Το πανηγύρι στο Κομπουργκ..περασε στην ιστορία..

Κάθε Ναός και πανηγύρι ..και κάθε κερί και ..τσιφτετέλι..

Αυτό είναι το νέο στύλ των πανηγυριων που προχωρεί η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας.. Χτες 3/2/13  στο προαύλιο της εκκλησίας της Υπαππαντής  στο Κόμπουργκ,ήταν το πρώτο πανηγύρι που έφυγε απο το πάρκο όπου γίνονταν άλλες χρονιές και συμμετείχαν και εμπόροι και μεταφέρθηκε στο προαύλιο και στο  Χωλλ της εκκλησίας .Όλα τα περίπτερα ήταν της ενορίας.. Ετσι ο στόχος ήταν τριπλός.Οι εμπόροι με τα περ'ιπτερα ΄ηταν ενορίτες που οργανώθκαν απο τον Παπαστάθη και τους άλλους περι της εκκλησίας,κι όλα τα χρήματα ήρθαν στο παγκάρι..

Το ίδιο το παγκάρι αύξησε κατα πολύ τις εισπράξεις του ,αφου οι πανηγυριώτες, έρριξαν και μια ματιά ανάβοντας και ένα κερί στο ναό,,κάτι που δεν γίνονταν άλλες χρονιές..

Τέλος όλα τα λεφτά  στην εκκλησία, αλλά υπήρξαν παράπονα ότι τελείωσαν ενωρίς τα φαγητά και οι πανηγυριώτες έψαχναν να γεμίσουν το στομάχι τους στα κοντινά φαγάδικα..

Περισσότερα και λεζάντες, αργότερα..

Ο πρόεδρος της Παμμακεδονικής,Δημήτρης Μνάς,(δεξιά)συζητά με φίλους του

Μικροί μεγάλοι εν δράσει,

Σειρά στα σουβλάκια..

Πολλά τα άσπρα μαλλιά και η νεολαία,στέρεψε παντελώς..

Και  Μαρία που σπουδάζει Κοινωνικές Επιστήμες,στον αγώνα να πουλήσει τα καλαμπόκια ..

παντου λαός..

Πολλά τα γλυκίσματα που έφτειαξαν οι γυναίκες,αλλα οι υποψήφιοι αγοραστές λιγοστοί..

Τους γνωρίζετε; να σας πω τον Γιάννη Πούλιο (δεξιά) Για τον διπλανό του αναμένουμε!!

μια φωτογραφία ζητουν τα παλληκάρια,,και θα ΄ταν αμαρτ'ία να τους αρνούμαστε...

να και οι λουκουμάδες... μου άρεσαν...

Ο πρόεδρος της Παμμακεδονικής Δημήτρς Μνάς, με την πρόεδρο των Μανιατων Μελβούρνης κ. Ελένη,απο τον Κότρωνα...

Χορός μεσα στην αίθουσα..

Πολλοι οι χορευτές ,αλλά οι θεατές περισσότεροι..

λαοφιλής ο πρόεδρος της Παμμακεδονικής -μιας και μένει στην περιοχή...όλοι θέλουν να φωτογραφηθούν μαζί του..

¨Εστω και για λίγο, αρκετός κόσμος περνούσε απο το πανηγύρι ..

Στο χώλ ..

Χορός με δίσκο...

Η Κωνσταντίνα,δεξιά,με τη μητέρα της και τη φίλη της Σοφία. διασκέδασαν αρκετά με το όλο περιβάλλον..

Λαός και  κλήρος στο προαύλιο της εκκλησίας..

Και οι φίλοι μας του 3ΧΥ ,Ρένα Φραγκιουδάκη και Γιάννης Πούλιος,όπου μετέδιδαν "ζωντανά" το πανηγύρι του Κόμπουργκ..

Ηρωική κάθοδο έκανε στο χωρο του πανηγυριού ο γνωστός δημοσιογράφος Δημήτρς Θεοδωρικάκος,όπου για κάμποσα χρόνια βρισκόταν εκτος Αυστραλίας...Τα καλωσορίσματα πολλά.

Ρένα, Γιάννης επι του έργου...

Είπαμε  στην περιοχ΄με τους πολλούς Μανιάτες,επόμενο ήταν να γνωρίζει δόξες και ο αγαπημένος τους Θεοδωρικάκος..

