Showing posts with label ΝΟΑΜ ΤΣΟΜΣΚΥ. Show all posts
Showing posts with label ΝΟΑΜ ΤΣΟΜΣΚΥ. Show all posts

Thursday, November 27, 2014

Κρατά καλά στα 85 ο Noam Chomsky: still going strong at 85. BBC VIDEO



ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΝΟΑΜ ΤΣΟΜΣΚΥ στην ΕΦΗΜΕΡΙΣ
12 Απρ 2013
Ο γνωστός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος Νόαμ Τσόμσκυ βρίσκεται στην Αγγλία για ειδικές συνομιλίες
με την Βρετανική Ακαδημία. 

Και κλήθhκε απο το νυχτερινό πρόγραμμα του BBC να μιλήσει στον EVAN.


Noam Chomsky: still going strong at 85 - Newsnight


Published on Nov 26, 2014

Noam Chomsky is in the UK for a special talk at the British Academy
. He dropped by Newsnight to talk to Evan 


Friday, July 11, 2014

Νόαμ Τσόμσκυ: Γ Α Παπανδρέου.Ο τελευταίος Ελεύθερος!



Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε η ομιλία του Καθηγητή Νόαμ Τσόμσκυ που έγινε μέσα στα πλαίσια της σειράς διαλέξεων " Durham Castle Lecture Series" με θέμα "επιβιώνοντας στον 21ο αιώνα". [ertopen]

Η ομιλία έγινε στην αίθουσα Great Hall του κάστρου του Durham και συγκεκριμένα, ένα χώρο μοναδικής ομορφιάς και ιστορικής αξίας, χτισμένο τον 14ο αιώνα όπου 250 προσκεκλημένοι είχαν την ευκαιρία να απολαύουν την ομιλία 85χρονου καθηγητή που εδρεύει εδώ και χρόνια στο ΜΙΤ (Massachusetts Institute of Technology). Η σειρά των διαλέξεων διοργανώθηκε από τους Professor David Held και Mr Patrick Knaap υπό την αιγίδα του πανεπιστημίου του Durham.

Ο Καθηγητής Τσόμσκυ ξεκίνησε την ομιλία του με μια ιστορική αναφορά στο οικονομικοπολιτικό περιβάλον του 20ου αιώνα.

Στη συνέχεια διηγήθηκε στο κοινό για τους τρόπους που η «οικονομική ελίτ» - κυριώς στην Αμερική αλλά και οι υπόλοιπες οικονομικές ελίτ ανα τον κόσμο δημιουργούν τεχνηέντως όλες τις απαραίτητες εκείνες συνθήκες -εκμεταλευόμενοι τις τεχνολογικές εξελίξεις και νομοθεσίες που οι ίδιοι δημιουργούν - που τους επιτρέπουν να προστατέυουν τα συμφέροντα τους χωρίς να έχουν κανένα ηθικό ενδοιασμό, - για τις οικονομικές επιπτώσεις που θα έχουν οι πράξεις τους στα μεσαία και στα κατώτερα κοινωνικά στρώματα η στο περιβάλλον.

Εκτός των παραπάνω, ο εκ των μεγαλυτέρων αν όχι ο μεγαλύτερος εν ζωή στοχαστής, έκανε αναφορά στην κίνηση του Γ.Α Παπανδρέου να ζητήσει τη γνώμη του λαού σε θέματα πολιτικής μέσω δημοψηφίσματος referendum.

Αυτή ήταν και η τελευταία φορά , σύμφωνα με τον Τσόμσκυ , που ένας Ευρωπαίος πολιτικός ζήτησε τη γνώμη του λαού χωρίς «ανωθεν» εντολές.

Epikairo: Μετά τον Γιούργκεν Χάμπερμας, ένας ακόμα επιφανής φιλόσοφος, γνωστότερος σε μας, ο Νόαμ Τσόμσκι, επαινεί δημοσίως την πρωτοβουλία δημοψηφίσματος τον Νοέμβριο του 2011 από τον Γιώργο Παπανδρέου. Τον Τσόμσκι δεν τον λες "συστημικό", ενώ αν επισκεφτείς την βιβλιοθήκη ενός αριστερού αντικαπιταλιστή, όλο και κάποιο βιβλίο του θα δεις, μιας και ο Τσόμσκι ήταν και είναι από τους επιφανέστερους επικριτές του αμερικανικού ιμπεριαλισμού.

Ο Τσόμσκι λοιπόν μνημόνευσε τον Παπανδρέου και μάλιστα με το credit ότι δεν ζήτησε την γνώμη του λαού με "άνωθεν" εντολές. Υπάρχει μεγαλύτερη αναγνώριση, αλλά και σπουδαιότερη απάντηση σε όλους εκείνους που τη διετία 2009-2011, αλλά και ακόμα και σήμερα, υποστηρίζουν ότι ο Παπανδρέου κυβέρνησε ως "εντολοδόχος των δανειστών", ως προδότης του ελληνικού λαού, μετέχοντας στην μεγαλύτερη συνωμοσία εις βάρος των συμφερόντων του "περιούσιου" λαού μας.

