσι, τηλ.: 210 2224524): Χοιρινός γύρος ξεροψημένος και τραγανός, τεράστιες μερίδες, πολύ καλό καλαμάκι χοιρινό και κοτόπουλο, και τάχιστο delivery: ακόμη και σε ώρες αιχμής, του τύπου αγώνας Champions League, δεν υπάρχει περίπτωση να περιμένεις περισσότερα από 15 λεπτά. Η πίττα με τον γύρο χοιρινό κοστίζει 1,90 ευρώ. Ο Πιπεράκιας (Μεσογείων 78, τηλ.: 210 7489886): Καλαμάκι χοιρινό και κοτόπουλο, μπιφτέκι και λουκάνικο, όλα ψημένα μαζί με πιπεριές που δίνουν στον Πιπεράκια το όνομά του και στα σουβλάκια του την εξαίσια γεύση τους. Οι τιμές τελευταία έχουν πέσει στο 1 ευρώ για το καλαμάκι χοιρινό, αλλά η ποιότητα παραμένει απαράλλαχτη. Γουρουνάκια (Όθωνος 99, Κηφισιά, τηλ.: 210 8011093): Ακριβό -ίσως και λόγω περιοχής- αλλά αξιομνημόνευτο, αν μη τι άλλο για την μοναδική πίττα κοντοσούβλι και το εξαιρετικό μπιφτέκι. Το σκέτο καλαμάκι συνοδεύεται από μισή πίττα αντί για ψωμάκι. Η πίττα με κοντοσούβλι κοστίζει 2,30, ενώ το χοιρινό καλαμάκι 1,90 ευρώ. Τζατζικοκίνηση (Π. Δέλτα 8, Ελληνορώσων, τηλ.: 210 6744801): Γενναίες ποσότητες εξαιρετικού γύρου χοιρινού, πλημμύρα σπιτικού τζατζικιού -εξ ου και το όνομα- και. ρεσιτάλ ευρεσιτεχνίας στο τύλιγμα της πίττας, που έφτασε μέχρι το YouTube. Το καλαμάκι κοστίζει 1 ευρώ, η πίττα 1,50. Κωστής (Αγίας Ειρήνης 2, τηλ.: 210 3232971): Η τιμή του (στα 2 ευρώ) είναι μάλλον υπερβολική για το μέγεθός του, αλλά η γεύση είναι βγαλμένη από άλλη εποχή. Θα βρείτε μόνο τυλιχτό μπιφτέκι (και όχι κεμπάπ) και καλαμάκι. Η κόκκινη καυτερή σάλτσα που προστίθεται είναι απλά μοναδική.
Ο Σταύρος Μαργαρίτης δικαιολογημένα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί «φονέας των… καγκουρό». Σύμφωνα με δικές του εκτιμήσεις, θα πρέπει να έχει σκοτώσει έως σήμερα πάνω από ένα εκατομμύριο καγκουρό «για καθαρά βιοποριστικούς λόγους»! Ο κυρ-Σταύρος, που γεννήθηκε το 1937 στην Βουνιχώρα Φωκίδος είναι ένας ζωντανός θρύλος στην Αυστραλία. Και έχει χαρακτηριστεί ως «μοναδικός», όπως θα δούμε παρακάτω.
Η ζωή του έχει καταγραφεί σε βίντεο, έχει γίνει τραγούδι και έχει γραφτεί και βιβλίο γι’ αυτόν, για πολλούς και διαφόρους λόγους, όπως θα δούμε στη συνέχεια. «Έζησα δύσκολα, φτωχά και ταλαίπωρα παιδικά χρόνια, λόγω του πολέμου και του εμφυλίου» λέει στη «Δημοκρατία» και συνεχίζει:
«Στα 16 μου είχε παρθεί η απόφαση να ξενιτευτώ. Είχα να επιλέξω μεταξύ Αμερικής και Αυστραλίας. Ρώτησα πού έχει καγκουρό και όταν μου είπαν «στην Αυστραλία» έφυγα».
Με το πλοίο Fairsea φορτωμένο με 2.500 μετανάστες ταξίδευε πάνω από 30 μέρες για να φτάσει στην Αυστραλία. Αμούστακος με χρέος 350 λιρών (για το εισιτήριό του) έφτασε στο απομακρυσμένο Σεντ Τζορτζ όπου είχε ένα «καφέ» ο θείος του Γιάννης Τσονακάς. «Για οκτώ χρόνια, ο θείος μου, εργένης, δούλευε στο μαγαζί-σπίτι του και δεν πήγε ποτέ ούτε στο απέναντι πεζοδρόμιο. Δεν έζησε ποτέ με γυναίκα. Ήταν όμως καλός Σαμαρίτης» μας λέει.
Μαζί του ξεκίνησε να δουλεύει και ο Σταύρος επτά ημέρες την εβδομάδα με πενιχρή αμοιβή. Από την επαρχία πήγε στο Μπρίσμπαν, όπου έκανε όλες τις δουλειές. Ξυλουργός, γκαρσόν, παίκτης ράγμπι και πυγμάχος! Ως πυγμάχος, έκανε και παγκόσμιο ρεκόρ αφού έριξε τον αντίπαλό του νοκ-άουτ σε οκτώ… δευτερόλεπτα! Μετά την πυγμαχία, έγινε κουρέας και το βράδυ κυνηγός καγκουρό. Εκεί και διέπρεψε αφού φέρεται ότι σκότωσε ένα εκατομμύριο καγκουρό. «Στο σημάδι είμαι ακτύπητος» μας λέει με καμάρι.
Σε σύντομο χρονικό διάστημα έκανε μονάδα επεξεργασίας κρέατος και δέρματος καγκουρό που λειτουργεί έως σήμερα με το όνομα “KATRAMATOS & CO” που είναι το… παρατσούκλι της οικογένειας Μαργαρίτη.
«Την εποχή της μεγάλης ακμής φτάσαμε να απασχολούμε έως και 250 άτομα» μας λέει συμπληρώνοντας ότι το εργοστάσιο λειτουργεί και τώρα με επιτυχία. Και έτσι ο «Σταυραετός της Βουνιχώρας» έγινε ο αξιοσέβαστος The Greek του Κουίνσλαντ με μοτίβο «να δίνεις στη ζωή, αν θες να παίρνεις». Παντρεύτηκε με την Τζόαν και απόκτησαν δυο υπέροχες κόρες, την Γεωργία και την Πανωραία.
