ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΝΕΛΛΑΚΗΣ: Ακούω, βλέπω, γράφω, αδέσμευτα…

23.8.2016

 

                                                  Του Γιάννη Κανελλάκη

● Εκτάκτως, κι εκτός προγράμματος, που θα έλεγε και η αείμνηστη Μαρία Ρεζάν, η στήλη που δεν πήγε ακόμη διακοπές, έρχεται σήμερα μαζί σας για πολλούς και διάφορους λόγους…

● Ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, αλλά έγκυρες, αναφέρουν: Τσίπρας προς Μέρκελ: «Λέω να πάω εκλογές το φθινόπωρο. Μέρκελ: Σκέψου το λίγο ακόμη. Εξ άλλου δεν έχεις και σοβαρούς λόγους… Καλά τα πας μέχρι τώρα… Τσίπρας: Μα, θα χρειαστεί να πάρω κι άλλα μέτρα. Μέρκελ: Όλα χρειάζονται, όταν πρόκειται για ένα καλύτερο μέλλον ενός τόπου κι ενός λαού, αρκεί να είναι δίκαια μέτρα και όχι να εξοντώνονται μεσαίες και φτωχιές τάξεις. Πάρτα από τους πλούσιους, όχι από τους μεροκαματιάρηδες… τους ανήμπορους, τους φτωχούς, τους μισθοσυντήρητους. Πρέπει να στα πει η Μέρκελ, φίλε Τσίπρα, ώστε  να μην «σκοτώνεις κι άλλο τ’ άλογα», δηλαδή, τους μη έχοντες, πριν πεθάνουν;

● Χρόνια πολλά σε όλους και η Παναγιά να είναι προστάτιδα μας σε όλα. Την χρειαζόμαστε!

● Ποιοι θέλουν να διαλυθεί η Ν.Δ. και γιατί; Πάντως, σ’ αυτό το «στρατόπεδο συγκέντρωσης», όπως το λένε μερικοί, οι μισοί είναι με τον Καραμανλή, οι καραμανλικοί είναι με τον Σύριζα και οι μητσοτακικοί είναι με τον Σαμαρά… Άρα, ποιοι μένουν με τον Μητσοτάκη; Ο αεριτζής και σουλατσαδόρος, Άδωνης Γεωργιάδης και η ξεκουρδισμένη ορχήστρα του κόμματος; Μάλλον!
● Πολλοί συμπατριώτες μας έκαναν φέτος διακοπές στο… μπαλκονήσι, δηλαδή στο μπαλκόνι του σπιτιού τους. Και μάλιστα δυο γειτόνοι, στη Καισαριανή σε διάλογο που είχαν μεταξύ τους, ρώτησε ο ένας τον άλλον: «Είναι καλή η δική σου παραλία; «Μπα, έχει λίγο κύμα…» λέει ο άλλος… Ευτυχώς είχαν και χιούμορ… οι άνθρωποι.

● Να, που ο Βαρουφάκης έδειξε ποιος είναι… Χειρότερος από γερμανοτσολιάς. Δούλεψε ως υπουργός Οικονομικών για πάρτι του και σε βάρος ενός λαού και τώρα… μαλακίζεται δεξιά και αριστερά ως ένας γερμανοτραφής πεο-κρούστης. Ηρεμήστε κύριε, και μην τον… παίζετε άλλον αυτόν τον ρόλο, δεν σας πάει, σας εξευτελίζει, ηλίθιε!

● Ξεσάλωσαν αυτές τις μέρες κάποιες καλόγριες σε μοναστήρια! Πουλούσαν κομποσκοίνια με 4 ευρώ το ένα!!! Έλεος κύριοι μοναχοί και κυρίες μοναχές των μοναστηριών! Έχετε μετατρέψει τα μοναστήρια σε παζάρια μαυραγαρίτικα και μοναστήρια αισχροκέρδειας!!! Ντροπή σας και αίσχος σας!!! Εσείς κύριε Αρχιεπίσκοπε δεν τα γνωρίζετε αυτά; Πως επιτρέπετε να μετατρέπουν τα μοναστήρια σε… τυροκομεία, αφού δίπλα στις εικόνες έχουν και ψυγεία με τυριά, μυζήθρες, γιαούρτια και άλλα προϊόντα; Μήπως είστε κι εσείς μαυραγορίτης;

● Έχετε καταλάβει ότι ζούμε σ’  ένα κόσμο των τατουάζ; Τι είδους μόδα αυτή ρε συμπατριώτες και συμπατριώτισσες; Σε λίγο θα μοιάζουμε με… κολοκυθιές, όπως θα έλεγε και το… Χρυσάνθεμο.

● Δυστυχώς, υπάρχουν κι αυτοί που ακόμη θεωρούνται άνθρωποι αλλά είναι ανθρωποειδή. Αναφέρομαι σε κάποια γελοία υποκείμενα που σταματούν τ’  αυτοκίνητα τους εν μέσω Εθνικής Οδού και κατουράνε πάνω στο δρόμο, αδιαφορώντας για τις οικογένειες που διέρχονται με παιδιά, αλλά και ξένους επισκέπτες στη χώρα μας! Αυτή η Τροχαία δεν τα βλέπει αυτά; Οι διαμαρτυρίες που γίνονται στην υπηρεσία τους από ταξιδιώτες, δεν τους συγκινούν; Οι κάποιοι απ’  αυτούς κάνουν το ίδιο; Τι λέτε κύριε υπουργέ Δημόσιας Τάξης; Μήπως κατουράτε κι εσείς εν μέσω της Εθνικής Οδού; Έλεος πια!

● Καλά έκανε ο αναπληρωτής υπουργός Υγείας κ. Πολάκης και πέταξε έξω με τις κλωτσιές τους εργολάβους από τα Νοσοκομεία. Εργαζόμενοι σ’  αυτά τους είχαν χαρακτηρίσει «καρκινώματα». Μπράβο υπουργέ! Πάρε κι άλλα κεφάλια της λαμογιάς…

● Εσείς εκεί στον ΟΤΕ, όταν συμβουλεύετε, (μέσω των λογαριασμών σας) τους συνδρομητές, να ζητούν πληροφορίες για οποιοδήποτε πρόβλημα έχουν, πρέπει να γράφετε και έναν αριθμό που να απαντάει κάποιος  υπάλληλος! Με τηλεφωνητές δεν εξυπηρετείται ο συνδρομητής κύριοι. Άγρια μπινελίκια σας ρίχνει και καλά κάνει…

● «Κρίμα για τον Σύριζα που ασχολήθηκε με αυτά τα δυο ερπετοειδή, φασιστοειδή και βρωμοειδή υποκείμενα, δουλοπρεπείς, ρουφιάνους, γερμανοφίλιους, ανθέλληνες και υπηρέτες των αφεντικών τους, δημοσιογραφίσκους Παπαναγιώτου και Πορτοσάλτε. Αυτοί περιμένουν πως και πώς να βγει ο Μητσοτάκης να γλείψουν κανένα κόκαλο. Δεν το έχουν καταλάβει εκεί στο Σύριζα; Γιατί πέφτουν στο επίπεδό τους; Ούτε για πορτιέρηδες δεν κάνουν…» Αυτά καταγγέλλουν μέσο της στήλης συμπολίτες μας οι οποίοι όπως είπαν «δεν θα τους πλήρωναν ούτε με τα σκουπίδια του σπιτιού τους». Βαριές οι καταγγελίες σας φίλοι μου, για τους συναδέλφους. Έχετε, όμως, δικαίωμα να τις κάνετε, άσχετα αν συμφωνούμε ή όχι…

● Καλό ταξίδι μάτια μου και η Παναγία μαζί σας!!! Εύχομαι όλα να πάνε καλά, όπως και πήγαν! Φαίνεται ότι η Πάτρα μας αγάπησε. Εσύ πρόσεχε και λίγο τον εαυτό σου! Χρόνια σου πολλά και ευτυχισμένα! Να σε χαιρόμαστε! Σ’ ευχαριστούμε θερμά για την όμορφη βραδιά που μας χάρισες με θέα την Πανσέληνο. Συμφωνείς συναγωνιστή Ιωάννη;

● Υπουργείο Παιδείας μ’ ακούς ή κάνεις το κορόιδο; Τι θα γίνει, επιτέλους, μ’ αυτά τα αποτελέσματα των βάσεων; Θα τα ανακοινώσετε, κάποια στιγμή, να ηρεμήσουν γονείς και φοιτητές;

 ● Διαμαρτυρία αναγνωστών της στήλης: « Ε, όχι κι έτσι κύριε Μπαμπινιώτη! Είστε λάθος πληροφορημένος και κρίμα που δεν το διασταυρώσατε  πριν το ξεφουρνίσετε  στον αέρα μέσω ραδιοφώνου. Τα γενόσημα φάρμακα δεν έχουν καμία ομοιότητα, ποιότητα και επίδραση με τα αυθεντικά φάρμακα. Είστε μακριά νυχτωμένος κύριε Μπαμπινιώτη, εκτός και αν εξυπηρετείτε κι εσείς κάποια συμφέροντα, όπως και πολλοί άλλοι, σε βάρος της Δημόσιας Υγείας και της υγείας των πολιτών». Δεκτό κάθε σχόλιο… αλλά οι πολίτες και ιδιαίτερα οι παθόντες κάτι ξέρουν περισσότερα από εσάς κύριε Μπαμπινιώτη.

