H Eλληνική Φωνή της Αυστραλίας,όλων των αποδήμων και των απανταχού Ελλήνων... Ε-mail: efhmeris@gmail.com
Friday, December 8, 2017
ΔΙΑΣΠΟΡΑ, Νέα από το ΄΄ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΒΕΛΓΙΟ΄΄
Κάντε βόλτα στο... διάστημα μέσα από τον υπολογιστή σας! Η νέα υπηρεσία του Google Maps που μας ταξιδεύει...
Νέα υπηρεσία από το Google Maps ενθουσιάζει τους λάτρεις του διαστήματος. Η Google ενσωμάτωσε στην εξαιρετικά δημοφιλή και χρήσιμη υπηρεσία τους πλανήτες και τους δορυφόρους του Ηλιακού μας Συστήματος.
Η εταιρεία χρησιμοποίησε εκατομμύρια εικόνες από τις NASA και ESA για να δημιουργήσει τρισδιάστατους διαδραστικούς χάρτες δορυφόρων και πλανητών όπως οι Αφροδίτη, Ερμής, Άρης, Σελήνη, Γανυμήδης, Ιώ, Τιτάνας και Εγκέλαδος.
Αρκετές από αυτές προέρχονται από το διαστημικό σκάφος Cassini, το οποίο ολοκλήρωσε το ταξίδι του πρόσφατα με τη «βουτιά» στον Κρόνο.
Για να ξεκινήσετε την διαπλανητική βόλτα σας αρκεί να επισκεφθείτε το maps.google.com και να κάνετε zoom-out από τη Γη.
Στη συνέχεια θα δείτε στα αριστερά της οθόνης του 16 χάρτες (μαζί με αυτόν του Διεθνούς Διαστημικού Σταθμού) για άμεση μετάβαση.
Οι φωτογραφίες είναι από το https://www.google.gr/maps/space
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ
Thursday, December 7, 2017
Ο Τσίπρας τα κατάφερε. Πρώτος απολογισμός Μαξίμου για Ερντογάν
Με ψύχραιμο λόγο, αλλά και σαφείς τοποθετήσεις, ο Αλέξης Τσίπρας ξεκαθάρισε πως η Συνθήκη της Λωζάνης αποτελεί θεμέλιο λίθο στις σχέσεις Ελλάδος Τουρκίας, ενώ δεν άφησε περιθώρια αμφισβητήσεων στο θέμα της Θράκης που όπως είπε είναι εσωτερικό ζήτημα που δεν αφορά τρίτες χώρες
Να “σώσει την παρτίδα” πολιτικά, αλλά και σε επίπεδο εντυπώσεων κατάφερε ο πρωθυπουργός αντιμετωπίζοντας στο Μέγαρο Μαξίμου τον Ταγίπ Ερντογάν, καθώς απάντησε λέξη προς λέξη σε όσα αμφιλεγόμενα είχε ισχυριστεί ο τούρκος πρόεδρος, καταγράφοντας μία δυναμική παρέμβαση και στέλνοντας ηχηρά μηνύματα.
Αυτή είναι η αίσθηση που επικρατεί στο Μέγαρο Μαξίμου έπειτα από την “σκληρή, αλλά ειλικρινή” -όπως λένε κυβερνητικοί παράγοντες – στάση που κράτησε έναντι του Ερντογάν ο Έλληνας πρωθυπουργός. Άλλωστε, ο κ. Τσίπρας, πέραν του ότι απάντησε με ισχυρό τρόπο στον τούρκο πρόεδρο αναφορικά με την Συνθήκη της Λωζάνης, κατάφερε με τις παρεμβάσεις του να καταστήσει “απολογητικό” τον Ταγίπ Ερντογάν σε σχέση με την κατάσταση στη μειονότητα της Δυτικής Θράκης, ενώ αίσθηση προκάλεσε πως ο τούρκος πρόεδρος επέλεξε να... μην απαντήσει σε όσα είπε ο Αλέξης Τσίπρας για τη Αγία Σοφία και τη μη αμφισβήτηση της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας εκ μέρους της Τουρκίας.
Βήματα πίσω από τον Ερντογάν
Στο πλαίσιο αυτό, στο Μαξίμου κατέγραψαν σημαντικές παραδοχές και υποχωρήσεις του Ταγίπ Ερντογάν ακόμη και από θέσεις που είχε εκφράσει λίγη ώρα πριν, ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου, στο Προεδρικό Μέγαρο. Ως τέτοια ξεχωρίζει η ομολογία του τούρκου προέδρου ότι “στη Δυτική Θράκη έχουμε μουσουλμανική μειονότητα, η οποία μπορεί να είναι τουρκικής, πομακικής ή ρομά προέλευσης”, καθώς αυτή η θέση πόρρω απέχει από τους τουρκικούς ισχυρισμούς περί “τουρκικής μειονότητας”.
Ταυτοχρόνως, ακόμη κι όταν ο Ταγίπ Ερντογάν επέμενε στην “αναθεώρηση” της Συνθήκης της Λωζάνης, φρόντισε μόνος του να “στενέψει” αυτή την αξίωσή του μόνο σε ό,τι αφορά τα θέματα της μειονότητας στη Θράκη: “εμείς δεν εποφθαλμιούμε την εδαφική ακεραιότητα καμιάς χώρας και καμιάς γείτονος χώρας”, διαβεβαίωσε. Όμως, ακόμη και στην παρέμβασή του για τη μειονότητα, υποχρεώθηκε σε πολλά βήματα, πίσω, όταν άκουσε τον Έλληνα πρωθυπουργό να τού υπενθυμίζει ότι το ποιες μεταρρυθμίσεις θα πραγματοποιήσει η κυβέρνηση στη Δυτική Θράκη αφορά... την ίδια την κυβέρνηση και τη χώρα και, πάντως, δεν αποτελεί αντικείμενο διαπραγμάτευσης με μία άλλη χώρα. “Βεβαίως αυτό είναι σαφές ότι αποτελεί ένα εσωτερικό θέμα της χώρας, δεν διαφωνούμε. Αλλά αν μας δίνεται η άδεια, προφανώς και μπορούμε να διατυπώσουμε την παράκλησή μας. Διότι εμείς εμπιστευόμαστε τη γείτονα χώρα και γι' αυτό δείχνουμε το ενδιαφέρον μας για το εσωτερικό της Δίκαιο”, παραδέχθηκε ο Ταγίπ Ερντογάν, μετατρέποντας την αξίωσή του σε... “παράκληση”.
Ηχηρά μηνύματα
Βεβαίως, όλα τα παραπάνω είχαν προκύψει έπειτα από την υιοθέτηση σκληρής στάσης εκ μέρους του Αλέξη Τσίπρα στις κοινές δηλώσεις του με τον Ταγίπ Ερντογάν, καθώς ο πρωθυπουργός ήθελε να καταστήσει σαφές πως δε θα άφηνε τον τούρκο πρόεδρο να θέσει όλα τα θέματα της τουρκικής ατζέντας επί αθηναϊκού εδάφους χωρίς να πάρει απάντηση. Έτσι, ο Αλέξης Τσίπρας επέλεξε να αποδομήσει σημείο προς σημείο τα λεγόμενα Ερντογάν υιοθετώντας ακόμη και σκληρές διατυπώσεις -και εκπλήσσοντας, με τον τρόπο αυτό, ακόμη και στενούς συνεργάτες του.
“Δεν υπάρχει καμία αμφισβήτηση σε σχέση με την εδαφική ακεραιότητα, τα σύνορά μας δηλαδή, που ορίζονται από αυτή τη Συνθήκη”, επισήμανε, “ερμηνεύοντας” τον Ταγίπ Ερντογάν, με τον τελευταίο να... συμφωνεί αμέσως μετά. Επίσης, όπως προαναφέρθηκε, ο πρωθυπουργός επιχείρησε να “επαναφέρει στην τάξη” τον τούρκο πρόεδρο και σε ό,τι αφορά στη Θράκη: “Στα ζητήματα που αφορούν τις αναγκαίες μεταρρυθμίσεις στην Ελλάδα, όμως που αφορούν τους Έλληνες πολίτες, δεν είναι ζητήματα διαπραγμάτευσης μεταξύ δύο κρατών”, είχε τονίσει με έμφαση.