Πολλά τα καλωσορίσματα και στν πανέμορφη Κυριακή Θεοδωρικάκου που εδώ την βλέπουμε με τν κ. Πένα Φραγκιουδάκ..

Χαρούμενοι και με πολλά χαμόγελα ο κ.και  κ. Τσιρώνη με το γιότους Δημήτρη,την κόρη τους Κλεοπάτρα, τον πάντα κεφάτο γαμπρότους Μιχάλη Καραγκούνη και τον παίδαρο εγγονό τους  Ηρακλή Καραγκούνη,που την έχει βρει καλά στην αγκαλιά της μητέρας του..

Δυο κορυφαίοι του είδους τους έσμιξαν την Κυριακή βράδυ στην Ταβέρνα Ντίνος,του Πρέστον. Ειναι ο επι μισόν αιώνα καλλιτέχνης του μπουζουκιού Θωμάς Παπαδόπουλος ,απο τη Νάουσα,και ο θρυλικός πλέον σέφ του ομώνυμου εστιατορίου,Ντίνος Παππάς.

Βιβλιοπωλείο με θρησκευτικά βιβλία  στην εκκλησία του Κόμπουργκ..

Κι εδω ο Θωμάς Παπαδόπουλος με τη  σύζυγό του  καθώς και ο Στήβ Καμνορόκης  με τη σύζυγό του..

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

4/2/13-Το πανηγύρι στο Κόμπουργκ. ΒΙΝΤΕΟ

Savvas Grigoropoulos:Greek Australians Your Democratic Human Rights Are At Risk!

Γράφει ο 

Savvas Grigoropoulos

OPEN LETTER TO “NEOS KOSMOS NEWSPAPER”

Savvas Grigoropoulos
29 January
Greek Australians Your Democratic Human Rights Are At Risk!

The just held Clergy Laity Congress of the Greek Orthodox Archdiocese is a false promotion that it is the top democratic decision making body of the Archdiocese. How can it be called democratic and representative when all its delegates have been appointed by the parish priests' and bishop of each district and state? How can it have credibility when the agenda is formulated strictly by the Archbishop and his assistants? How can it have the slightest credibility when it is run and tightly controlled by the clergy? These clergy laity congresses remind me of the General meetings and congresses of the communist party of the former USSR! The Archdiocese system of parishes does not have a democratic structure; the so-called committees of each parish are appointed and dismissed by the clergy! All the power lies in the Office of the Archbishop! As a former member of the Archdiocese Council of Australia and a former trustee of the Greek Orthodox Archdiocese Property Trust who attended a number of these so-called Clergy Laity Congresses I speak from personal experience and knowledge! This is a farce that needs to be exposed for what it is.

( A ) Under Australian law, once a Greek Orthodox Community which is a sovereign, totally independent community & organization enters into an agreement to participate in a “Clergy Laity Congress of the Greek Orthodox Church of Australia, it is the beginning of the end of its’ sovereign independence! Because from there on it will have to strictly abide by the decisions of every past and future Clergy Laity Congress. It will also come under the everyday scrutiny of the hierarchy of the Church and clergy and bound by their orders and direction.

In a few short years it will be a community in name only. In reality it will only be a Parish, whereby the committee will be appointed and dismissed at will by the clergy. The clergy will make all the decisions about matters of <>pertaining to the people. We the men & women will be expected to do all the hard work involved in organizing functions etc. We will be expected to do the fund raising, donating all the money required, and we will have no say whatsoever in how our money is spent. We will have no right to decide on the priorities and the needs of our community on all matters that have been raised above, and there will be no accountability to us. In reality there will not be any real checks and balances that one would expect from a democratic community organization.

However the real loss that we are talking about when a community loses its’ sovereign independence, is the loss of the <> the loss of having democratically elected boards to decide on all community policies in the areas mentioned above. The loss of the <>.

( B ) Another way that all the democratic human rights of the members of a community can be lost is: If at a General Meeting a vote is taken in accordance with the memorandum of the community constitution to: 1/ Instruct the community to participate in a Clergy Laity Congress.
2/ Take a vote to enter a binding agreement with the Archdiocese that will dilute the independence of the community, by including laws and by-laws that the Archdiocese wants into the communities constitution.
3/ Take a vote at a General meeting to turn the community into a Parish. If such a vote is successful, it means that all the property will be immediately owned by the Archdiocese, the community’s constitution becomes null & void i.e. it is abolished and along with it the << Democratic human rights of its’ members are also abolished. The rights of our children and grandchildren are lost forever! We become the servants and slaves of the clergy forever!