● Καταστηματάρχες, κάτοικοι και εργαζόμενοι ζητούν από την κυβέρνηση να μην επιστρέψουν οι υπηρεσίες του ΟΚΑΝΑ στην οδό Σοφοκλέους στην Ομόνοια. Δεν γνωρίζουμε τους λόγους, που το ζητούν, αλλά προφανώς κάτι θα ξέρουν αυτοί περισσότερο από εμάς…

● Εισπράττει 22.000 ευρώ τον μήνα, έκανε διακοπές στην Κρήτη και αφού δεν είχε τι άλλο να κάνει έβριζε την Ελλάδα με ραδιοφωνικό (Βήμα FM),  παραλήρημα του στις 19.8.2016, στις 9.15π.μ. Είπε μεταξύ άλλων ο άθλιος, όπως τον χαρακτήρισαν όσοι τον άκουσαν: « Ντρέπομαι για την δύσμοιρη Ελλάδα και ζητώ συγγνώμη από τους νέους για την χώρα που τους παραδίδουμε…». Λέγεται Γραμματικάκης και είναι βουλευτής του Ποταμιού. Ακροατές που τον άκουσαν είπαν στη στήλη μας: « Κύριε Γραμματικάκη, μάλλον η Ελλάδα πρέπει να ντρέπεται για σένα,  που την αντιπροσωπεύεις (δυστυχώς), στο Ευρωκοινοβούλιο. Είσαι αλήτης, γερμανοτραφής, προδότης, ανθέλληνας, προσκυνημένος, εξωμότης, λαμόγιο, κηφήνας και καιροσκόπος. Η Ελλάδα, ρε ανόητε, που βρίζεις σ’ έστειλε στο Ευρωκοινοβούλιο! Ντροπή σου να βρίζεις την χώρα μας και το λαό της. Χάσου από τα μάτια μας. Αγύρτη». Πολλά και βαριά τα σχόλια των ακροατών για τον κύριο Γραμματικάκη, αλλά ηθελέστα και παθέστα… σύντεκνε.

● Απίστευτο κι όμως αληθινό! Το είπαν επιστήμονες ότι ο φετινός Ιούλιος και Αύγουστος ήταν οι πιο θερμοί μήνες από το 1891! Ελπίζουμε να ξανά είναι  τόσοι θερμοί μετά από 100 χρόνια. Εμείς, έτσι κι αλλιώς στα δικαστικά θα κάνουμε και τότε μπάνιο.

● Πήγε ως πρωθυπουργός στα χωριά του στην Άρτα, ο Αλέξης Τσίπρας και του ζήτησαν οι συμπατριώτες του και χόρεψαν μαζί του έναν παραδοσιακό χορό. Κάποια πίτουρα της δημοσιογραφίας εκεί στο Λαμπρακιστάν και ΣΚΑΙ-στάν δεν μπόρεσαν να το χωνέψουν ότι ο Τσίπρας είναι τόσο λαοφιλής. Κι άρχισαν να ρίχνουν δηλητήριο ότι τόριξε στο τσάμικο και άλλα ανόητα! Αν, όμως, πήγαινε στα Χανιά ο κολλητός τους Κούλης – Μητσοτάκης θα του έπλεκαν το εγκώμιο και θα του έγραφαν ύμνους ότι τίμησε την ιδιαίτερη πατρίδα του, τους παραδοσιακούς χορούς και άλλα εμετικά… Τέτοιοι σαλίγκαροι είναι!

● Κάποια υπουργάκια και κάποια βουλευτάκια παραμένουν ακόμα σε χλιδάτα νησάκια με τις βερμούδες τους και τα στριγκάκια τους  και πίνουν τα ουζάκια τους. Αυτοί θα σώσουν την Ελλάδα λαέ βασανισμένε; Πριν, όμως, την… σώσουν πάρτε ένα βούρβουλα και κάντε τους τον κωλ… πολυβόλο.

● Ποιοι, τελικά, έπνιξαν τους τουρίστες στην Αίγινα; Υποθέτω ότι αυτή η δίκη θα έχει, όπως ακούγεται, πολύ ενδιαφέρον! Αυτό που δεν κατάλαβα είναι ποιοι από τον Σύριζα παρέσυραν τρείς υπουργούς να καταθέσουν μήνυση κατά εφημερίδας. Μα, είστε σοβαροί;

● Μετακόμισε στην οδό Πειραιώς η Ν.Δ. Η επόμενη μετακόμιση θα είναι στο Λιμάνι του Πειραιά με τις αποσκευές έτοιμες για λιμάνια ξένα… Εκεί θα σχηματίσουν κυβέρνηση αυτοεξόριστων σε χώρες παρα- Σαχάριες. Εξάλλου στην Ν.Δ. έχει γίνει χόμπι, εδώ και χρόνια, η αυτοεξορία. Στην συνέχεια την βαφτίζουν αντίσταση και μάλιστα βγάζουν και σύνταξη. Λέγεμε Μητσοτάκη, λέγεμε Καραμανλή, λέγεμε τυχοδιώκτη, λέγεμε καιροσκόπο, λέγεμε όπως επιθυμείς…

●  Φίλοι και αναγνώστες της στήλης σχολιάζουν: «Γιαννάκη Αλαφούζο, παιδί του μπαμπά και του Σκάι, γίνε πρώτα σωστός επιχειρηματίας και μετά να «γκαρίζεις», όπως λένε στα πέριξ, ακόμα και δημοσιογράφοι σου, κατά του Τσίπρα. Πλήρωσε (όπως και κάποιοι άλλοι απατεώνες) αυτά που χρωστάτε στον ελληνικό λαό και μετά διεκδικείστε άδειες για τα «μπουρδελοκαναλά σας» όπως τα χαρακτηρίζει ο κόσμος». Και ρωτούν: «Πόσα χρωστάς εσύ, ο Κουρής, ο Βρυώνης και κάποιοι άλλοι απατεώνες στο κράτος;» Κάθε απάντηση δεκτή!

● Φίλε μου καλέ, αφού ρωτάς και επιμένεις να μάθεις, σου απαντώ: Ναι, είμαι και εγώ στην λίστα δημοσιογράφων, που θεωρούνται κόκκινο πανί για κάθε μορφή εξουσίας. Και απ’ αυτούς που δεν μασάνε τα λόγια τους. Θα παραμείνω αδέσμευτος και ανεξάρτητος και να είσαι σίγουρος ότι δεν πρόκειται να με φιμώσουν, όσο και να προσπαθούν τα σκυλιά όλων των εξουσιών,  βρώμικων κυκλωμάτων και διαπλεκόμενων. Το κατάλαβες τώρα φίλε μου; Και αρνούμαι να εμφανίζομαι συχνά σε κανάλια γιατί δεν δέχομαι να λέω το ποίημα που αυτοί γουστάρουν. Ας το πουν άλλοι. Αυτός είναι και ο βασικός λόγος της μη συχνής εμφάνισής μου σε εκπομπές και κανένας άλλος. Οι απειλές δεν με τρομάζουν. Αυτά προς το παρόν καλέ μου φίλε! Σ’ ευχαριστώ, πάντως, για το ενδιαφέρον σου.  

● Επιτέλους εισακουστήκαμε έστω και… αργά. Ο υφυπουργός Αθλητισμού, Σταύρος Κοντονής, ζήτησε και απέσυραν την αστυνομική του φρουρά έξω από το σπίτι του στο Κολωνάκι. Ας ελπίσουμε ότι θα τον μιμηθούν και άλλοι… Και μάλιστα τώρα που η κυβέρνηση αποφάσισε να μειώσει τα αστυνομικά τμήματα σε όλη την χώρα. Που σημαίνει ότι η αστυνόμευση των κατοίκων θα είναι περιορισμένης δράσης… Δυστυχώς!

● Και μην ξεχνάτε ότι οι καλοκαιρινές διακοπές συνεχίζονται φέτος μέχρι τέλος Οκτώβρη. Γιατί το λέω; Γιατί μέχρι τότε τα περισσότερα από τα ξενοδοχεία έχουν πληρότητα μέχρι 80%. Είπατε κάτι; Μετά μιλάμε για κρίση…

● Τι, άραγε, έπαθαν εκεί στην Γερμανία και ζητούν από τους κατοίκους να συγκεντρώσουν τρόφιμα και νερό για δέκα μέρες; Συμβαίνει κάτι και δεν μας το λένε;

● Καιρός: Ηλιοκαμένα από τα μπάνια έρχονται σύντομα κοντά μας ΕΝΦΙΑ, εκκαθαριστικά, τέλη κυκλοφορίας, χαράτσια και βαθιές ανάσες, για μακροβούτια στα δεινά, που μας περιμένουν… Καληνύχτα σας!

ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ..Θα «μιλήσουν» τα δακτυλικά αποτυπώματα

Αρση του τηλεφωνικού απορρήτου των επιβατών του ταχύπλοου 'Ντούντε' ζήτησε ο Αλέξης Κούγιας από την ανακρίτρια Πειραιά που έχει αναλάβει τη διερεύνηση της ναυτικής τραγωδίας στην Αίγινα.

Ο ποινικολόγος εκπροσωπεί τις οικογένειες των θυμάτων και εμφανίστηκε χθες ενώπιον των δικαστικών αρχών προκειμένου να δηλώσει παράσταση πολιτικής αγωγής.

Ο Αλ. Κούγιας άφησε αιχμές για τους χειρισμούς των λιμενικών αρχών για την προανάκριση που διενήργησαν, αναφέροντας ότι 'δεν έκαναν αυτονόητα πράγματα'. Η λήψη αποτυπωμάτων από το τιμόνι του ταχύπλοου, η άρση του τηλεφωνικού απορρήτου αλλά και η έλλειψη καταθέσεων ατόμων που ενεπλάκησαν στην υπόθεση είναι τα στοιχεία που εξέπληξαν τον δικηγόρο και τα χαρακτήρισε ως παραλείψεις.

'Εκείνο που με έχει εντυπωσιάσει είναι ότι μέχρι σήμερα δεν έχει ζητηθεί η άρση του τηλεφωνικού απορρήτου όσων επέβαιναν στο σκάφος. Επίσης δεν εκλήθησαν να καταθέσουν όλοι όσοι επέβαιναν στο σκάφος. Το Λιμεναρχείο της Αίγινας δεν έκανε αυτονόητα πράγματα. Ζητήσαμε αντίγραφα της δικογραφίας και αμέσως μετά με τον συνάδελφό μου που είχε αναλάβει από την αρχή την υπόθεση θα εξετάσουμε το ενδεχόμενο να ασκήσουμε αυτοτελείς μηνύσεις. Περιμένουμε τη γνωμοδότηση του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Πειραιά. Ηδη υπάρχει στο συμβούλιο η πρόταση της εισαγγελέως να κρατηθεί προσωρινά ο φερόμενος ως δράστης' δήλωσε ο Αλ. Κούγιας.