Αλλά ο κυρ-Σταύρος δεν ξέχναγε ποτέ τον Παρνασσό και την Γκιώνα και μόλις οι οικονομίες του το επέτρεψαν άρχισε να κάνει ταξίδια-προσκυνήματα στην πατρίδα. «Το πρώτο μου ταξίδι ήταν ανήμερα των Χριστουγέννων του 1972. Μετά από 17 χρόνια στην ξενιτιά, δεν είχα δει κανέναν δικό μου. Όταν φτάσαμε στο παλιό αεροδρόμιο της Αθήνας, στο Ελληνικό, άκουσα μια φωνή από την ταράτσα να σκίζει τον αέρα «Σταύροοοο». Ήταν η αδελφή μου. Ο κάθε πόρος του κορμιού μου, διεσταλμένος να δεχθεί την αγάπη της οικογένειας, άρπαξε την φωνή της σαν γλυκό χάδι στο αυτί.
Εκείνο το βράδυ δεν κοιμήθηκα καθόλου. Κοιταζόμασταν με γονείς και αδέλφια στα μάτια. Όλα είχαν αλλάξει εκτός από τις αγέραστες βουνοκορφές». Έκτοτε, ο Σταύρος επισκέπτεται συχνά την Ελλάδα και το 1990 μετέφερε ένα λυόμενο σπίτι από την Αυστραλία, το οποίο συναρμολόγησε μαζί με τους Αυστραλούς Ρον και Λυν και το έστησε στη Βουνιχώρα για να ζήσουν άνετα τα τελευταία χρόνια τους οι γονείς του!
Ο Σταύρος δεν έγραψε όμως ιστορία μόνο γι’ αυτά του τα επιτεύγματα. Έχει και ένα χόμπι, να σκαλίζει τα αυγά των αυστραλιανών πτηνών EMU (στα ελληνικά το πτηνό αυτό νομίζω λέγεται δρομέας). Το βαθυπράσινο αυτό αβγό ύψους 15 και περιφέρειας 33 εκατοστών, μεταβάλλεται από τον κυρ-Σταύρο σε έργο τέχνης με το σκάλισμα γεωμετρικών σχημάτων και παραστάσεων.
Όπως μας λέει, «σκαλίζοντας προοδευτικά το αβγό αποκαλύπτονται 8-10 αποχρώσεις». Με την τέχνη του αυτή, έγινε διάσημος και έχει συμμετάσχει σε πολλές εκθέσεις, ακόμα και στην διεθνή έκθεση EXPO 1988 στο Μπρίσμπαν.
Σήμερα στον τόπο του, το Σεντ Τζορτζ του Κουίνσλαντ, λειτουργεί μουσείο με τα δημιουργήματά του που το επισκέπτονται τουρίστες από όλο τον κόσμο. Με πρωτοβουλία των θαυμαστών του, γράφτηκε και το βιβλίο «Stavros - A Unique Man»- Σταύρος- Ένας Μοναδικός Άνθρωπος» (συγγραφέας ο Kevin Hallewell). Και ο κυρ-Σταύρος είναι, όντως, μοναδικός. Όχι μόνο ως καλλιτέχνης, αλλά καιως επιχειρηματίας, πυγμάχος, οικογενειάρχης, Έλληνας, μα πάνω από όλα άνθρωπος.
Ένα ζευγάρι ηλικιωμενων και πολύ πλούσιων΄΄Αγγλων,έφτασαν με το ιδιωτικό τους αεροπλάνο και Ρολσ Ρόις στην Αυστραλία και πηγαν σε σουπερ πολυτελείας ...7 αστέρων ,ξενοδοχείο ,στην εξοχή...
Το πρωί της άλλης μερας, μπηκαν στηνκουρσάρα τους και ξεκίνησαν να χαρούν την Αυστραλιανή ύπαιθρο..
Δεν προλαβαν όμως να πανε μερικά χιλιόμετρα και η γριά γούρλωσε τα μάτια της...
-Τζων ,λούκ ,τι κάνει αυτός ο βάρβαρος χωριάτης την καγκουρώ;
-:ωωω μαι γκότ,ειναι φρικτό!!!!
-Τζων ...κι άλλος βάρβαρος...βιάζει το ζωο...
............................................
-Τζων κι άλλος
-Αισχος,αίσχος ουρλιάζει ο Τζων καθως βλέπει αμέτρητους χωρικούςνα έχουν στριμώξει και να κανουν έρωτα με τα καγκουρώ.....
-Πάμε να διαμαρτυρηθούμε στο χοτέλ ,λεει..
Γεμάτος οργή παρατάει το αυτοκίνητο μπροστα στην είσοδο και τρέχει να αφήσει την τσάντα στο δωμάτιό του για να κατέβει να τους τα ψάλλει..Δεν πρόλαβε να ανέβει τα πρωτα σκαλιά και τί να δεί.......
Ενας κουτσός είχε αφησει την πατερίτσα του και αυνανίζονταν ξεδιάντροπα στις σκάλες!!!!
Παθαίνει αμόκ ο λόρδος και τρέχει στη ρεσεψιόν αφρίζοντας ...¨:
---Δεν μπορω να το πιστέψω, λέει...Ήρθαμε εδω απο την Αγγλια,ξοδέψαμε τόσα λεφτά κι αντι να χαρούμε την Αυστραλιανή ύπαιθρο βλέπουμε αμέτρητα "κτήνη"να κακοποιούν και να κάνουν έρωτα με τα καγκουρωωωω..; .Αίσχοοος.
...Και σα να μη φτάνει αυτό ..έρχομαι στο ξενοδοχείο και συναντω αυτον τον κουτσό,να αφνανίζεται πάνω στις σκάλεςςς..;
Και ο ρεσεψιονίστας που τα έχει ελαφρά χάσει απο τα βρισίδια του Άγγλου ευγενή πάει να δικαιολογήσει τον υπάλληλό τους στις σκάλες λέγοντας με αρκετή απορία:
-Μα αφού δεν έχει πόδια αγαπητέ μου..πως θα πιάσει την ...Καγκουρώ;
Μέσα σε μόλις τέσσερις ημέρες μόνον στο κέντρο της πόλης μετρήσαμε τρεις ασυνήθιστες εκδηλώσεις: ένα ραντεβού 25άρηδων, για να παίξουν κρυφτό, ένα μπαζάρ σε μπαρ, μία συγκέντρωση και επίδειξη δουλειάς δεκαεπτά σχεδιαστών μόδας σε ένα ξενοδοχείο.