Ως προς το Κυπριακό, “υπενθύμισε” στον τούρκο πρόεδρο πως το αδιέξοδο για λύση δεν ξεκινά το 2004 με το σχέδιο Ανάν, αλλά πολύ νωρίτερα: “Είμαι 43 χρονών και 43 χρόνια αυτό το θέμα μένει ανοικτό. Κάθε φορά, βεβαίως, υπάρχει μία συζήτηση για το ποιος φταίει. Δεν πρέπει, όμως, αγαπητέ μου φίλε Πρόεδρε, να ξεχνάμε ότι το θέμα αυτό υπάρχει ανοικτό, διότι πριν 43 χρόνια υπήρξε μία παράνομη εισβολή και κατοχή του βορείου τμήματος της Κύπρου”, υπογράμμισε με νόημα.
Σαν να μην έφταναν αυτά, ο Αλέξης Τσίπρας άφησε αιχμές και για όσα είχε πει νωρίτερα ο Ταγίπ Ερντογάν περί θρησκευτικών ελευθεριών και για το τζαμί στην Αθήνα: “Όμως, ξέρετε, εμείς, ούτε μία στιγμή δεν σκεφτήκαμε, στο Φετιχιέ τζαμί για παράδειγμα, να κάνουμε μία θρησκευτική λειτουργία ορθόδοξη όπως αντιστοίχως, κακώς κατά τη γνώμη μου, συμβαίνει το τελευταίο διάστημα επανειλημμένα στην Αγιά Σοφιά”, υπογράμμισε στον συνομιλητή του ο ένοικος του Μεγάρου Μαξίμου. Νωρίτερα, είχε φροντίσει να τού υπενθυμίσει σε πόσα μέρη ανά την Ελλάδα έχουν κατασκευαστεί ή ανακαινιστεί τζαμιά, ως έμπρακτο δείγμα σεβασμού των θρησκευτικών ελευθεριών...
Πέραν, όμως, των σημείων Ερντογάν που αποδόμησε ο Αλέξης Τσίπρας, ο έλληνας πρωθυπουργός φρόντισε να στείλει κι άλλα σήματα πυγμής στον τούρκο πρόεδρο: “Εγώ τόνισα από την πλευρά μου ότι η παραβατική τουρκική αεροναυτική δραστηριότητα πρέπει να τερματιστεί. Οι αυξανόμενες παραβιάσεις του ελληνικού εναέριου χώρου και ειδικότερα οι εμπλοκές στο Αιγαίο, αποτελούν κίνδυνο για τις σχέσεις μας και κυρίως αποτελούν και κίνδυνο για τους πιλότους μας”, ξεκαθάρισε ο Αλέξης Τσίπρας, υπογραμμίζοντας πως “δεν συνάδει με το καλό κλίμα που επιδιώκουμε να στήσουμε ανάμεσα στις δύο χώρες, το γεγονός ότι εν έτει 2017 επικρέμαται από πάνω μας η έννοια του casus belli”.
Βεβαίως, όλα τα παραπάνω δεν αναιρούν το γεγονός ότι από την επίσκεψη αναδείχθηκαν και οι αξιώσεις Ερντογάν, αλλά και τα μεγάλα θέματα που χωρίζουν τις δύο χώρες. Όμως, όπως έλεγαν κυβερνητικές πηγές, υπερασπιζόμενες την πρωτοβουλία της πρόσκλησης του τούρκου προέδρου στην Αθήνα τη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία, “οι σημαντικές επισκέψεις δεν γίνονται όταν όλα τα ζητήματα έχουν λυθεί για να ανταλλάσσουν φιλοφρονήσεις οι πολιτικές ηγεσίες αλλά όταν είναι αναγκαίο για την επίλυση ζητημάτων, την οικοδόμηση εμπιστοσύνης και την αναβάθμιση των σχέσεων”...
ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ
"ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ (73 λόγοι)"
Οι ...άντιπροσωποί του στη γη τρομοκρατούν ανθρώπους με νεκροκεφαλές και κόκκαλα,
πιέζοντάς τους να ορκιστούν ότι είναι πρόβατα κι αυτοί τσοπαναραιοι κα φύλακες μαντριών...αρχιμαντρίτες
1) Είναι η πολυπληθέστερη θρησκεία, με τους περισσότερους άθεους
2) Έχει θεοφοβούμενους και όχι θεοσεβούμενους.
3) Σαν άθρησκος φορολογούμενος πολίτης, τους πληρώνω ίσα με έναν πιστό θα προτιμούσα να πηγαίναν σε υγεία, παιδεία).
Ας πληρώνει ο κάθε πιστός την Θρησκεία του.
4) Έχει διαπράξει τα περισσότερα εγκλήματα στο όνομα του Χριστού (θύματα, πολέμους, κ.α.).
5) Αφανισμός πολιτισμών (αρχαίων Ελλήνων, Ρωμαίων, Ινδιάνων).
6) Κατέστρεψαν αιγυπτιακά αγάλματα (Βυζάντιο), αρχαιοελληνικούς ναούς (κτίσιμο Αγιασοφιάς), σχεδόν σε όλες τις εκκλησίες, στα θεμέλια τους υπάρχουν κομμάτια μαρμάρων, προτομών, επιγραφών, κ.α.).
7) Ο Χριστός επιστημονικά δεν υπήρξε.
8) Από κρίνο, καμιά γυναίκα δεν έμεινε έγκυος, ούτε από τριαντάφυλλο.
9) Γράφτηκαν, ότι γράφτηκαν για τον Χριστό, μετά από 70 χρόνια, από 4 άτομα, που μεταξύ τους αντιφάσκουν.
10) Στη Βίβλο, ούτε μια καλή αναφορά γίνεται για την γυναίκα, που θεωρείται μίασμα.
11) Πουλάνε τα σταυρουδάκια του Τίμιου Ξύλου, αφανίζοντας τα δάση της Σιβηρίας και του Αμαζονίου (κάτι παρόμοιο κάνουν και οι μουσουλμάνοι, μοιράζοντας μία τρίχα του Μωάμεθ, σε κάθε πιστό, ξεπουπουλιάζοντας χιλιάδες περούκες).
12) Γιορτάζουν το Άγιο περιστέρι ( Άγιο Πνεύμα).
13) Φαντάζονται και τιμάν ανθρωπάκια με φτερά ( αγγέλους).
14) Με προφήτη παπατζή ( Ηλίας).
15) Άγιο πλασιέ (Παύλος).
16) Γέροντες, που πρόβλεψαν τα πάντα, εκτός τον θάνατο τους !
17) Ο Μέγας Κωνσταντίνος, καθιέρωσε την Χριστιανική θρησκεία, σαν επίσημη, ενώ σαν δείγμα αρίστου οικογενειάρχη, έβρασε την γυναίκα του, σκότωσε τα 2 του παιδιά, με συνεργασία της μητέρας του Ελένης.
18) Στην Βίβλο, δεν έχει ούτε ένα αστείο, ένα χαμόγελο.
19) Ενώ ο Χριστός βαπτίστηκε στα 30 του ( μέχρι τότε, δεν τον φωνάζανε μπέμπη, αλλά Εμμανουήλ) υποχρεώνουν τους γονείς να βαπτίζουν τα μωρά τους, όταν είναι μηνών, για να μη χαθεί η πελατεία.
20) Ο τελευταίος Χριστιανός, σταυρώθηκε.
21) Δεν υπάρχει πιστός, που να τηρεί τις 10 εντολές.
22) Είναι ενάντια στην αιμομιξία, αλλά αγνοώντας μυθ-στορικά την δημιουργία παιδιών, εγγονών, δισέγγονων, από τον Αδάμ και την Εύα.
23) ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ........αλλά με : Ιερά εξέταση, αποικιοκρατίες, σταυροφορίες, κυνήγι μαγισσών, άθεων, αλλόθρησκων, άλλα δείχνουν.