Ωστόσο, πηγές από το Λιμενικό Σώμα αναφέρουν ότι έχει γίνει λήψη δακτυλικών αποτυπωμάτων από το σκάφος και μάλιστα έχουν σταλεί στη Διεύθυνση Εγκληματολογικών Ερευνών.

Ειδικότερα, στο προανακριτικό υλικό αναφέρεται: 'Εγινε λήψη δακτυλικών αποτυπωμάτων από το πιλοτήριο του σκάφους και αναμένεται πόρισμα της ΔΕΕ. Εχει διοριστεί δε πραγματογνώμονας για τη διερεύνηση της διακρίβωσης αιτιών του συμβάντος'. Οπως αποκάλυψε το 'Εθνος της Κυριακής', ο πραγματογνώμονας είναι ο έμπειρος δύτης Ηλίας Στεφανάκος που είχε πραγματοποιήσει τις έρευνες στο ναυάγιο του 'Δύστος' αλλά και του 'Εξπρές Σάμινα'.

Αίτημα
Ο γνωστός ποινικολόγος ζήτησε να ασκηθούν συμπληρωματικές διώξεις, για τα αδικήματα της εκθέσεως σε κίνδυνο ζωής, για αυτούς που επέβαιναν στο σκάφος και δεν βοήθησαν τα θύματα, καθώς και για αυτούς που βοήθησαν τον δράστη και όσους επέβαιναν στο σκάφος προκειμένου να διαφύγουν. Σύμφωνα με πληροφορίες του 'Εθνους' αναφέρεται στα άτομα που τηλεφώνησε αμέσως μετά τη ναυτική τραγωδία ο 77χρονος Θρασύβουλος Λυκουρέζος.

Πρόκειται για τον Π.Γ. που φέρεται να είναι ο άνθρωπος που βοηθούσε τον 77χρονο στη συντήρηση του ταχύπλοου, αλλά και δύο άτομα που είναι ιδιοκτήτες εταιρείας ρυμούλκησης σκαφών και δύτες. Σύμφωνα με την κατάθεση του Θ. Λυκουρέζου, με δύο διαφορετικά σκάφη, ένα φουσκωτό και ένα ρυμουλκό, παρέλαβαν τους τρεις ηλικιωμένους φίλους του 77χρονου και τους μετέφεραν στην Αίγινα. Επίσης, η σύζυγος του φίλου του Θ. Λυκουρέζου, ιδιοκτήτη του 'Ντουέντε 2', είναι το άτομο που είχε παραλάβει τον 77χρονο στη θέση 'Φάρος' στην Αίγινα και τον μετέφερε στο Λιμεναρχείο.

Ο Αλ. Κούγιας φέρεται να ζητά την άσκηση δίωξης σε βάρος των παραπάνω για υποβοήθηση και υπόθαλψη εγκληματία.

ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΜΠΙΝΤΕΛΑΣ- ΕΘΝΟΣ.gr

Οργή στις ΗΠΑ. Αστυνομικός πυροβόλησε και σκότωσε άοπλο κωφάλαλο

Σάλος στις ΗΠΑ με νέο σοκαριστικό περιστατικό αστυνομικής βίας, όπου ένας κωφάλαλος τραυματίστηκε θανάσιμα από όπλο αστυνομικού, κατά τη διάρκεια ελέγχου της τροχαίας.

Το περιστατικό σημειώθηκε στη Νότια Καρολίνα, όταν οι Αρχές προσπάθησαν να σταματήσουν τον 29χρονο Daniel Harris για υπερβολική ταχύτητα.

Σύμφωνα με τα αμερικανικά ΜΜΕ το θύμα, που εκτός από άοπλος ήταν και κωφάλαλος, σταμάτησε το όχημά του μετά από 13 χιλιόμετρα καταδίωξης και προσπάθησε να επικοινωνήσει με τους αστυνομικούς στη νοηματική γλώσσα.

© Παρέχεται από: News247.gr 

Ο αστυνομικός Jermaine Saunders ανέφερε πως η καταδίωξη ξεκίνησε από τον αυτοκινητόδρομο και κατέληξε έξω από το σπίτι του θύματος στο Charlotte.

Εκπρόσωπος της αστυνομίας, με επίσημη ανακοίνωση, περιγράφει πως ο 29χρονος έφτασε με το αυτοκίνητό του στη γειτονιά του και εκεί έλαβε χώρα μια συμπλοκή, που οδήγησε στον πυροβολισμό του και τον ακαριαίο θάνατό του, χωρίς να διευκρινίσει ποια ήταν τα αίτια και οι συνθήκες της "συμπλοκής".

Από την πλευρά της η οικογένεια του θύματος ζητά την παραδειγματική τιμωρία του αστυνομικού, που δεν αντιλήφθηκε ότι ο Harris δεν αποτελούσε απειλή, απλώς προσπαθούσε να εξηγήσει μάταια, χρησιμοποιώντας τη νοηματική στον αστυνομικό, που τον πυροβόλησε.

© Παρέχεται από: News247.gr 

Εν τω μεταξύ, οι συγγενείς του δημιούργησαν μια σελίδα στο YouCaring.com, προκειμένου να συγκεντρωθούν χρήματα για τη δημιουργία ενός ιδρύματος στο όνομα του αδικοχαμένου Harris, όπου θα επιμορφώνει και θα παρέχει κατάλληλη εκπαίδευση για σωστή αντιμετώπιση των κωφάλαλων ανθρώπων.

Ανάμεσα σε αυτά που προτείνουν είναι και αλλαγή στο σύστημα καταγραφής τέτοιων ανθρώπων ώστε να εμφανίζεται η ένδειξη "κωφός" όταν η αστυνομία ελέγχει την άδεια κυκλοφορίας ενός οχήματος. 

Γείτονας του θύματος δήλωσε πως "Θα πρέπει να είναι ικανοί και εκπαιδευμένοι για να αντιληφθούν ότι πρόκειται για ιδιαίτερες περιπτώσεις. Όταν σταματάς για έλεγχο έναν κωφάλαλο, σταματάς έναν άνθρωπο με ανάγκες, δεν μπορείς να τραβήξεις το όπλο σου."

ΗΠΑhttp://video.nydailynews.com/?ndn.trackingGroup=90051&ndn.siteSection=nydailynews-news&ndn.videoId=31291245&freewheel=90051&sitesection=nydailynews-news&vid=31291245 

Υπολογίζεται πως περισσότεροι από 752 άνθρωποι έχουν σκοτωθεί από την αστυνομία τον τελευταίο χρόνο, εξοργίζοντας τους πολίτες που ζητούν την άμεση παρέμβαση της κυβέρνησης.

(ΠΗΓΗ: Nydailynews)

© Εύη Κιόρρι

24/8/16..Σεισμός ισοπεδώνει χωριά στην Ιταλία, τουλάχιστον 18 νεκροί

Ισχυρή σεισμική δόνηση 6 βαθμών σημειώθηκε τα ξημερώματα της Τετάρτης στην κεντρική Ιταλία με τη χώρα να ζει τις ημέρες του καταστροφικού σεισμού του 2009 στην Λ' Άκουιλα. Η δόνηση έγινε ιδιαίτερα αισθητή στη Ρώμη και τη Βενετία, ενώ οι νεκροί μέχρι στιγμής είναι 18, ενώ δεκάδες είναι οι αγνοούμενοι.

Το επίκεντρο της δόνησης εντοπίστηκε περίπου 90χλμ βόρεια της Ρώμης με το εστιακό βάθος στα 10χλμ, για αυτό και η δόνηση έγινε ιδιαίτερα αισθητή σε τόσο μεγάλη έκταση.

H δόνηση προήλθε από τη ρηγματογενή ζώνη των Απενίνων, η οποία είναι γνωστή και έχει δώσει πολλούς ισχυρούς σεισμούς στο πρόσφατο παρελθόν.

Τα χωριά Αμάτρισε και Ακουμόλι επλήγησαν περισσότερο.



Οι εικόνες που μεταδίδουν τα ιταλικά ΜΜΕ είναι συγκλονιστικές: δεκάδες κτίρια έχουν καταρρεύσεις, ενώ άνθρωποι με τις πιτζάμες ακόμα βγήκαν πανικόβλητοι από τα σπίτια τους.

Μιλώντας στο ειδησεογραφικό κανάλι RaiΝews 24, o Σέρτζιο Πιρότσι, δήμαρχος του Αματρίτσε δήλωσε ότι «υπάρχουν άνθρωποι κάτω από τα συντρίμμια».

«Οι ζημιές είναι σοβαρές» πρόσθεσε και χρησιμοποίησε την λέξη «δράμα» για να περιγράψει την κατάσταση, αναφέροντας ότι «μεγάλο μέρος του χωριού δεν υπάρχει πια».

«Ο σεισμός ήταν τόσο δυνατός που νόμιζα ότι το κρεβάτι προχωρούσε μόνο του στο δωμάτιο με εμάς επάνω του» δήλωσε στο Reuters η Λίνα Μερκατίνι από το Τσεζέλι της Ούμπρια.

Από την πλευρά του ο δήμαρχος της πόλης Ακουμόλι δήλωσε ότι μία τετραμελής οικογένεια είναι παγιδευμένη στα συντρίμια του σπιτιού της και ότι δεν δίνει σημεία ζωής.

Υπεύθυνοι της Ιταλικής Πολιτικής Προστασίας δηλώνουν ότι κατέρρευσαν κατοικημένα κτίρια και μιλούν για σεισμό ανάλογο με εκείνον στην Λ' Άκουιλα, το 2009.