Της Χριστίνας (Μακεδονια. 21-3-11)
Η Θεσσαλονίκη είναι γεμάτη κόσμο που αρνείται να συμβιβαστεί είτε με το «καφεδάκι στην παραλία» είτε με τη μιζέρια που απειλεί να καλύψει τη χώρα.
Παίζουμε κρυφτό; Η πρόσκληση στο Facebook για την περασμένη Πέμπτη έμοιαζε πολύ παιδική: «Θα κατέβεις να παίξουμε κρυφτό; Φέρε και την παρέα σου. Μαζευόμαστε στις 8.30 μπροστά από την εκκλησία της Αγίας Σοφίας και γινόμαστε ξανά παιδιά. Όσο πιο πολλοί τόσο το καλύτερο. Οι κανόνες και τα όρια θα εξηγηθούν εκείνη τη στιγμή». Μαζεύτηκε πολύς κόσμος. Οι διοργανωτές Κωνσταντίνος Πλακώνας και Χρήστος Ελμάζης κάνουν λόγο για 70 άτομα! «Από τις 8 μας περίμεναν κάπου 20 άτομα! Περάσαμε ένα πολύ ξεχωριστό βράδυ», λένε και θυμούνται ένα διήμερο το περασμένο καλοκαίρι, που αποφάσισαν να παίξουν και πάλι σαν παιδιά. «Ήμασταν για καφέ με την παρέα μας και κάποιος πρότεινε να πάμε να παίξουμε μήλα στην παραλία. Πήγαμε, οι περαστικοί μάς κοιτούσαν, γιατί δεν είναι συνηθισμένο κάτι τέτοιο. Μετά παίξαμε και τζαμί κι άλλα τέτοια παιχνίδια και περάσαμε δύο μέρες έχοντας γυρίσει το χρόνο πίσω». Πριν από λίγες ημέρες σκέφτηκαν να διοργανώσουν μια βραδιά για κρυφτό και ο Χρήστος πρότεινε να το κάνουν κανονικά σαν event, με προώθηση μέσω του Facebook. Δημιούργησαν το σχετικό γκρουπ και μέσα σε δύο ημέρες 500 άτομα δήλωσαν συμμετοχή! «Η ανταπόκριση ήταν μεγάλη. Φυσικά και δεν θα έρχονταν όλοι στην Αγία Σοφία. Τελικά τα 70 άτομα που ήρθαν ήταν υπεραρκετά». Μέχρι λίγο πριν να αρχίσει το παιχνίδι, οι δυο τους έτρεχαν, για να αγοράσουν τα υλικά με τα οποία θα εφοδίαζαν τους συμμετέχοντες. Σφυρίχτρες, ντουντούκες και κορδέλες. Έγραψαν τα ονόματα όλων σε ένα μπλοκάκι και με κλήρωση έβγαλαν τους κυνηγούς που ‘τα φυλούσαν’. Σε κάθε γύρο δυσκόλευαν το παιχνίδι, και όσο περνούσε η ώρα, γελούσαν όλο και περισσότερο. «Η χαρά ήταν ζωγραφισμένη στα πρόσωπα όλων μας. Οι περαστικοί μάς κοιτούσαν, μας έβγαζαν φωτογραφίες, τους παίρναμε και τους βάζαμε κι αυτούς στο παιχνίδι!». Λίγο πριν από τα μεσάνυχτα σταμάτησαν το κρυφτό και αποφάσισαν να παίξουν «Ειρήνη ή πόλεμο». Στη σελίδα στο Facebook η Petra Goldsmiling δηλώνει ότι βρήκε την καλύτερη κρυψώνα και φίλοι της που συμμετείχαν επίσης σχολιάζουν ότι «το θέμα είναι πώς θα τη φτάσεις από το φοίνικα». Κάποιοι Ροδίτες ζητούν επειγόντως οδηγίες, για να παίξουν και εκείνοι. Κυριακή πρωί γράφουν: «Καλημέρα από Ρόδο… 40 άτομα τελικά μαζευτήκαμε. Αν το σκεφτείς αναλογικά, τα πήγαμε καλύτερα από εσάς. Συνεχίζουμε να παίζουμε κρυφτό λοιπόν και έρχονται κι άλλα καλύτερα!». Και ο Κωνσταντίνος με τον Χρήστο υπόσχονται να ετοιμάσουν πολλές ακόμη δράσεις.
* Πληροφορίες: www.facebook.com, αναζητήστε το γκρουπ «Θα κατέβεις να παίξουμε κρυφτό;» Το ξενοδοχείο της μόδας
«Ένα απόγευμα, ένα ξενοδοχείο, 17 δωμάτια, 17 συμμετέχοντες σχεδιαστές και labels, 1 πάρτι», έλεγε το διαφημιστικό του 1ου Fashion Room Service, που απόλαυσαν χθες οι επισκέπτες του ξενοδοχείου «Excelsior». Την ησυχία που δημιουργούν σε ένα ξενοδοχείο οι κλειστές πόρτες και οι παχιές μοκέτες έσπασε χθες στον 1ο και το 2ο όροφο του «Excelsior» ο κόσμος, που μπαινόβγαινε όπου ήθελε. Τα δωμάτια φιλοξενούσαν συλλογές ρούχων και παπουτσιών νέων σχεδιαστών και δέχτηκαν εκατοντάδες κόσμου έως αργά το βράδυ. Στο 12 ο Γιάννης Γιαμουρίδης από τη Δράμα παρουσιάζει τη συλλογή παπουτσιών του Dress to Impress. Η αισθητική του πεντάστερου boutique ξενοδοχείου «Excelsior» λειτουργεί αμφίδρομα με τα προχωρημένα χειροποίητα παπούτσια που παρουσιάζει. Παραδίπλα, στο δωμάτιο 13, ο Γιώργος Κουλασίδης δηλώνει «Drama Queen», όπως είναι το label των ρούχων του. «Αυτή η εκδήλωση είναι δώρο για τους νέους σχεδιαστές», λέει. «Εξαιρετική ευκαιρία να δείξουμε τη δουλειά μας!» Οι επισκέπτες και ιδίως οι επισκέπτριες του 1ου Fashion Room Service είναι ενθουσιασμένοι. Αγγίζουν τα φορέματα, καμαρώνουν τα παπούτσια, σκέφτονται συνδυασμούς. Ο σχεδιαστής Απόστολος Μητρόπουλος δεν μετείχε στην ανάλογη εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε πριν από έναν μήνα στην Αθήνα, αλλά στης Θεσσαλονίκης δήλωσε συμμετοχή με ενθουσιασμό. «Στη Θεσσαλονίκη εξακολουθείτε να είστε πιο μπροστά στο ντύσιμο», λέει. «Ο κόσμος ασχολείται, ενώ στην Αθήνα όχι». Η Scoopa είναι μία ομάδα νέων καλλιτεχνών από τη Θεσσαλονίκη που δημιουργεί προσιτό design από αντικείμενα προορισμένα να καταλήξουν στους κάδους απορριμμάτων. Αντ’ αυτού η Scoopa τα θεωρεί ανεκτίμητα και τα χρησιμοποιεί για έπιπλα, φωτιστικά, μικροαντικείμενα διακόσμησης, ρούχα, αξεσουάρ και κοσμήματα. Οι τσάντες της είναι απλωμένες στο κρεβάτι του δωματίου 18. Στο 27 οι δημιουργίες της Georgina Kostara και στο 25 η Parthenis Bridal Collection. Παραδίπλα WeSC παπούτσια, Spanaki Clutches, Consquistador Rebel Citizen, Maria Mastori, Digitaria μπλούζες, The Otherwise Project, Kiehl’s, Room Service… Νέοι σχεδιαστές ενώνουν τις δυνάμεις τους, βρίσκουν χώρο έκφρασης και κόσμο να τους γνωρίσει. Η Θεσσαλονίκη είναι ανοιχτή σε ιδέες, τάσεις και πρωτοπορία. Και δεν διστάζει να το δείξει.