24) Όλα τα πλάσματα είναι του Θεού........αλλά τρώμε αμνοερίφια, κοτόπουλα, γουρούνια, γαλοπούλες, ψάρια, θαλασσινά, κ.α. Αυτή η θυσία με τη βία, ονομάζεται αφαίρεση ζωής.
25) Πήρανε στοιχεία και παραδόσεις, από προηγούμενες και άλλες θρησκείες (12θεισμό, Ζωροαστρισμό, Μίθρα, Ιουδαϊσμό, κ.α.)
26) Είναι ενάντια στην ειδωλολατρεία, αλλά έχουν αγάλματα και εικόνες.
27) Πίστευε και μη, ερεύνα........ή πίστευε, και μη ερεύνα.......ή πίστευε και, μη ερεύνα ?
28) Δέχεται να χλευάζουν, να κατηγορούν, να βρίσκουν σ'άλλες θρησκείες (κυρίως τα ξαδέρφια της Μωαμεθανισμό, Ιουδαϊσμό) αλλά δεν κάνει αυτοκριτική.
29) Μετά από εκατοντάδες χρόνια, λένε καμιά συγνώμη, για κάποιον αφορισμό, θύματα πολέμου για του κόσμου τα μάτια.
30) Οι παπάδες (ιερείς, κανονικά, λάθος προσφώνηση είναι το παπάς.γιατί έχουμε μόνο τον πατέρα μας) είναι Επαγγελματίες Χριστιανοί Δημόσιοι Υπάλληλοι.
31) Έχουν στο καμπαναριό των ναών, αλεξικέραυνο. Φοβούνται τι ?
32) Κτυπούν τις καμπάνες καθημερινά, ενοχλώντας τους κατοίκους (κυρίως αρρώστους) τα ζώα εξαγριώνονται.
33) Δέχονται να τους πληρώνει το κράτος, μισθούς, παροχές, ενώ έχουν τη μεγαλύτερη περιουσία παγκοσμίως !!
34) Εκμεταλεύτηκαν αρχαία συγγράμματα, περγαμηνές, παπύρους, που τα κρύψανε σε μοναστήρια.
35) Στηρίχτηκαν στην ελληνική γλώσσα, που ήταν η κυριότερη της εποχής (όπως τα σημερινά αγγλικά).
36) Με χλιδάτα ρούχα και ναούς δεν πείθεις τον πεινασμένο.
37) Έχουν άποψη, για τους πάντες και τα πάντα, και την εκφράζουν κρυμμένοι στον άμυαλο όχλο.
38) Οι πλανήτες έχουν δισεκατομμύρια χρόνια γέννησης.
Αν σε ένα βιβλίο 500 σελίδων γράφαμε τι είχε γίνει μέχρι τώρα, αυτό που ζούμε τώρα, θα υπήρχε σαν υποσημείωση, στη τελευταία σειρά, στη τελευταία λέξη, στο τελευταίο γράμμα. Για ποιον θεό, μας μιλάνε;
39) Κατηγορούν τα ομόφυλα ζευγάρια, και τους Gay, αλλά κυρίως τα μοναστήρια, είναι ασφαλές καταφύγιο για πολλούς.
40) Σε κάθε εκκλησία υπάρχει ένα άκρο από Άγιο.
Ξαφνικά βρίσκονται 24 δεξιά χέρια της Αγίας Άννης, 16 αστραγάλους του αριστερού ποδιού του Αγίου Σπυρίδωνα, Αγίες ζώνες, Αγίες τιράντες
κ.α., αμφιβόλου DNA !!
41) Γεννιούνται καθημερινά παιδάκια με προβλήματα διανοητικά ή υγείας που τα τυραννάει και τα τιμωρεί ο φιλεύσπλαχνος Θεός !!
42) Δευτέρα Παρουσία, πως ; Αυτός που κάηκε σε πυρκαγιά, που τον φάγανε τα ψάρια στη θάλασσα, ή έχασε τα άκρα του σε τροχαίο Θα ξαναρθούν πίσω, και θα ξαναγεννηθούν αρτιμελείς ;
Θα ξανασυνεχίσουν τη ζωή του, απόκει που την σταμάτησε ο καλός Θεούλης ;
Και γαι πόσο, θα ξαναζήσει ;
Να αναμένει, και Τρίτη Παρουσία ;
43) Γιατί υποχρεωτικό μάθημα Θρησκευτικών ( Χριστιανικών ) στα σχολεία ;
Όταν υπάρχουν κυριότερα και σημαντικότερα για ένα νέο παιδί και δεν τα μαθαίνει ;
Σεξουαλική διαπαιδαγώγιση, πρώτες βοήθειες, κ.α.
44) Υπάρχουν εκατοντάδες Αιρέσεις, στο όνομα του Χριστού.
Γιατί η κουτάλα είναι φτυάρι.
45) Ημέρα Φιλοσοφίας δεν υπάρχει στην Ελλαδα, που έχει βγάλει τα περισσότερα μυαλά της αρχαιότητας !!
Αλλά στα σχολεία κάθονται την ημέρα των 3 Ιεραρχών !!
46) Το υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων Δια Βίου Μάθησης, είναι Παιδείας και Θρησκεύματος.
47) Αντίχριστος υπάρχει, όσο υπάρχει Αντιμωάμεθ, Αντιβούδας, κ.α.
48) Ο Χριστός, γιατί ήρθε πριν 20 αιώνες και όχι πριν 43 ;
49) Γιατί γεννήθηκε Εβραίος, και όχι Πέρσης, Σπαρτιάτης, Κινέζος ;
50) Γιατί γεννήθηκε επί πλανηταρχίας της Ρώμης και όχι όταν κυριαρχούσε η Αθήνα ή η Μακεδονία του Αλέξανδρου ;
51) Είναι ενάντια στην - διαβολική - τεχνολογία, αλλά όλοι έχουν τα ποιο μοντέρνα, και έχουν σκανάρει, αποθηκεύσει ότι έχουν στα μοναστήρια κυρίως, με κονδύλια της - διαβολεμένης - Ευρώπης.
51) Ποιό ήταν το αληθινό πρόσωπο του Χριστού ;
Μας τον πασάρουν σαν μοντέλο, μανεκέν, περιποιημένο, καλοχτενισμένο, κ.α.
Στηριζόμενοι σε τα;ινίες του Τζεφιρέλι της Μεγάλης Βδομάδας.
Αν ήταν κοντός, χοντρός, φαλακρός, σα τον Σωκράτη, δεν θα πούλαγε ;
Ο Σωκράτης έχει περισσότερες καλές κριτικές απ'τον Χριστό !!
52) Αναφέρονται σε κρυφό σχολειό επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας, χωρίς να πειραχτεί Θρησκεία, Γλώσσα.
Απλά όλοι μας, έχουμε στο μυαλό μας τον πίνακα του Γκύζη ( αυτό που λέγαμε και πριν, για την δύναμη της εικόνας ).
53) Με τους τόνους χρυσού που υπάρχει σε Βατικανό, Άγιονόρος, μεγάλους ναούς, μπορούν να θρέψουν όλο τον κόσμο, και κανείς να μη πεινάει, σε ακόμα μια δοκιμασία του Κυρίου !
54) Τον Σταυρώσανε με το κεφάλι κάτω ή πάνω ;
Αν επάνω, ήταν κακοποιός, εγκληματίας, σύμφωνα με το ρωμαϊκό νόμο.
Αν με το κεφάλι κάτω, ήταν στασιαστής, επαναστάτης.
Τούς κάρφωναν στο καρπό και όχι στη παλάμη ή τους δέναν με σχοινιά.
Δεν υπήρχαν θεατές την ώρα της τελετής.
Και γινόταν το γεγονός, σε ερημική περιοχή, μακριά από την πόλη, επειδή ο καταδικασμένος θεωρούταν ανεπιθύμητος.
Τους άφηναν για μήνες στο σταυρό, μέχρι που τους έτρωγαν τα όρνεα.