Η δόνηση σημειώθηκε στις 03:36 ώρα Ιταλίας (04:36 ώρα Ελλάδας). Ιδού και το σχετικό tweet:


Δεκάδες είναι και οι μετασεισμοί που σημειώνονται με τον ισχυρότερο να έχει μετρηθεί στους 5,4 βαθμούς.



Πολλοί άνθρωποι πετάχτηκαν από τα κρεβάτια τους και βγήκαν έντρομοι στους δρόμους και τις πλατείες, όπως μεταδίδουν ιταλικά μέσα ενημέρωσης. Στη Ρώμη τα κτίρια ταρακουνήθηκαν για περίπου 20 δευτερόλεπτα.



Η πολιτική προστασία και η πυροσβεστική έχουν δεχθεί εκατοντάδες κλήσεις. Διασώστες έχουν σπεύσει στις πληγείσες περιοχές για να απεγκλωβίσουν ανθρώπους από σπίτια, αλλά και να αναζητήσουν εγκλωβισμένους σε ερείπια.

Ήδη έχουν γίνει εκκλήσεις για αίμα, ενώ οι Αρχές έχουν θέσει στη διάθεση των πολιτών τηλεφωνικές γραμμές επικοινωνίας για την παροχή βοήθειας.



Η ιταλική κυβέρνηση βρίσκεται σε επαφή με την υπηρεσία πολιτικής προστασίας, ανέφερε με ανάρτησή του στο Twitter ο εκπρόσωπος του πρωθυπουργού Ματέο Ρέντσι

In.gr

Η καστροπολιτεία του βράχου που τρίζει το χειμώνα.

Η κρυμμένη καστροπολιτεία της Ελλάδας που πρέπει να δείτε! NOW PLAYING 10 χιουμοριστικά σκιτσάκια που δείχνουν πως αλλάζουν τα γυαλιά την ζωή μας Η μεγαλύτερη ψησταριά του κόσμου βρίσκεται στην Ελλάδα! Θρύλοι, μύθοι και παραμύθια και αφόρητα κλισέ στροβιλίζονται γύρω της εδώ και αιώνες. «Τόση φασαρία για έναν βράχο;», θα σκεφτείς. Μα, όπως όλοι, θα υποκύψεις και θα υποκλιθείς. Και θα πεις κι «ευχαριστώ» γιατί «γνωρίζεις τι της οφείλεις» που έγραφε κι ο ποιητής. Είναι που σου κάνει τη χάρη… και κρατιέται ακόμη στη στεριά και δεν σαλπάρει! Ο μπαρμπα-Μήτσος στηρίζεται στις επάλξεις να ξαποστάσει και πίσω του το φιδωτό καλντερίμι εξαφανίζεται μέσα στις «δρομικές». Είναι ένας από τους 8 κατοίκους του κάστρου, του μοναδικού, για την ακρίβεια, αδιάκοπα κατοικημένου κάστρου στην Ευρώπη, της Μονεμβασιάς. Αποκαλεί εαυτόν «μοναχογιό της Μονεμβάσιας» καθώς είναι ο μοναδικός γηγενής κάτοικος. Οι διηγήσεις του εντείνουν το ταξίδι στον χρόνο. Και αλλάζουν όσα ήξερες μέχρι τώρα για τη Μονεμβάσια. Εκείνος δεν μιλά για ειδυλλιακά ηλιοβασιλέματα και παραμύθια με ιππότες και νεράιδες, δεν έχει να θυμάται από εδώ αξέχαστες διακοπές και ρομαντικά σαββατοκύριακα. Δεν αποκαλεί τη Μονεμβασιά «πέτρινο καράβι», «Γιβραλτάρ της Ανατολής», «μενεξεδένια καστροπολιτεία» ή «υπερνεφελές φρούριο». Μιλά για τον αέρα που σφυρίζει στα περάσματα όταν φθινοπωριάζει, για την αντάρα του ουρανού και τα αστροπελέκια που κάνουν τον βράχο να τρίζει τον χειμώνα. Για τους θρύλους που γεννήθηκαν πίσω από τις «δρομικές» (θόλοι) και τα άυλα πλάσματα που δονούν τον βράχο και σχηματίζουν σκιές. «Εγώ εδώ γεννήθηκα, εδώ έζησα όλη τη ζωή μου, εδώ θα πεθάνω» λέει. «Κι όλο το Τατόι να μου έδιναν τη Μονοβάσια μου δεν θα την άλλαζα! Για μένα το εξωτερικό είναι μετά τη γέφυρα!». Θυμάται τα λόγια των ιστορικών και σου μιλά για τους Βυζαντινούς και τους Ενετούς, τα λόγια των παλιών που περιέγραφαν τις μέρες των Τούρκων αλλά και τα συναισθήματά του όταν το άγρυπνο βλέμμα των Γερμανών τον παραφυλούσε πίσω από τις στοές καθώς πετούσε κουραμάνες στα χωράφια «για να τις βρουν οι κακόμοιροι οι Μονεμβασιώτες να μην πεθάνουνε». Την είπαν πόλη-άγαλμα και πόλη-μουσείο. Μέγα λάθος. Ούτε προθήκες ούτε η ακινησία του μαρμάρου υπάρχουν εδώ. Η πέτρινη πολιτεία που γέννησε τον Ρίτσο ζει ακόμη σε ενεστώτα χρόνο. Ο Μονεμβασιώτης ποιητής παρομοίασε τον βράχο με πέτρινο καράβι, ο Στρατής Μυριβήλης με πελώριο πολεμικό κράνος, ο Νίκος Καζαντζάκης με θεριό που ενεδρεύει. Θα συμφωνήσεις με όλους (πώς αλλιώς;) και φυσικά δεν θα τολμήσεις να ψάξεις για άλλες παρομοιώσεις. Για την ύπαρξη αυτού του εντυπωσιακού βράχου που ενέπνευσε μεγάλους συγγραφείς και ταπεινούς επισκέπτες ευθύνεται ένας σεισμός, εκείνος του 375 μ.Χ. που καταβύθισε πολλές αρχαίες λακωνικές πόλεις και απέκοψε το βράχο από την Πελοπόννησο. Οι πρώτοι οικιστές του βράχου ήταν Λακεδαίμονες oι οποίοι ίδρυσαν, τον 6ο αιώνα, την Ανω Πόλη, που παρείχε ασφάλεια από τις επιδρομές των βαρβαρικών φύλων. Η θέση και η ιδιαιτερότητα της Μονεμβασιάς την κατέστησαν φυσικό οχυρό το οποίο δεν θα μπορούσε παρά να αποτελεί «μήλον της Εριδος» για τους κατακτητές. Ετσι, πέρασε συνεχείς περιόδους κατοχής κατά τις οποίες Φράγκοι, Ενετοί, Τούρκοι εναλλάσσονταν διαρκώς μεταξύ τους, αφήνοντας βεβαίως στο κάστρο και τα σημάδια τους, που παραμένουν ορατά μέχρι σήμερα. Οι περισσότεροι την ξέρουν ως Μονεμβασιά, τα γεωγραφικά λεξικά την αναφέρουν ως Μονεμβασία και για τους ντόπιους είναι η Μονοβάσια ή Μονομπάσια. Οι Ενετοί την έλεγαν Μαλβάζια ή Μαλβαζία, οι Φράγκοι Μαλβουαζί, οι Αραβες Μπενεφσέ, δηλαδή βιολέτα, και οι Τούρκοι Μενεξέ Καλεσί (Κάστρο των λουλουδιών). Η μοναδική είσοδος («μόνη έμβασις») που ευθύνεται για την εύστοχη ονομασία της είναι η γέφυρα που την ενώνει με την υπόλοιπη Πελοπόννησο και οδηγεί στην ισχυρή πύλη του κάστρου. Κατασκευάστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα αντικαθιστώντας την ανασυρόμενη του 6ου αιώνα με τους 14 θόλους. Αυτή η μοναδική «έμβαση» κυριολεκτικά και συμβολικά, λειτούργησε και λειτουργεί για τη σύνδεση ή τον αποκλεισμό του κάστρου, ανάλογα με την ιστορική στιγμή ή… τη διάθεση των επισκεπτών. Δεν είναι η μοναδική αντίφαση: το χθες και το σήμερα, τα δεσμά και η ελευθερία, η ζωή και ο θάνατος, συγκρούονται αδιάκοπα στη Μονεμβασιά, αιώνες τώρα. Σαράντα εκκλησίες υπήρχαν στη Μονεμβασιά σύμφωνα με το θρύλο. Βεβαίως ο αριθμός δεν αποδεικνύεται καθώς έχουν καταγραφεί περί τους 24 ναούς, εντούτοις σύμφωνα πάντα με τους ερευνητές, αν συνυπολογιστούν οι εκτός των τειχών ναοί καθώς και οι κατεστραμμένοι που αναφέρονται στις ιστορικές πηγές, ο αριθμός μοιάζει πιθανός. Δείτε το βίντεο 

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.tilestwra.com/i-krimmeni-kastropolitia-tis-elladas-pou-prepi-na-dite/

Της ημέρας. Σταγόνες βροχής. Της Γιώτας Ιωακειμίδου

Με την πρώτη σταγόνα της βροχής σκοτώθηκε το καλοκαίρι
Μουσκέψανε τα λόγια που είχανε γεννήσει αστροφεγγιές(Ο.Ελύτης )