In the end, whether 1 , 2 , or 3 takes place, the result will be the same. With number one (1) or number two (2), it just takes a few short years longer to achieve the same results as number three (3).

Long before the arrival of Bishops and Archbishops, approximately 115 to 120 years ago the first Greek Orthodox Communities were established in all the major capital cities and states of Australia by the first small mass wave of Greeks into Australia. Our ancestors faced enormous hostilities and difficulties. The work (Jobs) they did were hard back-breaking jobs requiring many long hours of work. Making money was not an easy task! These people had a love for their identity and community and wanted to maintain themselves as Greeks, and to do so required, for example: A church building, Community centre and schools. These institutions required money to be created. Spare money was very hard to come by for the great majority of these first Greek immigrants. However they were determined to succeed in their desires, so they made many sacrifices and donated whatever they could to establish these first communities.

How were these communities created?
Step 1/
A group of interested people say 10, 15 or 20 people got together to discuss the frame-work of the organization they wanted to create. A lawyer would be appointed to draw up the constitution. This required money. They would all make a small donation to get the organization off the ground. The next step was to invite as many as possible other Greeks to join up as members. Then the serious work of fund raising with various functions would begin! These functions required many people to put in a lot of hard work and time, as well as spending much of their own money in donations to make the fund raising a success.
Step 2/
When a reasonable sum was raised, a decision would be made to buy (lay down a deposit) land to build or buy, first of all, the church. As the only money raised was only enough for the deposit, a loan from a bank was the only way to secure the rest of the money required. But there was a catch, the banks required security for their loans i.e. a mortgage of suitable property or properties.
Step 3/
Thus some of the first founders of these communities, a small handful of dedicated citizens would risk everything they had worked for by mortgaging their homes to the banks, so that their communities could get their much needed loans.
From there on, all the men & women, the first members of these communities worked extremely hard for many years to raise money for the growth and the expansion of their communities. These men and women donated their money and their time to make these communities a reality.

IN SUMMARY, This is how every single “Greek Orthodox Community” in Australia was created!

No Bishop, Archbishop or priest ever gave one pound or one dollar in donations for the creation of our communities!

The best solution so that we may have peace and tranquility in our community here in Victoria is for our totally independent and sovereign Greek Orthodox Communities is to be on good terms with the Archdiocese with the old formula which has worked very well in the last approximately 20 years for the Greek Orthodox Community of Melbourne & Victoria (GOCMV),
In this agreement the GOCMV pays a set fee to the Archdiocese for conducting Weddings, Baptisms and funerals (for the relevant certificates), it also pays to the Archdiocese 10% of its Sunday collections and a voluntary donation to the running of St. Andrews Theological College in Sydney. It also participates on a yearly basis to make a collection -tray (money) for the needs of the Patriarchate in Constantinople.

This is an agreement which is based on mutual respect by the two parties without the parties making further demands on each other and is based on the respect of the independence of each party.
THIS I BELIEVE IS THE AGREEMENT THAT THE GOCMV SHOULD MAINTAIN. THE GOCMV MUST NEVER DEVIATE FROM THIS PHILOSOPHPHY.

This agreement must never be included in the constitution of the GOCMV, it must never become part of the GOCMV constitution. It must always remain as an agreement between the board of management of the GOCMV and the Archdiocese after it has received the necessary approval from a General Meeting of the GOCMV.

We must do everything in our power to maintain the total SOVEREIGN INDEPENDENCE of the GOCMV, we must do everything in our power to maintain and pass on to our children and grand children and future generations of Greek Australians their DEMOCRATIC HUMAN RIGHTS, TO RUN THEIR OWN COMMUNITIES and to make their own decisions about all matters pertaining to EDUCATION, WELFARE, YOUTH - ISSUES ETC.

It is imperative that the GOCMV does not compromise in any way its sovereign independence and the democratic human rights of its’ members!

Furthermore I believe it is important to instill the principals and values outlined here in this article in our children with a suitable well thought out curriculum to be used in the schools of the GOCMV under the heading YOUR CIVIC DUTIES, rights and obligations.

I urge all reasonable and logical thinking Greek Australians from Victoria who care about their democratic human rights and their children’s democratic human rights to join the GOCMV!