55) Τι έτρωγε ο Ιησούς ;
Ήταν χορτοφάγος ;
Δεν έχουν ζωή τα φυτά ;
56) Βαπτίζεται ο << Δούλος του Θεού >> και υπηρετεί τον << Βασιλιά των Ουρανών >>.
Γιατί Δούλος ;
Το πρόβατο ;
57) Για τον Θεό, θα μιλήσεις με έναν Άθεο, Άπιστο, Άθρησκο.
Όχι με τον φανατίλα άρρωστο θρήσκο.
58) Ένας Θεός, δεν παθαίνει...εκτός και άμα δεν έχει γεννηθεί.
59) Ο φόβος του καθενός είναι η Πίστη τους, ο Θεός τους.
60) Αναστήθηκε ;
Και γιατί ?
Άρα προηγήθηκε θάνατος ;
Και γιατί πέθανε, αφού θα αναστηνόταν;
Και γιατί ξαναπέθανε ;
61) Δεν υπάρχουν στοιχεία, που ήταν στην ηλικία από τα 12 έως τα 30 του.
62) Στον Πανάγιο Τάφο, διαιωνίζεται το έθιμο του διαφανές φωσφόρου.
63) Μηδενική αναφορά στον πατέρα του Ιησού, Ιωσήφ, γιατί ;
64) Ο όρος : << Άθεος >> δεν πρέπει να υπάρχει.
Δεν είσαι αντιπολίτευση σε κάτι που λες, ότι είναι ανύπαρκτο.
Εξάλλου, φέρε μου τον Θεό σου, να τον αγγίξω.
Άθρησκος, ενάντια στην ανθρώπινη εκμετάλλευση, στον πόνο, στην υπόσχεση, στην κονόμα,
2) Έχει θεοφοβούμενους και όχι θεοσεβούμενους.
3) Σαν άθρησκος φορολογούμενος πολίτης, τους πληρώνω ίσα με έναν πιστό θα προτιμούσα να πηγαίναν σε υγεία, παιδεία).
Ας πληρώνει ο κάθε πιστός την Θρησκεία του.
4) Έχει διαπράξει τα περισσότερα εγκλήματα στο όνομα του Χριστού (θύματα, πολέμους, κ.α.).
5) Αφανισμός πολιτισμών (αρχαίων Ελλήνων, Ρωμαίων, Ινδιάνων).
6) Κατέστρεψαν αιγυπτιακά αγάλματα (Βυζάντιο), αρχαιοελληνικούς ναούς (κτίσιμο Αγιασοφιάς), σχεδόν σε όλες τις εκκλησίες, στα θεμέλια τους υπάρχουν κομμάτια μαρμάρων, προτομών, επιγραφών, κ.α.).
7) Ο Χριστός επιστημονικά δεν υπήρξε.
8) Από κρίνο, καμιά γυναίκα δεν έμεινε έγκυος, ούτε από τριαντάφυλλο.
9) Γράφτηκαν, ότι γράφτηκαν για τον Χριστό, μετά από 70 χρόνια, από 4 άτομα, που μεταξύ τους αντιφάσκουν.
10) Στη Βίβλο, ούτε μια καλή αναφορά γίνεται για την γυναίκα, που θεωρείται μίασμα.
11) Πουλάνε τα σταυρουδάκια του Τίμιου Ξύλου, αφανίζοντας τα δάση της Σιβηρίας και του Αμαζονίου (κάτι παρόμοιο κάνουν και οι μουσουλμάνοι, μοιράζοντας μία τρίχα του Μωάμεθ, σε κάθε πιστό, ξεπουπουλιάζοντας χιλιάδες περούκες).
12) Γιορτάζουν το Άγιο περιστέρι ( Άγιο Πνεύμα).
13) Φαντάζονται και τιμάν ανθρωπάκια με φτερά ( αγγέλους).
14) Με προφήτη παπατζή ( Ηλίας).
15) Άγιο πλασιέ (Παύλος).
16) Γέροντες, που πρόβλεψαν τα πάντα, εκτός τον θάνατο τους !
17) Ο Μέγας Κωνσταντίνος, καθιέρωσε την Χριστιανική θρησκεία, σαν επίσημη, ενώ σαν δείγμα αρίστου οικογενειάρχη, έβρασε την γυναίκα του, σκότωσε τα 2 του παιδιά, με συνεργασία της μητέρας του Ελένης.
18) Στην Βίβλο, δεν έχει ούτε ένα αστείο, ένα χαμόγελο.
19) Ενώ ο Χριστός βαπτίστηκε στα 30 του ( μέχρι τότε, δεν τον φωνάζανε μπέμπη, αλλά Εμμανουήλ) υποχρεώνουν τους γονείς να βαπτίζουν τα μωρά τους, όταν είναι μηνών, για να μη χαθεί η πελατεία.
20) Ο τελευταίος Χριστιανός, σταυρώθηκε.
21) Δεν υπάρχει πιστός, που να τηρεί τις 10 εντολές.
22) Είναι ενάντια στην αιμομιξία, αλλά αγνοώντας μυθ-στορικά την δημιουργία παιδιών, εγγονών, δισέγγονων, από τον Αδάμ και την Εύα.
23) ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ........αλλά με : Ιερά εξέταση, αποικιοκρατίες, σταυροφορίες, κυνήγι μαγισσών, άθεων, αλλόθρησκων, άλλα δείχνουν.
24) Όλα τα πλάσματα είναι του Θεού........αλλά τρώμε αμνοερίφια, κοτόπουλα, γουρούνια, γαλοπούλες, ψάρια, θαλασσινά, κ.α. Αυτή η θυσία με τη βία, ονομάζεται αφαίρεση ζωής.
25) Πήρανε στοιχεία και παραδόσεις, από προηγούμενες και άλλες θρησκείες (12θεισμό, Ζωροαστρισμό, Μίθρα, Ιουδαϊσμό, κ.α.)
26) Είναι ενάντια στην ειδωλολατρεία, αλλά έχουν αγάλματα και εικόνες.
27) Πίστευε και μη, ερεύνα........ή πίστευε, και μη ερεύνα.......ή πίστευε και, μη ερεύνα ?
28) Δέχεται να χλευάζουν, να κατηγορούν, να βρίσκουν σ'άλλες θρησκείες (κυρίως τα ξαδέρφια της Μωαμεθανισμό, Ιουδαϊσμό) αλλά δεν κάνει αυτοκριτική.
29) Μετά από εκατοντάδες χρόνια, λένε καμιά συγνώμη, για κάποιον αφορισμό, θύματα πολέμου για του κόσμου τα μάτια.
30) Οι παπάδες (ιερείς, κανονικά, λάθος προσφώνηση είναι το παπάς.γιατί έχουμε μόνο τον πατέρα μας) είναι Επαγγελματίες Χριστιανοί Δημόσιοι Υπάλληλοι.
31) Έχουν στο καμπαναριό των ναών, αλεξικέραυνο. Φοβούνται τι ?
32) Κτυπούν τις καμπάνες καθημερινά, ενοχλώντας τους κατοίκους (κυρίως αρρώστους) τα ζώα εξαγριώνονται.
33) Δέχονται να τους πληρώνει το κράτος, μισθούς, παροχές, ενώ έχουν τη μεγαλύτερη περιουσία παγκοσμίως !!
34) Εκμεταλεύτηκαν αρχαία συγγράμματα, περγαμηνές, παπύρους, που τα κρύψανε σε μοναστήρια.
35) Στηρίχτηκαν στην ελληνική γλώσσα, που ήταν η κυριότερη της εποχής (όπως τα σημερινά αγγλικά).
36) Με χλιδάτα ρούχα και ναούς δεν πείθεις τον πεινασμένο.
37) Έχουν άποψη, για τους πάντες και τα πάντα, και την εκφράζουν κρυμμένοι στον άμυαλο όχλο.
38) Οι πλανήτες έχουν δισεκατομμύρια χρόνια γέννησης.
Αν σε ένα βιβλίο 500 σελίδων γράφαμε τι είχε γίνει μέχρι τώρα, αυτό που ζούμε τώρα, θα υπήρχε σαν υποσημείωση, στη τελευταία σειρά, στη τελευταία λέξη, στο τελευταίο γράμμα. Για ποιον θεό, μας μιλάνε;
39) Κατηγορούν τα ομόφυλα ζευγάρια, και τους Gay, αλλά κυρίως τα μοναστήρια, είναι ασφαλές καταφύγιο για πολλούς.