Δρόσισε απόψε......
Μετά τον Δεπαπενταυγουστο έλεγε η μανα μου ο καιρός αλλάζει..απόψε λιγάκι δρόσισε. Η φύση ηρέμησε, παίρνει μια ανάσα. Μια ανάσα μεταξύ του όμορφου καλοκαιριού που δεν βιάζεται να φύγει και του χειμώνα που περιμένουμε. Το αεράκι δροσίζει τα φύλλα των δέντρων, τα χαϊδεύει θαρρείς. Γέρνεις και κάποια στιγμή το παραθυρόφυλλο… έχει μια στάλα ψύχρα. Ρίχνεις κι ένα λεπτό σάλι στους ώμους κι ας ήταν φρέσκια η ανάμνηση από το πολύ θερμό φετινό καλοκαίρι, υπάρχει και μια γλυκιά μελαγχολία, λίγη θλίψη για κάτι που τελειώνει σιγά σιγά… και φεύγει.  Απολαμβάνεις τα διάφανα ηλιοβασιλέματα, τα παίρνεις με τα μάτια σου και τα χώνεις μέσα, πιο βαθιά… στη καρδιά σου. Και τις γλυκιές νύχτες μ’ έναν ουρανό γεμάτο αστέρια που καταβροχθίζουν την μονοτονία του μαύρου. Και μετά… το φεγγάρι! Όχι δεν είναι απόψε πανσέληνος, αλλά έχει τόσο φως... Όμορφες, πράγματι, νύχτες! Μαγικές βραδιές στον μαγικό τόπο , που δεν χρειάζεται και πολύ για να σχηματιστεί στα χείλη ένα μεγάλο χαμόγελο και στην καρδιά σου μια γαλήνη. Αγαπημένος μήνας. Όσο μελαγχολικός πρέπει, για να μπορείς να κοιτάζεις ξανά μέσα σου τα θέλω και τα πρέπει σου. Αυτό είναι το μυστικό.
Τούτος ο μήνας, όσο κανένας άλλος, μας δημιουργεί την αίσθηση ότι περνάμε σε άλλη εποχή. Κάνει το τέλος του καλοκαιριού να μοιάζει σαν αρχή ταξιδιού. Όλα τα παραπάνω έχουν φροντίσει γι’ αυτό κι αφήνουν μια δόση νοσταλγίας να ταλαιπωρεί το μυαλό μας..
Κι ύστερα έρχεται το υποσχετικό βλέμμα του φθινοπώρου, ,χωρίς πυροτεχνήματα,χωρίς αστερισμούς,με δέντρα γυμνά ,φεγγάρια μισά ,χωρίς τις ζέστες του Αυγούστου ,τα καυτά πρωινά .......με τη λήθη

ΠΟΙΟΣ ΕΝΑΙ Ο ΣΩΡΡΑΣ και γιατί όλοι οι υποστηρικτές των μνημονίων κ.α.τον κατηγορούν ;ΔΕΙΤΕ VIDEO

AKOYSTE ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ..

Published on Jan 17, 2014

Σ. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΔΗΜΑΡ. -- Δ. ΑΥΓΕΝΑΚΗΣ Ν.Δ. -- Π. ΣΚΟΥΡΛΕΤΗΣ ΣΥΡΙΖΑ -- ΧΑΤΖΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ.
ΔΗΜΑΡ Ν.Δ. ΣΥΡΙΖΑ ενώ διαφωνούν στα πάντα για να γίνεται παιχνίδι, στο μεγάλο θέμα ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΣΩΡΡΑΣ συμφωνούν απόλυτα και με ειρωνικό χαμόγελο μάλιστα.
Η ελευθερία της Ελλάδος είναι εδώ:
http://www.youtube.com/watch?v=E5TABg...
http://ei-end.blogspot.gr/p/blog-page...
ΛΗΨΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΕΔΩ: https://www.facebook.com/download/262...
http://energoi-ellhnes.blogspot.gr/
http://alfeiospotamos.pblogs.gr/
http://alfeiospotamos.blogspot.gr/
http://endpatras.wordpress.com/
http://end-artemi-sorra-cyprus.blogsp...
http://www.endcyprusdebt.com/protokola/
http://ei-end.blogspot.gr/
http://www.artemis-sorras.com/
http://manamoyellas.blogspot.gr/2013/...
http://spametadesma.blogspot.gr/2013/...
http://olixnos.blogspot.com
http://ei-end-aitoloakarnanias.blogsp...
http://alfeiospotamos.blogspot.gr/201...
http://diktyoellinwn.wordpress.com/20...

• Category

  • People & Blogs

• License

  • Standard YouTube License

Τρίκαλα.Τρόμος απο το ξερίζωμα πλατάνου στην πλατεία.Την ημέρα που έφταναν... τεμμάχια του πατροκοσμά.

ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΟΙ ΝΕΚΡΟΦΙΛΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΕΦΤΑΝΑΝ ΜΕ ΤΑ ....ΚΟΚΑΛΑ ΤΟΥ "ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ"  ΓΙΑ "ΑΡΠΑΧΤΗ" ΣΤΑ ΤΡΙΚΑΛΑ

Σημεια και τέρατα έγιναν σήμερα στα Τρίκαλα.  Την ημέρα που ο νεκρόφιλοι αρχιερείς  ξεφτέλιζαν τους κατοίκους της πολιτείας τους τρομοκρατώντας τους με κόκαλα νεκρών ανθρώπων τα οποία εξέθεταν και σε κοινό προσκύνημα'
Δεντρα ξεριζώθηκαν,οι άνεμοι ούρλιαζαν σαν λυσσασμένοι λύκοι και οι "κεραυνοί κρατσιανούσαν στο χωριόμας ''λες και λευτερώθκαν όλοι οι διάβολοι απο τα κάτεργα " μας είπε ο Γ.Α απο τη Χα'ι'δεμένη,προσθέτονταςότι παρόμοια μπόρα δεν ξανάγινε ..
Εντύπωση προκάλεσε το σώριασμα στην κεντρική πλατεία των Τρικάλων ενός υπεραιωνόβιου πλατάνου ,που όπως γράφουν τα "Τρίκαλα Νιούς" και αρκετες  ακόμα ιστοσελίδες αλλά και απλοί άνθρωποι,τυχερή η πόλη που δεν θρήνησε θύματα. Βροχή και χαλάζι έπεσαν σε πολλες ακόμα περιοχές εώ η μετεωρολογιή υπηρεσία μιλά για συνέχιση των φαινομένων .

ΔΕΙΤΕ ΧΕΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ απο τη θύελλα και απο την άφιξη κομμάτια του πατροκοσμά στα Τρίκαλα

Κοσμάς ο Αιτωλός - Ο "αγιος"ανθέλληνας και φιλότουρκου σκοταδιστής

• 
  

DEITE AKOMA Κοσμάς ο Αιτωλός - Ο "αγιος"ανθέλληνας και φιλότουρκου σκοταδιστής

Κοσμάς ο Αιτωλός - Ο "αγιος"ανθέλληνας και φιλότουρκου σκοταδιστής καλόγερος

«Και εγώ αδελφοί μου, όπου αξιώθηκα και εστάθηκα εις αυτόν τον άγιον τόπον τον αποστολικόν, δια την ευσπλαχνίαν του Χριστού μας, εξέταξα πρώτον δια λόγου σας και έμαθα πώς με την χάριν του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού, δεν είσθενε Έλληνες, δεν είσθενε ασεβείς, αιρετικοί, άθεοι, αλλ’ είσθενε ευσεβείς ορθόδοξοι χριστιανοί…».

«Τριακόσιους χρόνους μετά την Ανάστασιν του Χριστού μας έστειλεν ο Θεός τον άγιον Κωνσταντίνον και εστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν· και το είχαν χριστιανοί το βασίλειον 1150 χρόνους. Ύστερον το εσήκωσεν ο Θεός από τούς χριστιανούς και έφερε τον Τούρκον και του το έδωσε (το Βυζάντιο) δια ιδικόν μας καλόν, και το έχει ο Τούρκος 320 χρόνους. Και διατί έφερεν ο Θεός τον Τούρκον και δεν έφερεν άλλο γένος; Δια ιδικόν μας συμφέρον· διότι τα άλλα έθνη θα μας έβλαπτον εις την πίστιν, ο δε Τούρκος άσπρα (χρήματα) άμα του δώσης κάμνεις ο,τι θέλεις. Και δια να μη κολασθώμεν, το έδωσε του Τούρκου, και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλον να μας φυλάει».

Αποσπάσματα από ομιλίες του Κοσμά του Αιτωλού.

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός έδρασε στον ελληνικό χώρο υπό την καθοδήγηση των οικουμενικών πατριαρχών Σεραφείμ Β΄ (1757-1761) και Σωφρονίου Β΄ (1774-1780). Το κήρυγμά του δεν είχε καμμία σχέση με την ελληνική παράδοση, το αντίθετο μάλιστα, ονομάστηκε όμως από το ορθόδοξο κατεστημένο ως ο «μεγαλύτερος μετά την άλωση Έλληνας», «Πατέρας του Νεώτερου Ελληνισμού», «Πατροκοσμάς», «Μεγάλος Διδάχος», «Προφήτης του Γένους» κι ανακηρύχτηκε άγιος το 1961.

Η πάλαι ποτέ υπερήφανη Ελλάδα των φιλοσόφων, των ποιητών και των επιστημόνων κατάντησε να θεωρεί σήμερα τον εικονιζόμενο περιφερόμενο μοναχό ως τον «μεγαλύτερο των Ελλήνων» και διδάσκαλο του Γένους, που δίδασκε:«Άκουσε, παιδί μου, να σου ειπώ. Η τελεία αγάπη είναι να πουλήσης όλα σου τα πράγματα, να τα δώσης ελεημοσύνη και να πηγαίνης και εσύ να εύρης κανένα αυθέντη να πουληθής σκλάβος. Και όσα πάρης, να τα δώσης όλα. Να μην κρατήσης ένα άσπρο (νόμισμα). Ημπορείς να το κάμης αυτό, να γίνης τέλειος;».