TO BE CONTINUED

Ο Μιχάλης Βαλκάνης,μιλά στον Ηλία Ντωνούδη

1 Feb 2013

TΟΥ ΗΛΙΑ ΝΤΩΝΟΥΔΗ

Ο Μιχάλης Βαλκάνης είναι από το απόγευμα της Δευτέρας ο νέος τεχνικός της Αδελαΐδας και μιλώντας στο «Νέο Κόσμο» εξομολογείται ότι είναι πολύ αισιόδοξος ότι θα τα καταφέρει.
«Έχω εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μου» μας λέει χαρακτηριστικά και απαντάει με ειλικρίνεια στις ερωτήσεις μας.

- Μιχάλη έγιναν όλα πολύ ξαφνικά, ή περίμενες εξελίξεις;
«Ειλικρινά Ηλία δεν περίμενα ότι ο Τζον θα υπέβαλε την παραίτηση του το πρωί της Δευτέρας. Είναι αλήθεια ότι η ομάδα δεν πήγαινε καλά τελευταία, αλλά ποτέ δεν περίμενα τέτοιες εξελίξεις.
«Μετά την τελευταία ήττα μας στο Σέντραλ Κόουστ, καθίσαμε και συζητήσαμε με τον Κοσμίνα για το τι θα κάνουμε και τους ξεκαθάρισα ότι εγώ δεν είχα υπογράψει συμβόλαιο για να αναλάβω την ομάδα στη νέα σεζόν. Το ξεκαθάρισα γιατί κάτι τέτοιο δεν ίσχυε. Του έβαζαν ιδέες κάποιοι φίλοι του δημοσιογράφοι από το Σίδνεϊ και είχε δημιουργηθεί μια παρεξήγηση. Το ξεκαθαρίσαμε και μπήκαμε στη διαδικασία προετοιμασίας της ομάδας για το δύσκολο ματς με το Δυτικό Σίδνεϊ.
«Ξαφνιάστηκα και δεν το κρύβω όταν πληροφορήθηκα την Δευτέρα ότι  Τζον υπέβαλε την παραίτηση του».

- Από βοηθός, κύριος τεχνικός και φουλ υπεύθυνος για την ομάδα. Είσαι έτοιμος;
«Αυτό κάνω τα τελευταία χρόνια. Ετοιμάζομαι για να είμαι έτοιμος με το που θα παρουσιαστεί αυτή η στιγμή. Και τώρα που παρουσιάστηκε δηλώνω πανέτοιμος, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μου».

- Η μεταβατική περίοδος από έναν τεχνικό σε άλλο, είναι πάντα δύσκολη και κρύβει παγίδες. Είσαι έτοιμος να τα αντιμετωπίσεις και αυτά;
«Θα κάνω ότι καλύτερο μπορώ. Επαναλαμβάνω ότι αισθάνομαι απόλυτα έτοιμος και αισιόδοξος για να βρει και πάλι η ομάδα τον καλό της δρόμο από τον οποίο, είναι αλήθεια, είχε ξεφύγει τελευταία».

- Οι σχέσεις σου με τους παίκτες;
«Κάτι παραπάνω από άριστες. Δεν θέλω να παρεξηγηθεί αυτό που θα πω, αλλά όλο το χρόνο μαζί δουλεύαμε στις προπονήσεις.
«Είναι όλοι τους καλά παιδιά και φουλ επαγγελματίες. Εκείνο που θα προσπαθήσουμε όλοι μαζί, με πολύ σκληρή δουλειά, είναι να επαναφέρουμε την ομάδα στην νικηφόρα πορεία της.
«Είμαστε στην 4άδα της κορυφής όπου ισοβαθμούμε με την νέα ομάδα του Δυτικού Σίδνεϊ και οι βαθμολογικές αποστάσεις έως την δεύτερη Βίκτορι και την πρωτοπόρο ομάδα των Μάρινερς, είναι πολύ μικρή.
«Στα υπέρ μας θετικά, είναι και το γεγονός ότι αυτή την εβδομάδα περιμένουμε στην έδρα μας το Δυτικό Σίδνεϊ και μια εβδομάδα αργότερα, πάλι στην έδρα μας, την Βίκτορι.
«Αν πάρουμε τρίποντα, μπαίνουμε και πάλι στο…  παιχνίδι».