40) Σε κάθε εκκλησία υπάρχει ένα άκρο από Άγιο.
Ξαφνικά βρίσκονται 24 δεξιά χέρια της Αγίας Άννης, 16 αστραγάλους του αριστερού ποδιού του Αγίου Σπυρίδωνα, Αγίες ζώνες, Αγίες τιράντες
κ.α., αμφιβόλου DNA !!
41) Γεννιούνται καθημερινά παιδάκια με προβλήματα διανοητικά ή υγείας που τα τυραννάει και τα τιμωρεί ο φιλεύσπλαχνος Θεός !!
42) Δευτέρα Παρουσία, πως ; Αυτός που κάηκε σε πυρκαγιά, που τον φάγανε τα ψάρια στη θάλασσα, ή έχασε τα άκρα του σε τροχαίο Θα ξαναρθούν πίσω, και θα ξαναγεννηθούν αρτιμελείς ;
Θα ξανασυνεχίσουν τη ζωή του, απόκει που την σταμάτησε ο καλός Θεούλης ;
Και γαι πόσο, θα ξαναζήσει ;
Να αναμένει, και Τρίτη Παρουσία ;
43) Γιατί υποχρεωτικό μάθημα Θρησκευτικών ( Χριστιανικών ) στα σχολεία ;
Όταν υπάρχουν κυριότερα και σημαντικότερα για ένα νέο παιδί και δεν τα μαθαίνει ;
Σεξουαλική διαπαιδαγώγιση, πρώτες βοήθειες, κ.α.
44) Υπάρχουν εκατοντάδες Αιρέσεις, στο όνομα του Χριστού.
Γιατί η κουτάλα είναι φτυάρι.
45) Ημέρα Φιλοσοφίας δεν υπάρχει στην Ελλαδα, που έχει βγάλει τα περισσότερα μυαλά της αρχαιότητας !!
Αλλά στα σχολεία κάθονται την ημέρα των 3 Ιεραρχών !!
46) Το υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων Δια Βίου Μάθησης, είναι Παιδείας και Θρησκεύματος.
47) Αντίχριστος υπάρχει, όσο υπάρχει Αντιμωάμεθ, Αντιβούδας, κ.α.
48) Ο Χριστός, γιατί ήρθε πριν 20 αιώνες και όχι πριν 43 ;
49) Γιατί γεννήθηκε Εβραίος, και όχι Πέρσης, Σπαρτιάτης, Κινέζος ;
50) Γιατί γεννήθηκε επί πλανηταρχίας της Ρώμης και όχι όταν κυριαρχούσε η Αθήνα ή η Μακεδονία του Αλέξανδρου ;
51) Είναι ενάντια στην - διαβολική - τεχνολογία, αλλά όλοι έχουν τα ποιο μοντέρνα, και έχουν σκανάρει, αποθηκεύσει ότι έχουν στα μοναστήρια κυρίως, με κονδύλια της - διαβολεμένης - Ευρώπης.
51) Ποιό ήταν το αληθινό πρόσωπο του Χριστού ;
Μας τον πασάρουν σαν μοντέλο, μανεκέν, περιποιημένο, καλοχτενισμένο, κ.α.
Στηριζόμενοι σε τα;ινίες του Τζεφιρέλι της Μεγάλης Βδομάδας.
Αν ήταν κοντός, χοντρός, φαλακρός, σα τον Σωκράτη, δεν θα πούλαγε ;
Ο Σωκράτης έχει περισσότερες καλές κριτικές απ'τον Χριστό !!
52) Αναφέρονται σε κρυφό σχολειό επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας, χωρίς να πειραχτεί Θρησκεία, Γλώσσα.
Απλά όλοι μας, έχουμε στο μυαλό μας τον πίνακα του Γκύζη ( αυτό που λέγαμε και πριν, για την δύναμη της εικόνας ).
53) Με τους τόνους χρυσού που υπάρχει σε Βατικανό, Άγιονόρος, μεγάλους ναούς, μπορούν να θρέψουν όλο τον κόσμο, και κανείς να μη πεινάει, σε ακόμα μια δοκιμασία του Κυρίου !
54) Τον Σταυρώσανε με το κεφάλι κάτω ή πάνω ;
Αν επάνω, ήταν κακοποιός, εγκληματίας, σύμφωνα με το ρωμαϊκό νόμο.
Αν με το κεφάλι κάτω, ήταν στασιαστής, επαναστάτης.
Τούς κάρφωναν στο καρπό και όχι στη παλάμη ή τους δέναν με σχοινιά.
Δεν υπήρχαν θεατές την ώρα της τελετής.
Και γινόταν το γεγονός, σε ερημική περιοχή, μακριά από την πόλη, επειδή ο καταδικασμένος θεωρούταν ανεπιθύμητος.
Τους άφηναν για μήνες στο σταυρό, μέχρι που τους έτρωγαν τα όρνεα.
55) Τι έτρωγε ο Ιησούς ;
Ήταν χορτοφάγος ;
Δεν έχουν ζωή τα φυτά ;
56) Βαπτίζεται ο << Δούλος του Θεού >> και υπηρετεί τον << Βασιλιά των Ουρανών >>.
Γιατί Δούλος ;
Το πρόβατο ;
57) Για τον Θεό, θα μιλήσεις με έναν Άθεο, Άπιστο, Άθρησκο.
Όχι με τον φανατίλα άρρωστο θρήσκο.
58) Ένας Θεός, δεν παθαίνει...εκτός και άμα δεν έχει γεννηθεί.
59) Ο φόβος του καθενός είναι η Πίστη τους, ο Θεός τους.
60) Αναστήθηκε ;
Και γιατί ?
Άρα προηγήθηκε θάνατος ;
Και γιατί πέθανε, αφού θα αναστηνόταν;
Και γιατί ξαναπέθανε ;
61) Δεν υπάρχουν στοιχεία, που ήταν στην ηλικία από τα 12 έως τα 30 του.
62) Στον Πανάγιο Τάφο, διαιωνίζεται το έθιμο του διαφανές φωσφόρου.
63) Μηδενική αναφορά στον πατέρα του Ιησού, Ιωσήφ, γιατί ;
64) Ο όρος : << Άθεος >> δεν πρέπει να υπάρχει.
Δεν είσαι αντιπολίτευση σε κάτι που λες, ότι είναι ανύπαρκτο.
Εξάλλου, φέρε μου τον Θεό σου, να τον αγγίξω.
Άθρησκος, ενάντια στην ανθρώπινη εκμετάλλευση, στον πόνο, στην υπόσχεση, στην κονόμα,
ΝΑΙ !!
65) Ότι έχει ζωή, έχει και ύλη. Τα πνεύματα είναι αντιύλη.
Στην κόντρα τους, τη σύγκρουση τους, το δεύτερο διασπάτε, εξατμίζεται.
66) Γιατί το αβάπτιστο παιδάκι, ή αυτός που αυτοκτόνησε δεν διαβάζεται όταν πεθάνει ;
67) Γιατί με τιμές αρχηγού κράτους, έρχεται το Άγιον Φως ;
68) Γιατί να κάθομαι και να μην εργάζομαι τις Θρησκευτικές γιορτές ?
Το απάντησα στο 3.
Τους πληρώνω και κάθομαι μαζί τους.
69) Γιατί με λες : << Καλή Ανάσταση ;>>
Δεν πέθανα.
Ο Βουδιστής και ο Ινδουιστής, τι θα με πει ;
<< Καλή Μετενσάρκωση >]]>.
70) Θεός μου, είναι ο ΗΛΙΟΣ.
Αυτός μας δίνει τη φύση, το φως, την ενέργεια, τα πάντα.
Χωρίς αυτόν ήμαστε ένα τίποτα.