* Το Fashion Room Service διοργανώθηκε από το περιοδικό OzonRaw και το www.offradio.gr. Κυριακή στο μπαζάρ
Κυριακή μεσημέρι, στο Arthouse, στην οδό Βογατσικού. Το μπαρ έχει ανοίξει τους τρεις ορόφους του στους συμμετέχοντες στο 7ο Pillbox Bazaar, που άρχισε το Σάββατο και τελείωσε Κυριακή βράδυ. Εδώ μέσα το κλίμα δεν θυμίζει σε τίποτα τον «έξω κόσμο». Ηλεκτρονική μουσική, χαμόγελα, εκκεντρικά ντυσίματα, καλή διάθεση. Ρούχα, κοσμήματα, μαξιλάρια, διακοσμητικά είναι ορισμένα από τα είδη που πωλούνται. Οι τιμές τους αρχίζουν από 3 ευρώ. Όλα χειροποίητα, πολλά από αυτά από ανακυκλωμένα υλικά, δίνουν χρώμα στο παρόν και φέρνουν αισιοδοξία για το μέλλον. «Ξέρεις, είναι πολλές οι φοιτήτριες και νοικοκυρές που πηγαίνουν σε σεμινάρια κατασκευής κοσμημάτων ή ρούχων και αποφασίζουν να μπουν επαγγελματικά στο χώρο. Τους δίνουμε την ευκαιρία να δείξουν τη δουλειά τους!», εξηγεί η Μένη Σαπρανίδου, που μαζί με την Ελένη Σαμαρά διοργανώνουν τα Pillbox. Η ιδέα των Pillbox Bazaar είναι η συγκέντρωση επαγγελματιών που θέλουν να τους γνωρίσει κόσμος. Το Arthouse είναι εξαιρετικός χώρος για κάτι τέτοιο, καθώς η ιδιαίτερη αισθητική του αναδεικνύει τις δημιουργίες των συμμετεχόντων, που κατά κύριο λόγο είναι γυναίκες. Η ατμόσφαιρα θυμίζει πάρτι. «Αυτός είναι ο σκοπός», λέει η Μένη με χαμόγελο. Να διοργανώνουμε κάτι σαν πάρτι, να είναι το Pillbox Bazaar χώρος γνωριμιών και συνεργασιών. Ο σκοπός δεν είναι μόνο η πώληση αλλά η γνωριμία και η δικτύωση. Στο καλοκαιρινό Pillbox, στη Σάνη Χαλκιδικής, είχαμε πολλών ειδών υπηρεσίες, δωρεάν χτενίσματα, μανικιούρ στις ξαπλώστρες και άλλα». Η Αλεξία συμμετέχει για δεύτερη φορά στο Pillbox. «Έχει κίνηση, δημιουργία, χαρούμενα πρόσωπα… Και βρίσκω ανταπόκριση!» «Μία παπαρούνα» ονομάζει τις χειροποίητες δημιουργίες της και έχει βρει αυτόν τον τρόπο, για να δείχνει τη δουλειά της. Δίπλα της η Πηνελόπη, που συμμετέχει για πρώτη φορά με τα κοσμήματά της. «Τη δουλειά μου είδε πολύς κόσμος από χθες. Για πολλούς αυτή είναι η έξοδός τους. Αντί να κάθονται σε ένα τραπέζι με ποτό, έρχονται εδώ και χαζεύουν ή ψωνίζουν. Είναι σαν πάρτι!». Η Θεανώ, η οποία μετέχει για τρίτη φορά, δηλώνει πολύ ευχαριστημένη. «Είναι μία ευκαιρία για επαγγελματίες της Θεσσαλονίκης. Πλέον τα Pillbox Bazaar γίνονται κάθε μήνα και μας γνωρίζει όλο και περισσότερος κόσμος». Και η αλήθεια είναι ότι μετέχουν και εταιρείες από την Αθήνα, όπως η Bhandartcollection, που δημιουργεί ρούχα και αξεσουάρ από 100% οργανικό βαμβάκι. «Όλοι μας βγάζουμε κάποια χρήματα», λέει η Μένη χτυπώντας μία απόδειξη στην ταμειακή μηχανή. «Οι συμμετέχοντες είναι από 18 ετών μέχρι… όσο πάει. Και οι επισκέπτες το ίδιο!».
Δεν έχει βρει το βηματισμό της η «γαλάζια» παράταξη στη Θεσσαλονίκη, ενώ ο αλληλοσπαραγμός, αντί να περιοριστεί, διευρύνεται ανάμεσα σε τοπικά, αυτοδιοικητικά στελέχη και βουλευτές.