- Ο Κοσμίνα μίλησε εμμέσως πλην σαφώς, για διοικητικό σώμα χωρίς στόχους και προγραμματισμό, στην ομάδα σας. Συμφωνείς ή διαφωνείς;
«Προς θεού…Και βέβαια διαφωνώ! Η Αδελαΐδα είναι μια ομάδα με λαμπρή ιστορία, με πλήρη επαγγελματισμό στα πρότυπα μεγάλων ομάδων του εξωτερικού».

- Οι πρώτοι σου στόχοι με το που πήρες το ΟΚ για να συνεχίσεις σαν κύριος τεχνικός της ομάδας;
«Την Δευτέρα, αργία λόγω της ημέρας της Αυστραλίας, οι παίκτες είχαν ρεπό με εντολή του Τζον Κοσμίνα. Με το που έγινε γνωστό ότι ο Τζον φεύγει και αναλαμβάνω εγώ, με τη σύμφωνη γνώμη και των αρμοδίων για το ποδοσφαιρικό τμήμα παραγόντων, ανακαλέσαμε το ρεπό των παικτών οι οποίοι προπονήθηκαν κανονικά.
«Στην πιο δύσκολη και αποφασιστική καμπή του πρωταθλήματος, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να χαλαρώνεις σαν ομάδα. Ίσως αυτό να ήταν και το λάθος μας που έφερε τις συνεχόμενες ήττες.
«Για να απαντήσω στην ερώτηση σου, πρώτος στόχος να βρει η ομάδα την ηρεμία και τις ισορροπίες της. Και δουλειά, πολύ δουλειά…».

-Σε λίγες ημέρες αντίπαλος του Άγγελου Ποστέκογλου στο Χάϊντμαρς. Τον φοβάσαι;
«Και βέβαια όχι…  Τον Άγγελο το θαυμάζω για ότι έχει πετύχει μέχρι σήμερα και δεν το κρύβω ότι στόχος και επιθυμία μου είναι να του μοιάσω…».

ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ «ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ ΣΤΟΝ ΜΙΧΑΛΗ»

Άλλο ένα παιδί της ποδοσφαιρομάνας Ελλάς στο τιμόνι ομάδας του εθνικού λιγκ και ο Γιώργος Βασιλόπουλος, ηγέτης της ιστορικής κυανόλευκης ομάδας την οποία οδήγησε στην κατάκτηση τριών εθνικών πρωταθλημάτων, δεν κρύβει τη χαρά και τη συγκίνηση του.

«Με χαρά και συγκίνηση έμαθα για το διορισμό του Μιχάλη στη θέση του βασικού τεχνικού της Αδελαΐδας» λέει στο «Νέο Κόσμο» ο Γιώργος Βασιλόπουλος και συμπληρώνει:
«Από καρδιάς του εύχομαι κάθε επιτυχία και να παραμείνει στη θέση και στην επόμενη και στην μεθεπόμενη σεζόν.

«Αγαπάει το ποδόσφαιρο και παρακολουθώ με μεγάλη ικανοποίηση την εξέλιξη του. Το αξίζει και του εύχομαι να ακολουθήσει τον δρόμο του Άγγελου Ποστέκογλου. Είναι μεγάλη προσωπική τους επιτυχία, αλλά χαρά και υπερηφάνεια και για τον ελληνισμό της Αυστραλίας».

Ο Ηλίας Ντωνούδης είναι αθλητικογράφος του "Νέου Κόσμου" Μελβούρνης

Steve Agi found safe ..βρέθηκε ο παράξενα χαμένος ...εκδότης

Steve Agi found safe | Neos Kosmos
Αλλες Ειδησεις

• Πάει για ήττα το Εργατικό
  1 Feb 2013
  Σύμφωνα με δημοσκόπηση, κινδυνεύει να περάσει στον Συνασπισμό και η έδρα Hindmarsh στην οποία εκλέγεται ο ομογενής Στιβ Γεωργανάς

• Ταϊλάνδη-Ελλάδα ελκυστικοί προορισμοί για τους Αυστραλούς
  1 Feb 2013
  Αλλά και… θανατηφόροι
• «Ούτε ευρώ παραπάνω»
  1 Feb 2013
  Καμία νέα επιβάρυνση με τον ενιαίο φόρο ακινήτων, λέει ο Στουρνάρας
• "Μου χρωστάτε"
  1 Feb 2013
  Δικηγόρος διεκδικεί $1 εκατ. γιατί συνέβαλε να καταδικαστεί ο δολοφόνος της Μερσίνας
• Πάει για γερουσιαστής ο Ασάνζ
  1 Feb 2013
  Θα διεκδικήσει έδρα στη Γερουσία της Αυστραλίας