...........και συνεχίζουμε :
71) Κάψιμο βιβλιοθηκών : Αλεξάνδρειας ( Αιγύπτου - 3φορές) , Κέλσου ( Έφεσσος Τουρκίας ), κ.α.
72) Με το κόλπο της ΝΑΟΔΟΜΙΑΣ, γέμισε η Ελλάδα αυθαίρετα.
Όπου υπάρχει εκκλησάκι σε αυλή σπιτιού, εξοχικής κατοικίας, πήρε άδεια σε 2 μέρες, και έχει νομιμότατα νερό, φως, χωρίς να μπορεί κανείς να το γκρεμίσει το σπίτι....επειδή υπάρχει το εκκλησάκι !
73) Όσοι σταυροκοπιούνται, επειδηκτικά για να δείξουν την πίστη τους, και την ιερότητα της στιγμής, έχουν κάνει τις περισσότερες αμαρτίες.
Είναι μαλωμένοι με όλο τον κόσμο, μισούνε το διαφορετικό, ενάντια στου αρχηγού τους, τη φιλοσοφία.
65) Ότι έχει ζωή, έχει και ύλη. Τα πνεύματα είναι αντιύλη.
Στην κόντρα τους, τη σύγκρουση τους, το δεύτερο διασπάτε, εξατμίζεται.
66) Γιατί το αβάπτιστο παιδάκι, ή αυτός που αυτοκτόνησε δεν διαβάζεται όταν πεθάνει ;
67) Γιατί με τιμές αρχηγού κράτους, έρχεται το Άγιον Φως ;
68) Γιατί να κάθομαι και να μην εργάζομαι τις Θρησκευτικές γιορτές ?
Το απάντησα στο 3.
Τους πληρώνω και κάθομαι μαζί τους.
69) Γιατί με λες : << Καλή Ανάσταση ;>>
Δεν πέθανα.
Ο Βουδιστής και ο Ινδουιστής, τι θα με πει ;
<< Καλή Μετενσάρκωση >]]>.
70) Θεός μου, είναι ο ΗΛΙΟΣ.
Αυτός μας δίνει τη φύση, το φως, την ενέργεια, τα πάντα.
Χωρίς αυτόν ήμαστε ένα τίποτα.
...........και συνεχίζουμε :
71) Κάψιμο βιβλιοθηκών : Αλεξάνδρειας ( Αιγύπτου - 3φορές) , Κέλσου ( Έφεσσος Τουρκίας ), κ.α.
72) Με το κόλπο της ΝΑΟΔΟΜΙΑΣ, γέμισε η Ελλάδα αυθαίρετα.
Όπου υπάρχει εκκλησάκι σε αυλή σπιτιού, εξοχικής κατοικίας, πήρε άδεια σε 2 μέρες, και έχει νομιμότατα νερό, φως, χωρίς να μπορεί κανείς να το γκρεμίσει το σπίτι....επειδή υπάρχει το εκκλησάκι !
73) Όσοι σταυροκοπιούνται, επειδηκτικά για να δείξουν την πίστη τους, και την ιερότητα της στιγμής, έχουν κάνει τις περισσότερες αμαρτίες.
Είναι μαλωμένοι με όλο τον κόσμο, μισούνε το διαφορετικό, ενάντια στου αρχηγού τους, τη φιλοσοφία.
ΕΛΛΑΣ Δείτε το Πόθεν Έσχες του Κυριάκου Μητσοτάκη και της συζύγου του
Η κυρία Μητσοτάκη δεν εμφανίζει τη συμμετοχή της σε offshore που αποκαλύφθηκε στα Paradise Papers, καθώς διαγράφηκε από το μητρώο στις 30/1/2015 και στη δήλωση αναφέρονται περιουσιακά στοιχεία που βρίσκονται στην κατοχή του υποχρέου στις 31/12 του ελεγχόμενου έτους και δηλώνει έσοδα 850.000 ευρώ το 2015 από «διάθεση περιουσιακών στοιχείων».
Τα εισοδήματα και την περιουσία της συζύγου του Μαρέβας περιέλαβε στη δήλωση Πόθεν Έσχες του ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Κυριάκος Μητσοτάκης όπου δεν εμφανίζονται όμως στοιχεία για την offshore ενώ προκύπτει και εισόδημα 850.000 ευρώ από «διάθεση περιουσιακών στοιχείων».
Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης δήλωσε έσοδα 74.418 ευρώ από τη βουλευτική του αποζημίωση, 2.109 ευρώ από οικονομικές ενισχύσεις και 10 ευρώ από καταθέσεις.
Η κυρία Μαρέβα Μητσοτάκη, τα εισοδήματα της οποίας εμφανίζονται αυτή τη χρονιά στο Πόθεν Έσχες του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης, δηλώνει «καθαρό εισόδημα» 42.216 ευρώ καθώς και 35.000 ευρώ από ακίνητα. Στη δήλωσή εμφανίζεται ως εισόδημα και το σημαντικό ποσό των 850.000 χιλιάδων ευρώ για το οποίο δεν παρέχονται περαιτέρω πληροφορίες πέραν του ότι αποτελεί «διάθεση περιουσιακών» στοιχείων.
Στη δήλωση δεν εμφανίζονται όμως στοιχεία για την εταιρεία offshore όπου συμμετείχε η κυρία Μητσοτάκη μέχρι τον Ιανουάριο του 2015 (δηλαδή εντός της περιόδου ελέγχου) σύμφωνα με τις αποκαλύψεις των Paradise Papers. Η κυρία Γκραμπόφσκι δηλώνει επίσης ότι συμμετέχει στην επιχείρηση Personal Ventures της Γαλλίας με 9.500 ευρώ από το 2006 μέσω της οποίας απέκτησε διαμέρισμα στην γαλλική πρωτεύουσα επιφάνειας 92 τετραγωνικών μέτρων με αποθήκη και γκαράζ. Είναι επίσης μέτοχος στην εταιρεία Zeus ΔΙΟΝΕ με 184.000 ευρώ σε ποσοστό 34% ενώ έχει στην κατοχή της και το 50% της εταιρείας Γκραμποφσκι και ΣΙΑ με συμμετοχή 10.000 ευρώ από το 2012.
Ο ίδιος ο κ. Μητσοτάκης έχει στην κατοχή του το 60% της εφημερίδας Κήρυκας Χανίων με κεφάλαιο εισφοράς 307.170 ευρώ από γονική παροχή.
Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης αγόρασε κατά την περίοδο του ελέγχου δύο Μερίδια Αμοιβαίων Κεφαλαίων BNP αξίας 19.986 ευρώ και 18.045 δολαρίων αντίστοιχα, με εισοδήματα προηγούμενων ετών.
Ο κ. Μητσοτάκης έχει τραπεζικές καταθέσεις 5.700 ευρώ και 405 δολαρίων ΗΠΑ στην Εθνική Τράπεζα. Η σύζυγός του εμφανίζει καταθέσεις 709.187 ευρώ στην Lombard Odier της Ελβετίας που προέρχονται από «πώληση περιουσιακού στοιχείου». Διαθέτει επίσης τραπεζικές καταθέσει 11.000 ευρώ περίπου σε ελληνικές τράπεζες.
Η κυρία Μητσοτάκη διατηρεί και τρεις θυρίδες στην τράπεζα Alpha Bank από το 1981, το 1993 και το 2004.
Ο κ. Μητσοτάκης και η σύζυγός του δηλώνουν σημαντική ακίνητη περιουσία (μονοκατοικίες, διαμερίσματα, οικόπεδα) στην Κρήτη, τις Κυκλάδες και την Αθήνα. Η κυρία Μητσοτάκη έχει στην κατοχή της μια μονοκατοικία 520 τετραγωνικών μέτρων στο Ηνωμένο Βασίλειο που αποκτήθηκε το 1978 σε οικόπεδο 2 στρεμμάτων.
Η κυρία Μητσοτάκη δηλώνει επίσης ότι έχει συνάψει τρία δάνεια στην Ελλάδα και το Εξωτερικό. Τα δύο προέρχονται από την Τράπεζα Πειραιώς (300.000 ευρώ) και την Alpha (68.222 ευρώ) ενώ το τρίτο αφορά το ποσό των 12.259 ευρώ από την BMW Αustria Bank.
Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης έχει ένα ΙΧ αυτοκίνητo 1.400 κυβικών από το 2013 και ένα φορτηγό 2.600 κυβικών εκατοστών από το 1999. Η σύζυγός του έχει στην κατοχή της δύο ΙΧ, 2.500 και 1.600 κυβικών που αποκτήθηκαν το 2004 και το 2013 αντίστοιχα.
Νews 247
Μαρία Εκμεκτσίογλου μας ξεναγεί : Από την Πόλη στην Ανατολή: Τραπεζούντα - Παναγία Σουμελά
Από την Πόλη στην Ανατολή: Τραπεζούντα - Π. Σουμελά (6/6/2015)
Το Σάββατο 6 Ιουνίου, η Μαρία Εκμεκτσίογλου μας ξεναγεί στην Τραπεζούντα, μια περιοχή με σημαντική ιστορία, πολλές ομορφιές, ιδιαίτερα εδέσματα. Πρώτος σταθμός, το όρος Μελά όπου βρίσκεται το ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά. Ένας τόπος, που η επίσκεψη και το προσκύνημά του αποτελεί όνειρο ζωής για πολλούς Έλληνες αλλά και Ποντίους. Με μεγάλη συγκίνηση, η Μαρία μπαίνει στον ιερό αυτό χώρο και μας παρουσιάζει τις υπέροχες τοιχογραφίες που σώζονται μέχρι σήμερα. Στη συνέχεια, κάνουμε μια στάση σε ένα εστιατόριο, όπου μια ντόπια μαγείρισσα μάς σερβίρει μερικά από τα τοπικά, παραδοσιακά φαγητά. Με πηγή έμπνευσης τα πιάτα αυτά, η Μαρία μάς δείχνει μια δική της συνταγή, ντολμαδάκια με σέσκουλα, που συνοδεύονται από ένα δροσιστικό ντιπ. Η ξενάγηση συνεχίζεται στην πόλη της Τραπεζούντας. Επισκεπτόμαστε το Τζαμί της Γκιουλμπαχάρ, το σπίτι του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπή, τον ναό της Αγίας Σοφίας αλλά και την πανέμορφη βίλα του Έλληνα τραπεζίτη Κωνσταντίνου Καπαγιαννίδη, λίγο πιο έξω από την πόλη, που σήμερα λειτουργεί σαν μουσείο Ατατούρκ. Ακόμα, κάνουμε μια βόλτα στην αγορά της Τραπεζούντας και την τοπική ψαραγορά, όπου η Μαρία μαγειρεύει γαύρο μπουλαμά. Λίγο πριν την αναχώρησή της από την πόλη, η σεφ μάς ταξιδεύει στο Ουζούν Γκιουλ, ένα χωριό που βρίσκεται απλωμένο γύρω από μια λίμνη.
Τσίπρας σε Ερντογάν: Ως μηχανικός λέω ότι οι γέφυρες θέλουν σταθερά θεμέλια 07/12/2017
Ο Ταγίπ Ερντογάν σημείωσε ότι η Τουρκία δεν εποφθαλμιά τα εδάφη άλλης χώρας
«Η ευθύνη μας είναι να οικοδομήσουμε τη συνεννόηση και το διάλογο, και να βρούμε λύσεις σε σύνθετα προβλήματα, σε σύνθετες προκλήσεις», τόνισε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, υποδεχόμενος τον Πρόεδρο της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, στο Μέγαρο Μαξίμου.
«Ο σκοπός της πρόσκλησής σας είναι να επιδιώξουμε να κτίσουμε "γέφυρες" μεταξύ μας και όχι να υψώσουμε "τείχη". Και θέλω να πιστεύω πως αυτός είναι και ο δικός σας σκοπός», είπε ο κ. Τσίπρας στο διάλογο που είχαν ενώπιον των τηλεοπτικών συνεργείων και πρόσθεσε: «Ως μηχανικός που είμαι, ξέρω καλά ότι για να κτίσουμε "γέφυρες" πρέπει να τις κτίσουμε σε σταθερά θεμέλια, και σταθερά θεμέλια στις σχέσεις δύο χωρών είναι ο αλληλοσεβασμός, ο σεβασμός στο Διεθνές Δίκαιο, ο σεβασμός στις διεθνείς Συνθήκες, στην εδαφική ακεραιότητα των χωρών. Διαφορές ανάμεσα στις δύο χώρες υπήρχαν πάντα, υπάρχουν και σήμερα, οι θέσεις σας είναι γνωστές, όπως και οι δικές μας άλλωστε είναι γνωστές και σαφείς. Αυτό που έχει σημασία είναι πέρα από τις διαφορές, να ψάχνουμε να βρούμε συγκλίσεις αλλά και τις διαφορές μας, τις διαφωνίες μας να τις διατυπώνουμε με εποικοδομητικό τρόπο χωρίς υπερβολές, χωρίς προκλήσεις, με σεβασμό στην άλλη άποψη».
Από την πλευρά του ο κ. Ερντογάν τόνισε ότι η Τουρκία δεν εποφθαλμιά τα εδάφη άλλης χώρας.
«Πιστεύω ότι η Τουρκία και η Ελλάδα πρέπει να πιστέψουν ότι πρέπει να εστιάσουν στο γεμάτο μέρος του ποτηριού. Αρκεί να παραμερίσουμε αυτούς που έχουν ιδεολογικές εμμονές» τόνισε.
«Εάν μπορέσουμε να συμφωνήσουμε με κάποιες αρχές κοινής λογικής, να διαμορφώσουμε μια κοινή πορεία, νομίζω ότι θα μπορέσουμε να επιλύσουμε πολλά» είπε
ΕΛΛΑΣ/Αναρτήθηκαν στο διαδίκτυο οι μεγαλοοφειλέτες του Δημοσίου
Στην ιστοσελίδα της ΑΑΔΕ τα ονόματα 8.909 φυσικών και 14.083 νομικών προσώπων για χρέη άνω των 150.000 ευρώ
Aναρτήθηκαν στο www.aade.gr τα ονόματα 8.909 φυσικών προσώπων και 14.083 νομικών προσώπων, οφειλετών του Δημοσίου και των Φορέων Κοινωνικής Ασφάλισης με βασική ληξιπρόθεσμη οφειλή άνω των 150.000 ευρώ.
Πρόκειται για οφειλές, η καταβολή των οποίων καθυστερεί για χρονικό διάστημα μεγαλύτερο του έτους.
Υπενθυμίζεται ότι στον ιστότοπο της A.A.Δ.Ε. βρίσκονται τα ονόματα εκείνων των οφειλετών, που είχαν ειδοποιηθεί με e-mail για να τακτοποιήσουν τις οφειλές τους, αλλά δεν ανταποκρίθηκαν.
Εξαιρούνται οι περιπτώσεις, για τις οποίες έχει χορηγηθεί στον οφειλέτη ρύθμιση ή διευκόλυνση τμηματικής καταβολής των ληξιπρόθεσμων χρεών του και με την προϋπόθεση ότι αυτός είναι συνεπής με τους όρους της, καθώς και όταν έχει χορηγηθεί αναστολή καταβολής των οφειλών του.
Επίσης, ακολουθώντας σχετική γνωμοδότηση της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, όπως διευκρινίζει η ΑΑΔΕ στην ανακοίνωσή της, εξαιρούνται οι οφειλέτες (φυσικά πρόσωπα), των οποίων η οριστικοποίηση της οφειλής δεν έχει τελεσιδικήσει μέχρι σήμερα.