Ο Κοσμάς γεννήθηκε σ’ ένα χωριό της Αιτωλίας στις αρχές του 18ου αιώνα. Οι απόψεις για τον ακριβή τόπο και χρόνο της γεννήσεώς του διίστανται. Ο πρώτος βιογράφος και σύγχρονός του ήταν ο άγιος Νικόδημος Αγιορείτης. Την πρώτη του στοιχειώδη «μόρφωση» την πήρε από έναν ιεροδιάκονο, τον Γεράσιμο Λίτσικα στη Σιγδίτσα Παρνασσίδας, ενώ στα είκοσί του χρόνια «άρχισε να διδάσκεται τα γραμματικά» από έναν άλλο ιεροδιάκονο, τον Ανανία Δερβισάνο (Κ. Σάθα, «Νεοελληνική Φιλολογία» και «Νέον Μαρτυρολόγιον», σελ. 201.) Μερικά χρόνια αργότερα πήγε στην Αθωνιάδα Σχολή του Αγίου Όρους, όπου έγινε μοναχός κι «έκλαιγε για τις αμαρτίες του δεκαεπτά χρόνους».

Σχετικά με την μόρφωση, που απέκτησε στο Άγιο Όρος, ο ίδιος ο Κοσμάς λέει το εξής ακατανόητο: «Εγώ από το σχολείο έμαθα τα 24 γράμματα, έμαθα και 5-6 Ελληνικά και έμαθα πολλών λογιών γράμματα, εβραϊκά, τουρκικά, φράγκικα» (Χειρόγραφο 29 Φιλοσοφικής Θεσσαλονίκης, σελ. 262.) Από το κήρυγμά του διαφαίνεται, πως είχε μελετήσει την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, τους Πατέρες, τα λειτουργικά βιβλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, απ’ όπου δανείστηκε τα παραδείγματα της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, της αγίας Παρασκευής, των αγίων Ανδρονίκου κι Αθανασίας καθώς και τα Συναξάρια των αγίων. Η «παιδεία» που έλαβε περιελάμβανε λοιπόν όλα αυτά που πρέπει να ξέρει ένας καλός χριστιανός και τίποτε άλλο. Όλα τα παραδείγματα, που ανέφερε στις διδαχές του ήταν παρμένα από την εβραϊκή –χριστιανική– παράδοση κι όχι από την ελληνική. Τα πρόσωπα που μνημόνευε ήταν οι απόστολοι, ο Αβραάμ, άλλες βιβλικές φυσιογνωμίες κ.λ.π.. Ποτέ του δεν έκανε ουδεμία αναφορά στον Πλάτωνα, στον Αριστοτέλη, στους Τραγικούς ή σε ο,τιδήποτε ελληνικό. Αντιθέτως, όποτε μιλούσε για Ελλάδα ή για Έλληνες, εκφραζόταν πάντοτε υποτιμητικά.

Τα κέρδη του Σαββάτου και τα κέρδη της Κυριακής
Αφού έφυγε από το Άγιο Όρος –πιθανότατα το 1760- μετέβη στην Κωνσταντινούπολη, όπου έλαβε οδηγίες και άδεια από τον πατριάρχη Σεραφείμ Β΄ κι άρχισε την προπαγανδιστική του δράση. Η πρώτη του περιοδεία έγινε στην ηπειρωτική Ελλάδα. Το 1774 επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου πήρε νέες οδηγίες και νέα άδεια από τον τότε πατριάρχη Σωφρόνιο Β', για να αρχίσει νέα περιοδεία, αυτή την φορά στα νησιά του Αιγαίου. Από εκεί επέστρεψε στο Άγιο Όρος κι ύστερα από λίγο ξεκίνησε την τρίτη και τελευταία του περιοδεία στην ηπειρωτική Ελλάδα πάλι και στα Ιόνια νησιά. Η αιτία του θανάτου του (1779) παραμένει σκοτεινή, αλλά από πουθενά δεν προκύπτει, ότι οφειλόταν σε τυχόν εθνικό κήρυγμά του ή ιδεολογικούς λόγους. Επισήμως, συνελήφθη και εκτελέστηκε στις 24 Αυγούστου του 1779 στο χωριό Κολικόντασι, κοντά στην πόλη του Βερατίου στην Αλβανία, από τους Τούρκους γιατί τον υποπτεύονταν ως πράκτορα των Ρώσων.

Σύμφωνα με την παράδοση –για σεβασμό της ημέρας της Κυριακής– πρωτοστάτησε στην αλλαγή της ημερομηνίας του παζαριού από Κυριακή που γινόταν σε Σάββατο. «Το κέρδος, οπού γίνεται την Κυριακήν και κάθε άλλην δεσποτικήν εορτήν, είναι αφωρισμένον και κατηραμένον, και βάνομεν φωτιά εις τα οσπίτια μας και καιόμεθα και ψυχικά και σωματικά»(Διδαχή Α2 , 930, Ι. Μενούνου). Η αλλαγή αυτή ζήμιωσε τους Εβραίους εμπόρους, οι οποίοι φέρονται πως δωροδόκησαν τον Κουρτ πασά, που διέταξε τη θανάτωση η ίσως την απέλασή του. (Μ. Γκιόλια, «Ο Κοσμάς Αιτωλός», σελ. 247.)

Ο Νικόδημος ο Αγιορείτης αποκαλύπτει κάτι πολύ σημαντικό, διαφορετικό από αυτά, που προπαγανδίζονται για τον Κοσμά: «Ο αποστολικός ούτος διδάσκαλος, ποτέ δεν άνοιξε στόμα να ειπή λόγον εναντίον των Εβραίων ούτε εις την Θεσσαλονίκην, ούτε εις Καστορίαν, ούτε εις τα Ιωάννινα, ούτε εις κανένα άλλο μέρος, όπου ήσαν Εβραίοι, αλλά μόνον τους χριστιανούς εδίδασκε να πολιτεύωνται ωσάν χριστιανοί». Αυτό ελέγχεται ως ακριβέστατο και από την τρίτη διδαχή του Κοσμά, στην οποία αναφέρεται: «Όσοι αδικήσατε ή χριστιανούς ή Τούρκους ή Εβραίους, ή Φράγκους, να δώσετε το άδικον οπίσω, διατί είναι κατηραμένον και δεν βλέπετε προκοπήν» (Κ. Σαρδελή, ΙΓ Πάτρια.) Σε όλες τους τις συναλλαγές οι Έλληνες θα έπρεπε να «πηγαίνουν με το σταυρό στο χέρι», έρμαια των αδικιών όλων των άλλων· εισήγαγε έτσι τον αθέμιτο ανταγωνισμό εις βάρος των Ελλήνων.

Η εβραιοχριστιανική «φιλοσοφία» των διδαχών του
Ο Κοσμάς ως κύριο τρόπο δράσης ανάμεσα στους Έλληνες είχε το προπαγανδιστικό κήρυγμα, διδαχή, όπως ονομάστηκε από τους χριστιανούς. Ο λόγος του, που δεν διέθετε μεγάλη ποικιλία, με την πάροδο του χρόνου απέκτησε τυποποιημένη μορφή. Δεν έγραφε, ούτε αποστήθιζε τις ομιλίες του, αλλά κρατούσε ένα «σκελετό» και τροποποιούσε την ομιλία ανάλογα με τις περιστάσεις. Συνήθως επαναλάμβανε 3-4 τύπους διδαχών, τους ίδιους πάντα. Ας εξετάσουμε ενδεικτικά μερικές διδαχές του:

«Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην και πάντα τα εν αυτοίς, λέγει ο προφήτης Μωυσής πεφωτισμένος εκ πνεύματος αγίου εις την αγίαν και ιεράν γραφήν. Τον παλαιόν (καιρόν), χριστιανοί μου, εγίνοντο καλοί οι άνθρωποι».
Μιλάει για τον Αβραάμ και τον Ισαάκ, που εξέδιδαν τις γυναίκες τους, τον Λωτ, που συνευρέθη με τις θυγατέρες του, τη Θάμαρ, που συνευρέθη με τον πεθερό της για ένα δακτυλίδι κ.λ.π..

«Ερευνάτε τας γραφάς, ότι εν αυταίς ευρήσετε ζωήν αιώνιον».
Το «ερευνάτε τας γραφάς» το αντέγραψε από τον Ιησού. Αναφερόμενοι κι οι δύο στις γραφές εννοούσαν την Παλαιά Διαθήκη· η Καινή δεν είχε γραφεί ακόμη. Κανένας τους δεν είπε ερευνάτε τον Όμηρο ή ερευνάτε τον Επίκουρο ή τον Δημόκριτο ή τον Ηράκλειτο κ.τ.λ., το οποίο θα έλεγαν, εάν κήρυτταν κάτι, που να είχε σχέση με τον Ελληνικό Πολιτισμό.

«Καλύτερα, αδελφέ μου, να θανατώσης εκατό ανθρώπους βαπτισμένους, παρά να αφήσης ένα παιδίον αβάπτιστον να αποθάνη» (Παπά-Αρσενίου Βλιαγκόφτη, ΙΓ Πάτρια).

Ο Κοσμάς εναντιωνόταν στους παραδοσιακούς χορούς και στα τραγούδια και δίδασκε: «Ψάλτες να παίρνετε στους γάμους» (Παπά-Θεόδωρου Ζήση, ΙΓ Πάτρια).

«Είναι μεγάλη ευλογία να κάμετε το παιδί σας καλόγηρο» (ως ανωτέρω).
Αρκεί να μην πάρει όπλο και πολεμήσει τους Τούρκους.

Στα κηρύγματά του περιλάμβανε αρκετή μεταφυσική τρομοκρατία: «Ω τι φόβον και τρόμον ηθέλαμεν έχει δια τον Άδην, αν ήτο ν’ ακούαμεν τες ελεεινές φωνές των εκεί κολαζομένων. Ανάμεσα εκεί εις τες φλόγες του Άδου, αναστενάζουσιν οι άθλιοι αμαρτωλοί, κλαίουσι, βρυχώνται χειρότερα από τα ζώα... Τα δάκρυα οπού χύνουσι, τους αυξάνουσι περισσότερον τες φλόγες του Άδου. Και τι ζωή θέλει είσθαι εκείνη του αμαρτωλού να κατακαίεται πάντοτε εις ένα τέτοιον πυρ, όπου σύγκρισιν με άλλο δεν έχει;»(«Πατρικαί νουθεσίαι αγ. Κοσμά Αιτωλού», Άγιον Όρος, κεφ. στ.).