Πως θα αντιδρούσαν οι Κύπριοι πολιτικοί στη θέα μιας... χωρίς "βρατζί";

Γράφει η 

Antonia Kyprianou

Συνέντευξη ΣΟΚ !
Σε μια συνέντευξη μεταξύ του Σέρβου πρωθυπουργού και μιάς πολύ σέξι δημοσιογράφου εξελίχθη το ευτράπελο. Κατά την διάρκεια της εκπομπής η δημοσιογράφος αλα Σιάρον Στόουν(βασικό ένστικτο), άνοιξε τα σκέλια και φάνηκε το επίμαχο σημείο. Ο Πρωθυπουργός γούρλωσε....

 Ερώτηση ,στη δική μας περίπτωση τι θα έκαναν οι πολιτικοί μας ;
Χριστόφιας: - Σιεπάστου κόρη μου τζι'εν να κρυώσεις, πέρασε κόρη μου που το γραφείο της Ερσης να σου γωράσει βρατζί.

Μαλάς : είμαι παντρεμένος με 4 μωρά εγώ

Αναστασιάδης: με το χέρι στη πούγκα - ου γαμώ το εν έφερα τα βιάκρα μου σήμερα, φακ !

Λιλλήκας: Θα σε δω στο καμαρίνι τωρά αμέσως !

ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ

Anna Constantinou Εισαι απιθανη!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pantelis Mina δυστυχώς, Αντωνία μου, αυτά δεν είναι τα πιο αστεία...

Ανδρέας Κουντούρης Ειδα το βίντεο ,μάλλον σικέ ήτανε.Μου θύμισε το βασικό ένστικτο .

Νικήτας Μόρφου Ανδρούλλα Τζιαι οι τέσσερεις με το τσίου τσίου στο χέρι θα ήταν ακομα!!!

Titos Christodoulou Ιδού, κύριιοι, πέντε χρόνια κυβέρνηση των άλλων, τιςάφησε ξεβράκωτες.

Τα παιδιά θέλουν όρια! Τι σημαίνει όμως «θέτω όρια στο παιδί μου»;

Γράφει  η 
Σοφία Μουρτζούκου
Ψυχολόγος

Η θέσπιση ορίων αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του γονεϊκού ρόλου. Τι σημαίνει όμως «θέτω όρια στο παιδί μου»; Βάζω όρια σημαίνει «καθοδηγώ».Μέσα από την οριοθέτηση διδάσκουμε στο παιδί πρακτικά τους κανόνες της κοινωνικής ζωής,

του

παρέχουμε υγιή πρότυπα συμπεριφοράς και, τέλος, το καθιστούμε ικανό να διακρίνει μεταξύ του ορθού και του ανάρμοστου. Μέσα από τους κανόνες και τη μίμηση το παιδί μαθαίνει να τρώει με το πιρούνι ή το κουτάλι, να μαζεύει τα παιχνίδια του, να συνεργάζεται, να παίζει, να διαβάζει.