Της Μαρούλας Πλήκα-ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 21-3-20011
Ενδεικτικό του τεταμένου κλίματος στη Μητροπολίτου Ιωσήφ είναι ότι πολλά στελέχη που επιθυμούν να πολιτευτούν σε κεντρικό επίπεδο και μόνο στο άκουσμα του σεναρίου των πρόωρων εκλογών με λίστα έσπευσαν να προωθήσουν εαυτούς μέσα από βουλευτικά γραφεία. Παράπονα διατυπώνονται συνεχώς και για τη συχνή παρουσία ορισμένων στενών φίλων του προέδρου Αντώνη Σαμαρά σε εκδηλώσεις που διοργανώνονται από το κόμμα, κάτι που όσοι και όσες προσπαθούν να εξασφαλίσουν μία θέση στην εκλογική λίστα το χαρακτηρίζουν «άνιση μεταχείριση». Τα βέλη σύμφωνα με πληροφορίες στρέφονται κυρίως κατά του Στράτου Σιμόπουλου, ενώ γκρίνιες υπάρχουν και για τον Δημήτρη Πανοζάχο, για τον οποίο θεωρούν ότι προωθεί κεντρικά την υποψηφιότητά του στην Α’ Θεσσαλονίκης.
Τραύματα Παράλληλα οι πληγές που άνοιξαν την περίοδο των αυτοδιοικητικών εκλογών δεν έχουν επουλωθεί. Όσα λέχθηκαν δημοσίως την προηγούμενη εβδομάδα στη συνάντηση του Κώστα Γκιουλέκα με τον αντιπεριφερειάρχη Θεσσαλονίκης Απόστολο Τζιτζικώστα είναι ενδεικτικά και μόνον ικανοποιημένη δεν είναι η Μητροπολίτου Ιωσήφ για την εικόνα που εκπέμπει το «γαλάζιο» στρατόπεδο. Ως γνωστόν ο βουλευτής και επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης στο δήμο απέδωσε την ήττα του στις δημοτικές εκλογές στον «εσωτερικό εχθρό». Αν και δεν κατονόμασε ποιοι φρόντισαν να του κόψουν το δρόμο προς τη δημαρχία, άφησε να εννοηθεί ότι ήταν κάποιοι βουλευτές και βέβαια ο τέως δήμαρχος Βασίλης Παπαγεωργόπουλος και στελέχη της παράταξής του που ο Κ. Γκιουλέκας δεν ενέταξε στην παράταξή του. Όσοι γνωρίζουν πώς διαμορφώνονται οι ισορροπίες ανάμεσα στους βουλευτές δεν κρύβουν ότι οι σχέσεις του Κώστα Γκιουλέκα με τους άλλους συναδέλφους του στην Α’ Θεσσαλονίκης και κυρίως με τους Σταύρο Καλαφάτη και Γιάννη Ιωαννίδη περνάνε την πλέον ψυχρή περίοδο. Ακόμη χειρότερες είναι οι σχέσεις του με τον Β. Παπαγεωργόπουλο, παρότι ο τέως δήμαρχος φροντίζει να δείχνει απόλυτα ικανοποιημένος από τον τρόπο με τον οποίο υπερασπίζεται το έργο του η «γαλάζια» παράταξη στο δήμο και δηλώνει ότι στήριξε τον εκλεκτό της Ρηγίλλης «με χέρια και με πόδια», χωρίς όμως να πείθει ούτε το νεοδημοκρατικό στρατόπεδο. Ενοχλημένος φέρεται να είναι ο Κώστας Γκιουλέκας και από την εμφάνιση δημοτικού συμβούλου του και συγκεκριμένα του Βενιαμίν Καρακωστάνογλου στο πλευρό του τέως δημάρχου στην πρόσφατη συνέντευξη Τύπου που έδωσε, για να απαντήσει στον Γιάννη Μπουτάρη. Σύμφωνα με πληροφορίες γκρίνιες άρχισαν να εκδηλώνονται και στο εσωτερικό της «Ομάδας Δημιουργίας» για την τάση του επικεφαλής της να αξιοποιεί κάποια στελέχη της που δεν εξελέγησαν στο δημοτικό συμβούλιο.
Η μοναξιά του Παναγιώτη Την ίδια ώρα χολωμένος με τον Κ. Γκιουλέκα φέρεται να είναι και ο Π. Ψωμιάδης, επειδή στην πρώτη επίσκεψή του στο κτίριο της περιφέρειας προτίμησε το γραφείο του Απόστολου Τζιτζικώστα και όχι το δικό του. Ο περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας σύμφωνα με πληροφορίες θεωρεί ότι δεν έχει αρκετή στήριξη από το βουλευτικό σύστημα της Θεσσαλονίκης αλλά και από την τοπική ηγεσία της ΝΔ στις επιθέσεις που δέχεται. Οι σχέσεις του με την ηγετική ομάδα του κόμματος και τον ίδιο τον πρόεδρο της ΝΔ παραμένουν κάκιστες, ενώ στελέχη της Συγγρού ενδιαφέρθηκαν έντονα για το ενδεχόμενο ο Π. Ψωμιάδης να εκπέσει του αξιώματός του εξαιτίας πιθανής τελεσίδικης καταδίκης του για υποθέσεις που εκκρεμούν στη δικαιοσύνη από την εποχή που ήταν νομάρχης. Εξάλλου ο Π. Ψωμιάδης γνωρίζει πολύ καλά ότι κάποιοι στενοί συνεργάτες του Αντώνη Σαμαρά τον θέλουν πολιτικά νεκρό και έτσι η δίκη της 5ης Απριλίου για την υπόθεση των προστίμων που χάρισε σε πρατηριούχο υγρών καυσίμων, ο οποίος νόθευε τα καύσιμα, αποκτά ξεχωριστό ενδιαφέρον όχι τόσο για την πιθανότητα έκπτωσής του από το αξίωμα του περιφερειάρχη, αλλά διότι μπορεί να βάλει τίτλους τέλους στην πολιτική σταδιοδρομία του. Μεγάλο πρόβλημα ενότητας αντιμετωπίζει η ΝΔ Θεσσαλονίκης και στους επαγγελματικούς συλλόγους, όπου συνήθως κατεβαίνει κατακερματισμένη και οι σχέσεις των «γαλάζιων» παρατάξεων είναι ψυχροπολεμικές. Ο πρόεδρος της Διοικούσας Δημήτρης Βαρτζόπουλος δεν κρύβει ότι οι δυνάμεις του κόμματος θα έπρεπε να συσπειρώνονται σε ένα και μόνο ψηφοδέλτιο, και όταν αυτό είναι ανέφικτο, συστήνει τουλάχιστον στις τελικές αναμετρήσεις να στηρίζουν «γαλάζιους» υποψηφίους για την προεδρία.