Πολυδιαφημισμένη από τους ελληνορθόδοξους είναι η διδαχή: «Είναι προτιμώτερο να έχει κανείς σχολείο στον τόπο του, παρά βρύσες και ποτάμια».
Κανείς τους όμως δεν διαβάζει και τη συνέχεια: «Σκοπός του σχολείου είναι να διδάξει, τι είναι Θεός, τι είναι άγγελοι, δαίμονες, κόλαση, παράδεισος».
Όλα τα σκοτεινά βυζαντινά χρόνια το πατριαρχείο, το οποίο έλεγχε πλήρως την παιδεία των Ελλήνων, επέτρεπε να διδάσκονται μόνο το Ψαλτήρι κι η Οκτώηχος. Για τέτοια σχολεία μιλούσε κι ο Κοσμάς. Ούτε καν σκεφτόταν σχολεία, που θα δίδασκαν επιστήμες, αρχαίους συγγραφείς ή οτιδήποτε άλλο σχετικό. Αυτά κυνηγιώνταν κι έκλειναν -όχι από τους Τούρκους, αλλά- από το πατριαρχείο. (Βλ. «Η ιερά εξέταση του Γρηγορίου Ε΄».) Ο Κοσμάς ήταν σαφής: «Το σχολείο ανοίγει τες εκκλησίες, το σχολείο ανοίγει τα μοναστήρια» (Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγ. Καντιώτη, «Κοσμάς ο Αιτωλός», εκδόσεις Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας «Ο Σταυρός», σελ. 142 και 209).

«Ο Τούρκος δεν βλάπτει την Πίστιν»
Πολλές υπερβολές γράφτηκαν για τον Κοσμά Αιτωλό, προκειμένου να αποκρυβεί η από το πατριαρχείο κατευθυνόμενη αντεθνική του προπαγάνδα και να υποστηριχθεί –ψευδώς– πως δήθεν επιτελούσε εθνικό έργο.

Υποστηρίζεται για παράδειγμα, ότι ο Κοσμάς μύησε πολλούς στην επαναστατική ιδέα κι ανάμεσά τους τον Κατσαντώνη στα 1777 (Φ. Μιχαλόπουλος, «Κοσμάς ο Αιτωλός», σελ. 57, 58, 66). Ο αργότερα ονομαστός Κλέφτης όμως, ήταν τότε νήπιο· γεννήθηκε μεταξύ 1770 και 1773. Το πατριαρχείο ήταν κάθετα αντίθετο με τις επαναστατικές ιδέες, γι’ αυτό και αφόρισε τους επαναστάτες και την Επανάσταση του ’21. Στέλνοντας τον Κοσμά Αιτωλό στην Ελλάδα επεδίωκε με την ανθελληνική, παθητική και χριστιανική μορφή της διδασκαλίας του να σβήνει άμεσα κάθε εμφανιζόμενη ελληνική επαναστατική φλόγα.

Ο Κοσμάς δεν αρκούνταν στη σιωπή, αλλά συμβούλευε καθαρά υποταγή στον Τούρκο κατακτητή. Δεν ήθελε να έχει σχέση με την Ελλάδα, ούτε με καμμία άλλη πατρίδα, τόνιζε πως πατρίδα όλων είναι ο ουρανός και συνιστούσε στους Ρωμιούς να παραμείνουν υποταγμένοι στους Τούρκους, που ήρθαν για να διαφυλαχθεί η ορθόδοξη πίστη από την εκ δυσμών απειλή. Συνιστούσε ακόμα να προσεύχονται οι χριστιανοί, για να φωτίζει ο Θεός τον βασιλιά και τους «ζαπιτάδες», ώστε «να κυβερνούν τον κόσμο με πραότητα και δικαιοσύνη».

«Απολαύστε» αντιεπαναστατικές κι αντεθνικές διδαχές του Κοσμά:
• «Σας λυπάμαι για την περηφάνεια, οπού έχετε. Το ποδάρι μου εδώ δεν θα ξαναπατήση. Και εάν δεν αφήσετε αυτά τα πράγματα που κάνετε, την αυθαιρεσία και ληστεία, θα καταστραφήτε. Σε κείνο το κλαρί, που κρεμάτε τα σπαθιά σας, θά 'ρθη μια μέρα που θα κρεμάσουν οι γύφτοι τα όργανά τους»(ελέχθη στο χωριό Άγιος Δονάτος Σουλίου, από το βιβλίο «Κοσμάς ο Αιτωλός» του Αυγ. Καντιώτη.)

• «Εμείς, χριστιανοί μου, δεν έχομεν εδώ πατρίδα... Δια τούτο και ο Θεός μας έβαλε τον νουν εις το επάνω μέρος, δια να στοχαζώμεθα πάντοτε την ουράνιον βασιλείαν, την αληθινήν πατρίδα μας» (Διδαχή Α , 1, Ι. Μενούνου).

• «Και βαθμοφόροι Τούρκοι μου παρέχουν τώρα την προστασίαν των. Ο καθείς από αυτούς επιζητεί την παρουσίαν του ιερωμένου εις τα χωριά, όπου έχουν τα φέουδά των, διότι ούτος παρακινεί τους Έλληνας να φέρωνται νομοταγώς και να πληρώνουν τα δικαιώματα εις τους φεουδάρχας των» (Κ. Μέρτζιου, «Το εν Βενετία», σελ. 6). Στη διδαχή αυτή φαίνεται καθαρά ο ρόλος του κλήρου κατά την Τουρκοκρατία. Στο χειρόγραφο 12 της Μονής Λευκοπηγής αναγράφεται, ότι ο Κοσμάς παρακίνησε τους οπλοφόρους από τους ακροατές του να παραδώσουν τα όπλα «εις τους ζαπιτάδες» (Φ. Μιχαλόπουλος, «Κοσμάς ο Αιτωλός», σελ. 271).

• «Να ρίψετε τ’ άρματα και να ελπίζετε εις τον Θεόν» (Παπά-Αρσενίου Βλιαγκόφτη, ΙΓ Πάτρια).

«Προφητείες» στα όρια της γελοιότητας
Είναι αδύνατον στον άνθρωπο να πετάξει ένα νόμισμα στον αέρα και να υπολογίσει με ακρίβεια από ποια πλευρά του θα πέσει στη γη κι αυτό, γιατί οι δυνάμεις, που ασκούνται κατά την πορεία του νομίσματος από το χέρι έως την γη είναι άπειρες και διαφορετικές μεταξύ τους. Για τον ίδιο λόγο δεν μπορεί κανείς να «προφητεύσει» τους αριθμούς του λαχείου κ.λ.π.. Αν ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπολογίσει από ποια πλευρά θα σταθεί το νόμισμα, πως μπορεί να υπολογίσει τι θα γίνει μετά από πολλά χρόνια; Κι όμως, οι χριστιανοί άγιοι το καταφέρνουν. Πολυδιαφημισμένες είναι στην προκειμένη περίπτωση οι «προφητείες» του Κοσμά του Αιτωλού, ορισμένες όμως από τις οποίες φθάνουν στα όρια της γελοιότητας. Απολαύστε μερικές δειγματοληπτικά:

• «Ή τρεις μέρες, ή τρεις μήνες, ή τρία χρόνια θα βαστάξει.»
Προφητεία είναι αυτή;

• «Θα δείτε σαράντα άλογα να τα δένουν σε ένα παλούκι».

• «Θα βάλουν φόρο στις κότες και στα παράθυρα».

• «Θα 'ρθει ξαφνικά ή το βόιδι στο χωράφι, ή το άλογο στ’ αλώνι».

• «Θα 'ρθει καιρός, που θα φέρει γύρες ο διάβολος με το κολοκύθι του».

• «Ένα ψωμί θα χαθεί το μισό κι ένα ολόκληρο».

• «Να έχετε τρεις θύρες· αν σας πιάσουν τη μια, να φύγετε από την άλλη».
Περισσεύει μία!

• «Θα 'ρθει καιρός, που θα ζωστεί ο τόπος με μια κλωστή».
Οι ελληνορθόδοξοι απολογητές προπαγανδίζουν, ότι έτσι είναι τώρα ο κόσμος με τα καλώδια του τηλέγραφου και των τηλεφώνων. Αυτά δεν υπάρχουν βέβαια, καθ’ ότι βρισκόμαστε στην εποχή των ασύρματων επικοινωνιών και μιλάμε με κινητά μέσω δορυφόρων.

• Υπερήφανοι για την επίσκεψή του στην περιοχή τους το 1775 οι κάτοικοι της Αρναίας Χαλκιδικής ανήγειραν παρεκκλήσι, στο οποίο εντοίχισαν πινακίδα, σύμφωνα με την οποία ο άγιος Κοσμάς έδωσε την προφητεία: «Όλος ο ντουνιάς θα ταραχθεί, αλλά οι ποδιές του Χολομώντα δεν θα ταραχθούν».

Ας εξετάσουμε τώρα τις...«επιστημονικές» γνώσεις του Κοσμά σε θέματα, που δεν χρειαζόταν να κάνει προφητείες:

• «Ο ήλιος και το φεγγάρι και τ’ άστρα είναι κολλημένα εις τον ουρανόν και ο ουρανός γυρίζει μαζί με τον ήλιον... Όπου πηγαίνει ο ήλιος εκεί γίνεται ημέρα» (Χειρόγραφο 12 Λευκοπηγής, σελ. 31).
Σκοτάδι γίνεται εκεί, που διδάσκονται τέτοιες ανοησίες.

• Όταν ο γάμος γίνεται όχι όπως θέλει ο Θεός αλλά ο Διάβολος, τότε πεθαίνει κάποιος από τους συζύγους, «και παιδιά κάμνουν και εκείνα όλα κορίτσια, στραβά, κουτσά, λωλά, αναποδιασμένα». (Έκδοση Αποστολιά, σελ. 74.)
Τα κορίτσια εξομοιώνονται με τα παιδιά με αναπηρίες.