Οριοθέτηση δεν σημαίνει καταπίεση. Σαφώς, κομμάτι των ορίων είναι τα «όχι» και τα «μη». «Μην πιάνεις το μαχαίρι, μη φοράς τα τακούνια μου κτλ. Και είναι απαραίτητα, προκειμένου να εξαλειφθούν συμπεριφορές που δεν είναι αποδεκτές, αλλά και να συνηθίσει το παιδί στις ματαιώσεις, που αναγκαστικά θα συναντήσει σε διάφορες στιγμές στη ζωή του. Σκοπός όμως των κανόνων και της οριοθέτησης είναι η εκπαίδευση του παιδιού, ώστε να μπορεί να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του κόσμου, να εκφραστεί μέσα σε επιτρεπτά πλαίσια και να καταλάβει τη σημασία της ύπαρξης αυτών των κανόνων, ώστε να τους εσωτερικεύσει και όχι να τους εφαρμόζει επιφανειακά. 
Η οριοθέτηση των παιδιών είναι αναγκαία και απαραίτητη συνθήκη για την ομαλή ανάπτυξη του ίδιου του παιδιού, αλλά και την εύρυθμη λειτουργία ολόκληρης της οικογένειας. Γιατί;
Καταρχήν, οι κανόνες διαμορφώνουν πρότυπα συμπεριφοράς. Το παιδί μαθαίνει πώς να συμπεριφέρεται σε διάφορες καταστάσεις, πώς να προφυλάσσει τον εαυτό του, τι να αποφεύγει. Μαθαίνει για παράδειγμα ότι δεν είναι ορθό να έχουμε τέρμα την ένταση στο στερεοφωνικό σε ώρες κοινής ησυχίας. Καθώς τα όρια διδάσκουν, ποιες συμπεριφορές είναι επιτρεπτές και ποιες όχι, το παιδί ξέρει τι μπορεί να προσδοκά από τους άλλους. Ξέρει π.χ. πως αν λερώσει τα έπιπλα με μανό, η μαμά θα θυμώσει και εκείνο θα τιμωρηθεί. 
Επίσης, τα όρια και η συνέπεια αυτών βοηθά το παιδί να κατανοήσει τη σύνδεση ανάμεσα στην πράξη και τη συνέπειά της. Έτσι, καθιστά το παιδί πιο υπεύθυνο και το βοηθά να διαμορφώσει μια συγκροτημένη προσωπικότητα. Ακόμη, αποκτά ανοχή στα «μη», τα «όχι», τα «δεν γίνεται». Καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να κάνει πάντα αυτό που θέλει και μαθαίνει να ζει και με τα «όχι». Άλλωστε, ακόμα και αν οι γονείς είναι ανεκτικοί και συμφωνούν πάντα με το παιδί, ο έξω κόσμος δεν είναι υποχρεωμένος να το κάνει και δεν θα το κάνει. 
Τα όρια μεταξύ άλλων βοηθούν στην κατανόηση του ρόλου που το κάθε ένα μέλος μέσα στην οικογένεια έχει. Ο γονέας είναι πάντα ο γονέας και το παιδί είναι πάντα το παιδί. Αυτό είναι θεμέλιος λίθος και δεν αλλάζει. Έτσι επιτυγχάνεται η ομαλή λειτουργία της οικογένειας και αποφεύγονται και μελλοντικές συγκρούσεις ως αποτέλεσμα της σύγχυσης των ρόλων. Βασική προϋπόθεση, να μην είναι άδικοι οι κανόνες, που πρέπει ν’ ακολουθεί το παιδί ή να στερούνται λογικών επεξηγήσεων. 
Αυτό που χρειάζεται να θυμούνται οι γονείς είναι ότι η άκρατη ελευθερία είναι χαοτική για το παιδί. Δεν ξέρει τι να περιμένει, πώς ν’ ανταποκριθεί και αποσυντονίζεται. Όσο κι αν αντιδρά, στην πραγματικότητα επιζητά να έχει όρια και να τα γνωρίζει. Γιατί η οριοθέτηση εξασφαλίζει την ασφάλεια, που τόσο έχει ανάγκη, για να πορευτεί στη ζωή του. Η οριοθέτηση είναι απαραίτητη και λειτουργεί προστατευτικά για το παιδί. Δεν εξασφαλίζει μόνο τη σωματική του ακεραιότητα (π.χ. όταν το παιδί συνηθίζει να βάζει το χέρι στην πρίζα), αλλά και την υγιή κοινωνική του ζωή και την ομαλή συναισθηματική του ανάπτυξη. 

Η Δημοκρατία δεν είναι υπόθεση των λίγων

Γράφει ο


ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΟΝΤΟΣ
 Εκδότης" Ενεργού Πολίτη",Τρικάλων.