Στη Μακεδονία της Θεσσαλονίκης (21.3.11) διαβάζουμε:
Αρχίζει σήμερα στο διεθνές δικαστήριο της Χάγης η προφορική διαδικασία της προσφυγής που κατέθεσε η ΠΓΔΜ κατά της Ελλάδας επικαλούμενη παραβίαση της ενδιάμεσης συμφωνίας που είχαν συνυπογράψει οι δύο πλευρές το 1995.
Πρόκειται για τη δεύτερη φάση της εξέτασης της προσφυγής που κατέθεσε η ΠΓΔΜ στις 13 Νοεμβρίου 2008. Είχε προηγηθεί η γραπτή διαδικασία, κατά την οποία οι δύο χώρες κατέθεσαν υπομνήματα, που αναμένεται να δημοσιοποιηθούν από το δικαστήριο με την έναρξη της προφορικής διαδικασίας. Στην προσφυγή της η ΠΓΔΜ επικαλείται παραβίαση του άρθρου 11 της ενδιάμεσης συμφωνίας Ελλάδας-ΠΓΔΜ λόγω της αντίρρησης της χώρας μας στην πρόσκληση για προσχώρηση της γειτονικής χώρας στο ΝΑΤΟ στη σύνοδο κορυφής του ΝΑΤΟ, τον Απρίλιο του 2008, στο Βουκουρέστι. Η προφορική διαδικασία θα διαρκέσει έως τις 30 Μαρτίου και θα διεξαχθεί σε δύο γύρους. Η ΠΓΔΜ θα εκθέσει τα επιχειρήματά της σήμερα και αύριο και θα ακολουθήσει η Ελλάδα την Πέμπτη και την Παρασκευή. Ο δεύτερος γύρος της προφορικής διαδικασίας θα αρχίσει στις 28 του μήνα, οπότε η πλευρά της ΠΓΔΜ θα απαντήσει στα επιχειρήματα της ελληνικής και στις 30 Μαρτίου θα είναι η σειρά της Ελλάδας. Οι συνεδριάσεις θα είναι δημόσιες και θα μεταδίδονται ζωντανά από το διαδίκτυο μέσω της ιστοσελίδας του ΔΔΧ, ενώ η απόφαση του δικαστηρίου αναμένεται να εκδοθεί σε μερικούς μήνες.
-Μη σπαταλάς το χρόνο σου με ηλίθιους"
έλεγε ο Πυθαγόρας, μια απο τις ωραιότερες μορφές της Αρχαίας Ελλάδας..
Πολλά έχουν ειπωθεί για τον Μεγα Μυστη αλλα αυτό που ειναι βέβαιο είναι ότι..ήταν ένας αυστηρότατος δάσκαλος..
Οι μαθητές του επι 3 χρόνια δεν επιτρ'επονταν να δουν το πρόσωπό του και φυσικά απαγορεύονταν να μεταφέρουν οποιοδήποτε μυστικό εκτός σχολής!!!
Αν κάποιος μαθητής τολμούσε να μεταφέρει οποιαδήποτε πληροφορία εκτος σχολείου, αμέσως τον καλούσε μπροστά σε όλους,τoυ έκανε ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ και τον έδιωχνε για πάντα απο το σχολείο θεωρώντας τον ΝΕΚΡΟ...
Αραγε πως θα αντιδρούσε σήμερα με το Ιντερνέτ και το Φαίης μπούκ που όλα βγαινουν στη φόρα;
ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΚΑΤΑΤΑΞΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΝΕΚΡΟΥΣ.......
Ας ιδουμε όμως εν συντομία την ιστορία του:
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
Μεγάλος Έλληνας μαθηματικός και φιλόσοφος, αρχηγός αρχαίου θρησκευτικού και πολιτικού κινήματος. Γιος του Μνήσαρχου και της Πυθαΐδας, γεννήθηκε το 580 π.Χ. στη Σάμο και πέθανε γύρω στα 490 π.Χ. στο Μεταπόντιο της Κάτω Ιταλίας. Το όνομά του, μάλλον το οφείλει στην Πυθία, η οποία είχε προβλέψει τη γέννησή του και τη σοφία του, όταν ρωτήθηκε σχετικά από το Μνήσαρχο. Μολονότι η προσωπικότητα και το έργο του Πυθαγόρα υπήρξαν τόσο σημαντικά στην αρχαία Ελλάδα, εξαιτίας της μυστικότητας με την οποία περιβαλλόταν η διδασκαλία του, δεν έχουμε συγκεκριμένες πληροφορίες για τη ζωή του. Λέγεται ότι ήταν μαθητής του φιλόσοφου Φερεκύδη στη Λέσβο και του Θαλή και Αναξίμανδρου στη Μίλητο.