• «Και από τον καιρό οπού έκαμεν ο πανάγαθος Θεός τον κόσμον είναι επτά χιλιάδες και διακόσιοι ογδοήντα οκτώ χρόνοι» (Διδαχή Α2 , 19, Ι. Μενούνου).
Δηλαδή ο Θεός κατασκεύασε τον κόσμο περί την 6η χιλιετία π.Χ.. Τα ίδια πάντως υποστηρίζει κι η επίσημη Εκκλησία σήμερα.

• «Να μην τρώγωμεν οψάρια τες Τετράδες και τες Παρασκευές, ότι είναι μεγάλη αμαρτία, και όποιος τρώγει να ηξεύρη, ότι σταυρώνει τον Χριστόν» (Διδαχή Α2 , 930, Ι. Μενούνου).

• «Πάλιν εσύ, γυναίκα, έχεις περισσότερον χρέος από τον άνδρα να ανατρέφεις τα παιδιά σου και να τα νουθετάς εις τα καλά έργα. Όταν το παιδί σου σηκώνεται το ταχύ από τον ύπνον και ευθύς σου γυρεύει ψωμί, εσύ μη του δώσεις, αλλά επάρε το και πήγαινέ το εις την εικόνα του Χριστού και ειπέ του: Εγώ παιδί μου ψωμί δεν έχω, ο Χριστός μας έχει. Έλα κάμε το σταυρόν σου να τον προσκηνύσωμεν και να τον παρακαλέσωμεν να μας δώσει. Και έτσι συνηθίζει το παιδί από μικρόν εις το καλόν» (Διδαχή Α2 , 935, Ι. Μενούνου).
Χριστιανικές παιδαγωγικές μέθοδοι ψυχολογικής βίας.

Πατροκοσμάς και εκπαίδευση
Γίνεται μεγάλος λόγος για την προσφορά του Κοσμά του Αιτωλού στην ελληνική εκπαίδευση και μέσω αυτής στην υπόθεση της εθνεγερσίας. Ο μύθος αυτός είναι ισάξιος του μύθου της Αγίας Λαύρας (τα γεγονότα της οποίας διαψεύδει ο ίδιος ο Π. Π. Γερμανός αλλά τα θεωρεί αληθή η Εκκλησία). Γιατί ήταν το σχολείο χρήσιμο στους Έλληνες κατά τον Κοσμά; Μήπως για να αποκτήσουν επιτέλους οι ραγιάδες εθνική ταυτότητα; Μήπως για να μάθουν την ιστορία τους και να καταλάβουν ποιοί είναι; Μήπως για να μάθουν την ελληνική γλώσσα ώστε να γνωρίσουν από κοντά την ελληνική σκέψη; Τίποτε απ' αυτά. Όπως ο ίδιος επισημαίνει σε πολλά σημεία των λόγων του, μοναδικός σκοπός του σχολείου είναι η κατανόηση του ευαγγελίου, η γνωριμία με τα μυστήρια της θρησκείας και ο δρόμος προς το μοναστήρι. Αυτή άλλωστε ήταν και η επικρατούσα άποψη του πατριαρχείου αλλά και του Γρηγορίου του Ε'.

Ας δούμε όμως το εκπαιδευτικό όραμα του Κοσμά όπως φαίνεται μέσα από τα δικά του λόγια...

1. Ο ρόλος του σχολείου πρέπει να είναι θρησκευτικός και να προετοιμάζει τον άνθρωπο για το μοναστήρι: «Να μαζευθήτε όλοι να κάμετε ένα σχολείον καλόν, να βάλετε και επιτρόπους να το κυβερνούν, να βάνουν διδάσκαλον να μανθάνουν όλα τα παιδιά γράμματα, πλούσια και πτωχά. Διότι από το σχολείον μανθάνομεν τι είνε Θεός, τι είνε Αγία Τριάς, τι είνε Άγγελοι, δαίμονες, παράδεισος, κόλασις, αρετή, κακία· τι είνε ψυχή, σώμα κ.λ.π. Διότι χωρίς το σχολείον περιπατούμεν εις το σκότος· από το σχολείον ανοίγει το μοναστήριον» (Διδαχή Α΄).

«Και αν δεν σπουδάσης τα ελληνικά, αδελφέ μου, δεν ημπορείς να καταλάβης εκείνα οπού ομολογεί η Εκκλησία μας. Καλύτερον, αδελφέ μου, να έχης ελληνικόν σχολείον εις την χώραν σου, παρά να έχης βρύσες και ποτάμια· και ωσάν μάθης το παιδί σου γράμματα, τότε λέγετε άνθρωπος. Το σχολείον ανοίγει τας εκκλησίας· το σχολείον ανοίγει τα μοναστήρια» (Διδαχή Ε΄).

2. Το σχολείο έχει σαν σκοπό τη γνωριμία με την ορθοδοξία:«Διατί πάντα εις τα σχολεία γυμνάζονται οι άνθρωποι και ηξεύρουν και μανθάνουν το τι εστί ο Θεός, το τι είνε οι άγιοι άγγελοι, τι είνε οι καταραμένοι δαίμονες και το τι είνε η αρετή των δικαίων. Το σχολείον φωτίζει τούς ανθρώπους. Ανοίγουν τα ομάτια των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών να μανθάνουν τα μυστήρια». (Διδαχή ΣΤ΄).

3. Οποιαδήποτε γνώση εκτός της ορθοδοξίας είναι του Διαβόλου: «Έμαθα και πέντε εξ ελληνικά και έμαθα πολλών λογιών γράμματα, εβραϊκά, τουρκικά, φράγκικα και από όλα τα έθνη, με την χάριν του Χριστού μας και πολλά τα εδιάβασα. Και όλα τα εθνικά κάλπικα τα ηύρα· όλα ευρέματα και σπέρματα του Διαβόλου, και κατά αλήθειαν, αδελφοί μου, τόσον τα εμελέτησα τα γράμματα». (Διδαχή Η΄).

4. Όσο για τις υπόλοιπες γνώσεις...: «Ωσάν εξέπεσεν το πρώτον τάγμα και έγιναν δαίμονες, τότε επρόσταξεν ο πανάγαθος Θεός και έγινεν ο κόσμος ούτος. Και από τον καιρόν οπού έκαμε τον κόσμον είνε 7288 χρόνοι.... Ο ήλιος, η σελήνη και τα άστρα είνε κολλημένα εις τον ουρανόν».(Διδαχή Α΄).

Αυτό ήταν το εκπαιδευτικό όραμα του Κοσμά του Αιτωλού. Να ανοίξουν σχολεία όπου οι χριστιανοί (όχι οι «μιαροί» Έλληνες) να μαθαίνουν ελληνικά ώστε να καταλαβαίνουν το ευαγγέλιο (περί ιστορίας ουδείς λόγος), να μάθουν την ορθόδοξη πίστη και να προετοιμαστούν για το μοναστήρι. Το σχολείο αντιμετωπίζεται από τον Κοσμά σαν απαραίτητη προϋπόθεση για την προώθηση της ορθοδοξίας και όχι του έθνους, έννοια η οποία απουσιάζει παντελώς από τις διδαχές του. Για τον Κοσμά η εκπαίδευση είναι ένα εργαλείο κατήχησης στην ορθοδοξία και τίποτε παραπάνω.

Το ερώτημα λοιπόν που προκύπτει είναι το εξής: Από ποιό σημείο των διδαχών του Κοσμά του Αιτωλού προκύπτει ο εθνικός ρόλος της εκπαίδευσης;
Απάντηση δεύτερη: Από πουθενά...

Εν κατακλείδι το κήρυγμα του Κοσμά του Αιτωλού δεν έχει καμία σχέση ούτε με το έθνος, ούτε με ανεξαρτησίες, ούτε με επαναστάσεις ούτε με τέτοια άλλα «αιρετικά» ζητήματα. Δεν τον ενδιέφερε η αποτίναξη της δουλείας την οποία θεωρούσε ο ίδιος «θεόσταλτη» και «προς το συμφέρον μας», επειδή δεν πείραξε την πίστη μας αλλά μάλλον τον απασχολούσαν περισσότερο να μην ξυρίζονται οι άντρες: «Και εγώ βλέπω εδώ και είνε εξήντα και ογδοήντα χρονών γέροντες, και ακόμη ξυρίζονται. Δεν το εντρέπεσθε να ξυρίζεσθε; Δεν ήξευρεν ο Θεός οπού έδωκε τα γένεια;» (Διδαχή Α΄).

Αυτό είναι το «εθνικό» έργο του Κοσμά του Αιτωλού που τον επέβαλλε η μυθοπλασία της εκκλησίας (μαζί με πάμπολλους άλλους) σαν «εθνικό ήρωα»...

Πάρε δώσε.gr

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ 

• Τρόμος  σταΤρίκαλα.τη μερα που έφτασαν
•  για αρπαχτή τα  οστα του Πατροκοσμά

* * *

Μνημεία ανθελληνισμού και τουρκοφιλίας σύμφωνα με την πολιτική του πατριαρχείου, σκοταδιστική χριστιανική προπαγάνδα και καλογερικές ανοησίες ήταν τα κηρύγματα του περιφερόμενου καλόγερου, του Κοσμά Αιτωλού. Κι όμως οι αποπροσανατολισμένοι Νεοέλληνες πιστεύουν, ότι επιτέλεσε σημαντικό εθνικό έργο και τον θεωρούν μέγα Έλληνα και μέγα διδάσκαλο του Γένους.

Οι σημερινοί κάτοικοι της χώρας, που γέννησε χιλιάδες επιστήμονες, ποιητές, φιλοσόφους και πρωτοπόρους του Παγκόσμιου Πολιτισμού, προτίμησαν να δώσουν στο σχολείο της φωτογραφίας το όνομα του σκοταδιστή, φιλότουρκου κι ανθέλληνα, Κοσμά του Αιτωλού.

Η εθνική μας αφασία σε όλο της το μεγαλείο...