Πρωτίστως θα ήθελα (πολύ περισσότερο από πολλούς), να δηλώσω ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΣ, τόσο με τα μέτρα της κυβέρνησης όσο και με τον τρόπο που αυτή πολιτεύεται δύο χρόνια τώρα. Σε τούτη τη στήλη, από τους πρώτους έγραψα –καιρό τώρα- πως οι εκλογές είναι μονόδρομος Όμως… δεν εκχωρώ σε κανέναν το δικαίωμα να μπορώ να κυκλοφορώ ελεύθερος όπου και όταν θέλω. Είτε αυτός λέγεται κράτος, είτε απεργός όπου και όταν θέλω. Είτε αυτός λέγεται κράτος, είτε απεργός Δεν εκχωρώ σε κανένα το δικαίωμα να μεγαλώνω τα παιδιά μου ως πολίτες τούτης της χώρας, που σέβονται τον εαυτό τους, την κοινωνία, τους νόμους και πάνω απ’ όλα, την ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΥΤΗ είναι η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ μας και σίγουρα δεν είναι η καλύτερη, αλλά την προτιμώ από κάθε άλλο… καθεστώς. Είμαι αγανακτισμένος, αλλά δεν γουστάρω να σπάω τη βιτρίνα του άλλου(παράπλευρες απώλειες το λένε τώρα). Είμαι φορολογούμενος, ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΣ και μαζί με εκατομμύρια άλλους ΛΕΗΛΑΤΗΜΕΝΟΣ, αλλά πληρώνουμε… Γι’ αυτό δεν επιτρέπω σε κανένα να βαφτίζει κινητοποίηση του λαού, εκδηλώσεις 20 – 30 ατόμων τύπου «δεν πληρώνω» Μαγκιά είναι να πληρώνεις και να ζητάς απολογισμό στην κάλπη και όχι στα βουλευτικά γραφεία, που οι περισσότεροι μέχρι πρότινος συρόταν. Είμαι ΘΥΜΩΜΕΝΟΣ με τους βουλευτές του νομού, αλλά σε καμιά περίπτωση δεν θα πάω να τους προπηλακίσω ή να τους πετάξω αυγά. Απλά θα τους πετάξω στον κάλαθο των αχρήστων Είμαι ΕΞΑΓΡΙΩΜΕΝΟΣ με το ξεπούλημα της χώρας στους τροϊκανούς (άραγε όταν μπήκαμε στην ΕΟΚ, όταν υπογράφτηκε το Μάαστριχτ, όταν απεμπολήσαμε τη δραχμούλα μας τι ήταν;), αλλά σίγουρα δεν θα την παραδώσω στα χέρια νοσταλγών των τανκς.

ΕΛΛΑΔΑ είναι οι ΕΛΛΗΝΕΣ και σε μας έλαχε ο κλήρος να την ξανακάνουμε ΕΛΛΑΔΑ.

Δημοσιεύθηκε 31.10.11αλλα είναι πάντα επίκαιρο

Εξαφάνιση Έλληνα εκδότη στη Μελβούρνη

Search for missing Albert Park man

Wednesday, 30 January 2013 20:50 Η αστυνομία της Βικτώριας κάνει έκκληση προς τους κατοιίκους της πόλεως να βοηθήσουν  στην ανεύρεση του χαμένου  Στήβ Αναγνώστου απο το Άλμπερτ Πάρκ.

Ο 41χρονος Στήβ εθεάθη για τελευταία φορά στις 9.15 π.μ. χθες Τετάρτη,στο γραφείο του , Ingles Street, Port Melbourne.. Στο ραντεβού που είχε στις 9.30 δεν εμφανίστηκε..ενώ είναι γνωστό ότι ήταν πάντα σταθερός στα ραντεβού του. Ο Στηβο είναι εκδότης τoυ γνωστου περιοδικού στη  Μελβούρνη  ΟPA  και οι φίλοι ανακοινώνουν ότι συγκεντρώνουν χρήματα για να δοθούν σε όποιον βοηθήσει στην ανεύρεσή του..  Ολόκληρη η ανακοίνωση της Αστυνομίας έχει ως εξής Police are seeking public assistance to help locate missing Albert Park man  Steve Anagnostou. The 41-year-old was last seen at his office in Ingles Street, Port Melbourne around 9.15 am this morning. Steve had an appointment booked in at 9.30am but did not show. Police have concerns for Steve’s welfare as he is usually very punctual and keeps appointments. Steve is described as being around 183cm tall with a solid build and brown hair. He was wearing a black and white chequered shirt, black jeans and black boots. Police have released an image of Steve in the hope someone recognises him and provides information regarding his whereabouts. Anyone who sees Steve is urged to call triple zero (000) immediately. Senior Constable Adam West Media Officer VP25416/2013 Για περισσότερα νεα της αστυνομίας Μελβούρνης πατήηστε εδώ http://www.vicpolicenews.com.au

ΔΑΚΡΥ ΜΟΥ -Dakry Mou - Maria Egglezou | New Official Song 2012

Απο το νεο CD της  Μαρίας εγγλέζου που προσφερεται με το περιοδικό πιστα μαζ΄ι με πολλά ακομα CD