Είναι βέβαιο ότι έμεινε 22 χρόνια στην Αίγυπτο κοντά στους ιερείς της Μέμφιδας, της Ηλιούπολης και της Διόσπολης. Όταν όμως ο βασιλιάς των Περσών Καμβύσης κατέλαβε την Αίγυπτο, ο Πυθαγόρας. μεταφέρθηκε αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα και έτσι είχε την ευκαιρία να συναναστραφεί και με τους Πέρσες μάγους. Ελευθερώθηκε μετά από 12 χρόνια με τη μεσολάβηση του Έλληνα προσωπικού γιατρού του βασιλιά Δημοκήδη. Λέγεται ακόμα ότι πήγε και στην Ινδία, και μυήθηκε εκεί στα τελετουργικά των Βραχμάνων, στους ναούς σπηλιές της Ελόρα και της Ελεφάντα. Αυτές οι σπηλιές, απ ότι λέγετε πήγαιναν μέχρι το Θιβέτ, περνώντας, μέσα από κανάλια ανάμεσα από διάφορες μυστηριακές σχολές. Επίσης του είχαν δώσει το όνομα Γιαβαντσάρια ή Γιουναντσάρια, δηλαδή Ίωνας Δάσκαλος και ήταν ο πρώτος μη-Βραχμάνος που έγινε δεκτός στα Ινδικά μυστήρια. Αυτό μπορεί να είναι πιθανό, αν λάβουμε υπ όψιν μας ότι στη σχολή του, στο Κρότωνα, ήταν πολύ Ινδοί. Eπέστρεψε στη Σάμο σε ηλικία πλέον 56 χρόνων. Αλλά και στη Σάμο δεν έμελλε να παραμείνει αρκετά, γιατί ο τύραννος Πολυκράτης διοικούσε απολυταρχικά την πατρίδα του. Έφυγε λοιπόν και εγκαταστάθηκε στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας, όπου μαζί με άλλους ομόφρονές του ίδρυσε σχολή. Οι ιδέες του έκαναν ξεχωριστή εντύπωση, κυρίως στους νέους, και γρήγορα οδηγήθηκε στο δικαστήριο με την κατηγορία της διαφθοράς των νέων και της αθεΐας, όπου όμως τελικά αθωώθηκε. Σχετικά με το θάνατό του, κατά μία άποψη πέθανε εξόριστος στο Μεταπόντιο, κατ' άλλη όμως σκοτώθηκε σε μια επιδρομή των δημοκρατικών κατά της σχολής με αρχηγό τον Κόνωνα. Πάντως είναι βέβαιο ότι η σχολή του Πυθαγόρα. στον Κρότωνα έκλεισε για πολιτικούς λόγους και πολλοί από τους μαθητές του σκοτώθηκαν. Η ιδιόρρυθμη φιλοσοφία του και ο αυστηρός τρόπος ζωής του δεν άργησαν να δημιουργήσουν αρκετούς θρύλους γύρω από το πρόσωπό του. Έτσι αναφέρεται πως κάποτε, όταν περνούσε μαζί με συντρόφους του τον ποταμό Κάσα, άκουσε από το ποτάμι μια μεγάλη φωνή: "Πυθαγόρα, χαίρε". Λέγεται επίσης ότι φάνηκε να συνομιλεί με μαθητές του την ίδια μέρα και ώρα στο Μεταπόντιο και στον Κρότωνα. Ακόμα, πως, όταν του επιτέθηκε ένα θανατηφόρο φίδι στην Τυνησία, το δάγκωσε και το σκότωσε. Η εισδοχή των νέων μαθητών στη σχολή του Πυθαγόρα. γινόταν μετά από αυστηρή και πολύχρονη άσκηση. Ο υποψήφιος έπρεπε να παραμένει σιωπηλός, να είναι εγκρατής, να έχει ισχυρό χαρακτήρα. Ταυτόχρονα ήταν απαραίτητο να συνδέεται με στενή φιλία με τους άλλους μαθητές. Ο Πυθαγόρας. υποστήριζε ότι "φίλος εστίν άλλος εγώ" και "φιλίαν τ' είναι εναρμόνιον ισότητα". Διάφορα ρητά ήταν γραμμένα στις αίθουσες της σχολής, όπως "επί χοίνικος μη καθίζειν" (να μη φροντίζεις για το μέλλον), "τας λεωφόρους μη βαδίζειν" (να μην παρασύρεσαι από τη γνώμη του πλήθους, αλλά μόνο τη γνώμη των "επαϊόντων" να θεωρείς σεβαστή). Πριν από το βραδινό τους ύπνο, οι μαθητές έπρεπε να ελέγχουν όσα έγιναν ή δεν έγιναν κατά την ημέρα που πέρασε. Γενικά όμως η ηθική διδασκαλία των Πυθαγορείων περιέχεται μέσα σε 71 στίχους που είναι γνωστοί ως "χρυσά έπη" του Πυθαγόρα.
Στους στίχους αυτούς υπάρχουν προτροπές για σεβασμό στους θεούς και στους γονείς, για εγκράτεια "κρατείν δ' ειθίζεο γαστρός μεν πρώτιστα και ύπνου, λαγνείης τε και θυμού", για σωφροσύνη "βουλεύου δε προ έργου, όπως μη μωρά πέληται. Δειλού τοι πράσσειν τε λέγειν τ' ανόητα προς ανδρός. Αλλά τα δ' εκτελέειν, α σε μη μετέπειτ' ανιήσει" (να σκέφτεσαι πριν από κάθε σου πράξη, για να μην κάνεις ανοησίες. Είναι γνώρισμα του δυστυχισμένου ανθρώπου να κάνει και να λέει ανοησίες. Αλλά να πράττεις εκείνα για τα οποία δε θα μετανιώσεις). Ο Πυθαγόρας επιπλέον πίστευε στη μετεμψύχωση, επηρεασμένος μάλλον από την αιγυπτιακή διδασκαλία ή την Ινδικη. Παραδεχόταν ότι η ουσία των όντων είναι οι αριθμοί και ότι το Σύμπαν προήλθε από το χάος και απέκτησε μορφή με το μέτρο και την αρμονία, γι' αυτό και πρώτος το ονόμασε "κόσμο", δηλαδή τάξη και αρμονία.