Επίσης η τοποθέτηση Τσόμσκι αποτελεί και ράπισμα σε όσους εκείνους υποστήριξαν το 2011 ότι ο Παπανδρέου πρότεινε δημοψήφισμα, ώστε να δραπετεύσει από την εξουσία μ' έναν εύσχημο τρόπο, μ' ένα "πυροτέχνημα" δημοκρατικότητας. Έλα όμως που ο Παπανδρέου πίστευε και πιστεύει στην δημοκρατία και στην εμβάθυνση των δημοκρατικών θεσμών. Δεν πήραν ποτέ στα σοβαρά την αποστροφή Παπανδρέου στην πρώτη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου, όταν προέτρεπε τους υπουργούς του να γίνουν "αντιεξουσιαστές στην εξουσία". Ευτυχώς όμως που υπάρχει ένας Τσόμσκι ή ένας Χάμπερμας για να μας λεν αυτό που η μυωπική ελληνική πραγματικότητα δεν μας το επιτρέπει:

Η πρωτοβουλία δημοψηφίσματος για την επικύρωαη ή όχι της συμφωνίας της 26ης Οκτωβρίου 2011 ήταν η πιο προωθημένη ιδέα που διατυπώθηκε εκείνη τη διετία του μεγάλου θυμού και της μεγάλης ανασφάλειας εκ μέρων των ευρωπαϊκών ηγεσιών, οι οποίες αντί να παραδειγματιστούν και να στρέψουν το τιμόνι στην εμβάθυνση των δημοκρατικών αξιών, αποφάσισαν να "σκοτώσουν" το δημοψήφισμα, αποτρέποντας τον ελληνικό λαό να αποφανθεί κυρίαρχα για την μοίρα του, να αποφανθεί υπέρ της Ευρώπης και υπέρ του Ευρώ..
Πάμε Μαζί

Wednesday, December 5, 2012

Νόαμ Τσόμσκι:«Δέκα τεχνικές για να μας ελέγχουν το μυαλό»




Ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι,
αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής
γνώμης.
Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων
του Ν.Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει
διεισδυτικές παρατηρήσεις για τους θεσμούς που διαμορ-
φώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην
υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.
1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική
της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του
κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και
από τις μεταλλαγές που αποφασίστη-
καν...από τις πολιτικές και οικονομικές
ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκε-
δαστικών και ασήμαντων λεπτομε-
ρειών.Η τεχνική της διασκέδασης είναι
επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το
κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσια-
στικές πληροφορίες στους τομείς της
επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολο-
γίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερ-
νητικής. «Κρατήστε
αποπροσανατολισμένη την προσοχή του
κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχ-
μαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική
σημασία.Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο,
απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται• να επιστρέ-
φει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από
το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.
2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, 
και στη συνέχεια παροχής των λύσεων
Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-
λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη
κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα
προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε
το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κά-
νετε να αποδεχτεί.Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί
η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το
κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιο-
ρίζουν τις ελευθερίες του.Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οι-
κονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο
κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την
αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.
3. Η τεχνική της υποβάθμισης
Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο,
αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα»
για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν
ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευ-
θερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990.Μαζική ανεργία,
αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν δια-
σφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα• τόσες αλλαγές,
που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί
αιφνιδίως και βίαια.
4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)
Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή
απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά
αναγκαία»,  αποσπώντας  την  συναίνεση  του  κοινού  στο
παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο
εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια
μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέ-
πει να καταβληθεί άμεσα.Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει
πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύ-
τερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να απο-
φύγει τη θυσία που του  ζήτησαν. Τέλος,
μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κά-
ποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει
στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδε-
χτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε
το πλήρωμα  του  χρόνου  για την  τέλεσή
της.
5 . Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο
κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά
Η πλειονότητα των διαφημίσεων που
απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποι-
ούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και
έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο,
σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν
διανοητικώς ανάπηρος.Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια κατα-
βάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος
τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφη-
μιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα
ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του
έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αν-
τίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η
απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από
το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».
6 . Η τεχνική του να απευθύνεστε 
στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική
Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για
να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η
κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση
του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη
θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυ-
μίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές…
7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια 
και ανοησία
Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αν-
τιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησι-
μοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της
εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τά-
ξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας
που χωρίζει τις κατώτερες τά-
ξεις από τις ανώτερες τάξεις να
μη γίνεται αντιληπτή από τις κα-
τώτερες». Απόσπασμα από το
« πλα με σιγαστήρα για ήσυχους
πολέμους».
8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό 
να αρέσκεται στη μετριότητα
Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool»
ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.
9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς 
την εξέγερση με την ενοχή
Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι
το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της δια-
νοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων
του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναν-
τίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον
εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει
τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ
άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε
δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!
10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα 
από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους
Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυ-
σμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο
βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει του ευρέως κοινού και
στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες
ελίτ.Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμο-
σμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη
γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυ-
σιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.
Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο κα-
λύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό ση-
μαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα
ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με
μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα
στον ίδιο τον εαυτό τους.
Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή
αφύπνισης. Το «κόκκινο χάπι» που έλεγε ο Μορφέας στόν
Νέο στην ταινία Μatrix. Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα
στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και
πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή
δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε
τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν
γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα, η αφύπνιση έρχεται
νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας
διαβάσει το «σπήλαιο του Πλάτωνα» και θα ξημερώσει ένας
καινούριος κόσμος.
Από το διαδίκτυο
Ν

wibiya widget