Κατά τη γνώμη του, οι αριθμοί είναι αυτή η ίδια η ουσία του κόσμου και όχι απλώς σύμβολα ποσοτικών σχέσέων, γι' αυτό και είναι ιεροί. Η μονάδα (1) συμβολίζει το πνεύμα, τη δύναμη εκείνη από την οποία προέρχεται το παν. Η δυάδα (2) δείχνει τις δύο μορφές της ύλης - Γη και Νερό. Η τριάδα (3) φανερώνει το χρόνο στις τρεις του διαστάσεις - παρόν, παρελθόν, μέλλον κ.ο.κ. Η κατανόηση των κοσμικών φαινομένων ήταν δυνατή με τη αριθμολογία, τη γεωμετρία και τη μουσική. Κατά το Διογένη το Λαέρτιο ο Πυθαγόρας θεωρούσε ως αρχή όλων των πραγμάτων τη μονάδα. Από τη μονάδα προερχόταν η αόριστη δυάδα με την εκδήλωση της μονάδας και ως ύλης. Από τη μονάδα και την αόριστη δυάδα γίνονταν οι αριθμοί. Από τους αριθμούς τα σημεία. Από αυτά οι γραμμές, από τις οποίες σχηματίζονται τα επίπεδα, και από αυτά τα στερεά. Από τα τελευταία τα αισθητά σώματα, με τα τέσσερα στοιχεία φωτιά, νερό, γη, αέρας που μεταβάλλονται και που με την αλλαγή τους γίνεται ο κόσμος έμψυχος, νοερός, σφαιροειδής, που περιέχει στο μέσο του τη Γη". Επίσης στους Πυθαγόρειους πρέπει να οφείλεται η γνώμη ότι η Γη στρέφεται γύρω από τον άξονά της και ταυτόχρονα γύρω από τον Ήλιο. Η ταχύτατη κίνηση όλων των ουράνιων σφαιρών δημιουργεί ήχους και οι τελευταίοι την αρμονία. Αρμονία επίσης για το σώμα είναι η ψυχή, η οποία διατηρεί κάποια συμμετρία ανάμεσα στο υλικό και το πνευματικό στοιχείο του ανθρώπου. Η ψυχή έχει τις ιδιότητες της ταυτότητας, της ετερότητας, της στάσης και της κίνησης (τετρακτύς). Πυθαγόρειος πίνακας ή άβακας ονομάζεται ο πασίγνωστος πίνακας πολλαπλασιασμού, δηλαδή η εύρεση του γινομένου των πρώτων εννέα μονοψήφιων αριθμών, ο οποίος επίσης επινοήθηκε κατά την παράδοση από τον Πυθαγόρα. Αλλά και οι κοινωνικές και πολιτικές αντιλήψεις του μεγάλου αυτού φιλοσόφου δεν υπήρξαν λιγότερο σημαντικές. Θεωρεί ύψιστες αρετές τη σωφροσύνη, τη δικαιοσύνη και την ανδρεία. Κατά τη γνώμη του, η σωφροσύνη αποτελεί το μέτρο αρετής ενός ανθρώπου, η δικαιοσύνη είναι αρετή που υπάρχει σε μια κοινωνία και η ανδρεία είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για να αποκτηθούν οι δύο προηγούμενες. Για τον Πυθαγόρα. αυτά δεν ήταν μόνο θεωρία, αλλά ο ίδιος προσπάθησε να τα πραγματώσει στον Κρότωνα. Πίστευε πως κατά την αρχή της δικαιοσύνης τα πράγματα όλα πρέπει να ήταν κοινά και ο καθένας να θεωρεί και δικό του και ξένο οτιδήποτε. Αυτό κυρίως εφαρμόστηκε, όπως αναφέρθηκε, στη σχολή του. ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟ ΘΕΩΡΗΜΑ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΙ
Κάθε τριάδα (χ,ψ,ζ) αριθμών που επαληθεύουν τη σχέση χ2+ψ2=ζ2 (Υποτείνουσα2 = πρώτη πλευρά2 + δεύτερη πλευρά2), αποτελούν δηλ. πλευρές ορθογώνιου τριγώνου, σύμφωνα με τη σχέση του Πυθαγόρα (πυθαγόρειο θεώρημα). Ο αρχαίος μαθηματικός Διόφαντος έδωσε πρώτος αυτός τύπους για τον προσδιορισμό τέτοιων τριάδων πυθαγόρειων αριθμών, που είναι: χ=μ2-42, ψ=2μ.ν και ζ=μ2+ν2, όπου μ,ν ακέραιοι αριθμοί μ>ν. Μια τέτοια τριάδα αποτελούν οι αριθμοί 3,4,5.
Και ξαφνικά,η σωτηρία ενός ακόμη λαού,όπως της Σερβίας, του Ιράκ κλπ,άρχισε ..Καιρός να ξεβρωμίσουν κι αυτοί απο τα πετρέλαια για να μη μυρίζει άσχημα ο πλανήτης μας...Στην Αυστραλία,όι τηλεοράσεις δειχνουν ελάχιστα γι αυτό τον πόλεμο όπωςκαι τους προηγούμενους.. αλλά σίγουρα τα λόγια ολονων είναι μετρημένα...
Προς το παρων σας μεταφέρουμε κείμενα απο το Πρωτο Θέμα Αθηνών και οψώμεθα.. http://www.protothema.gr/world/article/?aid=112296
Η λιβυκή κυβέρνηση διανέμει όπλα σε περισσότερους από ένα εκατομμύριο ανθρώπους!
Συμμαχικά αεροσκάφη, μετά από μία προσωρινή διακοπή, βομβαρδίζουν συνεχώς από στεριά, θάλασσα και αέρα στόχους του Καντάφι. Συγκεκριμένα, αμερικανικά μαχητικά, υποστηριζόμενα από αεροσκάφη ηλεκτρονικού πολέμου πραγματοποίησαν αεροπορικές επιδρομές με στόχο τις χερσαίες δυνάμεις του Καντάφι και τη λιβυκή αεράμυνα, ανακοίνωσε το Πεντάγωνο. Οι ΗΠΑ και οι σύμμαχοί τους έχουν επιτύχει αρκετά κατά των δυνάμεων του Καντάφι στη Λιβύη, αλλά ακόμα χρειάζονται να γίνουν πολλά, ανακοίνωσε σήμερα ο αρχηγός του μεικτού επιτελείου των Αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων, στρατηγός Μάικ Μάλεν. Σε συνέντευξή του στο CNN ο στρατηγός Μάλεν είπε ότι οι δυνάμεις του Καντάφι δεν έχουν απογειώσει αεροσκάφος τους τις τελευταίες ημέρες.
Αξιωματούχος του λιβυκού τομέα υγείας ανακοίνωσε σήμερα ότι ο αριθμός των θυμάτων από τους δυτικούς αεροπορικούς βομβαρδισμούς στη διάρκεια της νύχτας αυξήθηκε στους 64 από 48, που ήταν ο τελευταίος απολογισμός ο οποίος είχε δοθεί από την κυβέρνηση. "Κάποιοι κατέληξαν από τα τραύματά τους κι έτσι ο απολογισμός αυξήθηκε", είπε ο αξιωματούχος που ζήτησε να μην κατονομαστεί. Ο αριθμός αυτός δεν έχει επιβεβαιωθεί από ανεξάρτητη πηγή.
Η κυβέρνηση της Λιβύης έχει αρχίσει να διανέμει όπλα σε περισσότερους από ένα εκατομμύριο ανθρώπους και θα ολοκληρώσει αυτή την επιχείρηση εντός ωρών, μετέδωσε σήμερα το κρατικό πρακτορείο ειδήσεων.