Τα ονόματα είναι διαθέσιμα στους παρακάτω συνδέσμους:
ΦΥΣΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ: www.aade.gr/dl_assets/dos/ofeilfp2017_1.html
ΝΟΜΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ: www.aade.gr/dl_assets/dos/ofeilnp2017_1.html
Στην ανακοίνωση των ονομάτων προχώρησε η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων «στο πλαίσιο των ενεργειών πληροφόρησης και ενημέρωσης των πολιτών, εμπέδωσης της φορολογικής δικαιοσύνης έναντι των συνεπών φορολογουμένων, καθώς και φορολογικής συμμόρφωσης» όπως αναφέρει χαρακτηριστικά σε σχετική ανακοίνωσή της
news.gr
Διάγγελμα Τραμπ: Η Ιερουσαλήμ πρωτεύουσα του Ισραήλ - παγκόσμια ανησυχία και αντιδράσεις
Την αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ ανακοίνωσε επισήμως στο διάγγελμά του που εκφώνησε από τον Λευκό Οίκο, ο Αμερικανός Πρόεδρος, Ντόναλντ Τραμπ, σημειώνοντας ότι και άλλοι πρόεδροι των ΗΠΑ «επιθυμούσαν να κάνουν το ίδιο, αλλά μόνο ο ίδιος το τόλμησε».
Ο Τραμπ θεωρεί ότι η απόφαση για την Ιερουσαλήμ έχει καθυστερήσει και θα έπρεπε να έχει ληφθεί «εδώ και καιρό» παρά τις έντονες αντιδράσεις από τη διεθνή κοινότητα.«Αυτό είναι το σωστό, είναι κάτι που θα έπρεπε να γίνει», είπε χαρακτηριστικά. «Είναι καιρός να αναγνωρίσουμε επισήμως την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ» είπε χαρακτηριστικά και επέμεινε ότι πρόθεσή του είναι να αναγνωρίσει απλώς «μια πραγματικότητα».
Μεταξύ άλλων, ο Αμερικάνος Πρόεδρος τόνισε ότι αυτή του η απόφαση σηματοδοτεί την αρχή μιας νέας προσέγγισης στη διαμάχη μεταξύ του Ισραήλ και Παλαιστίνης.
Ο Τραμπ τόνισε ταυτόχρονα ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες παραμένουν βαθιά δεσμευμένες στην προσπάθεια για τη διευκόλυνση μιας ειρηνευτικής συμφωνίας, αποδεκτής τόσο από τους Ισραηλινούς όσο και από τους Παλαιστίνιους. «Θα κάνω ότι μπορώ για να βοηθήσω να επιτευχθεί συμφωνία», είπε και συμπλήρωσε ότι «οι ΗΠΑ θα στηρίξουν τη λύση των δύο κρατών, εφόσον συμφωνηθεί και από τις δύο πλευρές». Παρόλα αυτά, τόνισε ότι με την απόφασή του «δεν παίρνει θέση» σε ζητήματα που αφορούν το τελικό καθεστώς, συμπεριλαμβανομένων και των «διαφιλοκινούμενων συνόρων».
Παράλληλα, υπογράμμισε ότι η Ιερουσαλήμ «πρέπει να παραμείνει ιερή πόλη και για τις τρεις βασικές θρησκείες».
Στο πλαίσιο αυτό ανακοίνωσε ότι και επισήμως θα δώσει διαταγή στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ να μεταφέρει την αμερικανική πρεσβεία από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ ως επισφράγιση της αναγνώρισης, ενώ επεσήμανε ότι η Ιερουσαλήμ είναι σήμερα η έδρα της σύγχρονης κυβέρνησης του Ισραήλ, η έδρα του κοινοβουλίου και του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Ωστόσο, αμέσως μετά τις δηλώσεις του ο Αμερικανός Πρόεδρος υπέγραψε εντολή με την οποία αναβάλλεται η μεταφορά της πρεσβείας των ΗΠΑ στην Ιερουσαλήμ για έξι μήνες, όπως μεταδίδει το Reuters.
Ζήτησε, δε, να υπάρξει «ηρεμία», «αμοιβαία κατανόηση και σεβασμός» αλλά και να επικρατήσουν οι «μετριοπαθείς φωνές» επί εκείνων που κηρύσσουν το μίσος.
Ο Αμερικανός Πρόεδρος «έκλεισε» το διάγγελμά του λέγοντας: «Ο Θεός να ευλογεί το Ισραήλ, τους Παλαιστίνιους και τις Ηνωμένες Πολιτείες».
Ισραήλ: Ιστορική ημέρα
Το Ισραήλ χαιρέτισε το διάγγελμα Τραμπ. Ο πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου, σε ένα μαγνητοσκοπημένο μήνυμά του μίλησε για μια «ιστορική ημέρα« και «ένα σημαντικό βήμα προς την ειρήνη«. Πρόσθεσε ότι οποιαδήποτε ειρηνευτική συμφωνία με τους Παλαιστίνιους θα πρέπει να περιλαμβάνει την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ και κάλεσε και άλλες χώρες να ακολουθήσουν το παράδειγμα των ΗΠΑ και να μεταφέρουν τις πρεσβείες τους στην πόλη αυτήν.
Ο Νετανιάχου σημείωσε ότι δεν θα υπάρξει καμία αλλαγή στην πρόσβαση των πιστών στους ιερούς τόπους της Ιερουσαλήμ. «Το Ισραήλ πάντα θα διασφαλίζει την ελευθερία της λατρείας για τους εβραίους, τους χριστιανούς και τους μουσουλμάνους εξίσου«, τόνισε.
Μπαράζ αντιδράσεων
Ο ηγέτης της Παλαιστινιακής Αρχής Μαχμούντ Αμπάς, ωστόσο, όπως αναμενόταν, καταδίκασε και απέρριψε την αναγνώριση αμέσως μετά την ολοκλήρωση της ομιλίας. «Η Ιερουσαλήμ είναι η αιώνια πρωτεύουσα της Παλαιστίνης», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Αμπάς.
Ο Αμερικανός Πρόεδρος άνοιξε τις «πύλες της κολάσεως» για τα αμερικανικά συμφέροντα, διαμηνύει η Χαμάς αμέσως μετά το διάγγελμα, επισημαίνοντας μάλιστα ότι πρόκειται για «κατάφωρη επίθεση εναντίον του παλαιστινιακού λαού». Η παλαιστινιακή οργάνωση της Χαμάς, που ελέγχει τη Λωρίδα της Γάζας, κάλεσε τους Άραβες και τους μουσουλμάνους «να υπονομεύσουν τα αμερικανικά συμφέροντα στην περιοχή» και να «αποκλείσουν το Ισραήλ». Οι ανακοινώσεις Τραμπ «καταστρέφουν» τη λύση των δύο κρατών, επισήμανε σε ανακοίνωσή τηςη Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης.
Τη σοβαρή ανησυχία της εξέφρασε η Ευρωπαϊκή Ένωση μετά την ανακοίνωση της απόφασης του Αμερικανού προέδρου Ντόναλντ Τραμπ για την Ιερουσαλήμ και για τις συνέπειες που μπορεί να έχει η εφαρμογή της στην ειρηνευτική διαδικασία.
«Ανεύθυνη» η κίνηση των ΗΠΑ να αναγνωρίσουν την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύσουσα του Ισραήλ είναι η πρώτη αντίδραση από την Αγκυρα διά του υπουργού Εξωτερικών της Τουρκίας. Παράλληλα, εκατοντάδες είναι διαδηλωτές που συγκεντρώθηκαν έξω από το προξενείο των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη μετά την αμερικανική αναγνώριση.
Από την πλευρά της, η Αίγυπτοςαπορρίπτει την απόφαση των ΗΠΑ να μεταφέρουν την πρεσβεία τους στην Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών. Πρόσθεσε, δε , ότι η αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύσουσας από τον Τραμπ δεν έχει αλλάξει το νομικό καθεστώς της πόλης.
Για «επικίνδυνη κλιμάκωση και θανατική καταδίκη για όλους όσους επιθυμούν ειρήνη» έκανε λόγο ο υπουργός Εξωτερικών του Κατάρσχολιάζοντας την απόφαση Τραμπ να μεταφέρει την αμερικανική πρεσβεία στην Ιερουσαλήμ.
Το Ιράν είναι επίσης ανάμεσα στις χώρες που καταδικάζουν την απόφαση των ΗΠΑ τονίζοντας ότι «παραβιάζει τις διεθνείς συμφωνίες».
Σε δηλώσεις του ο Εμανουέλ Μακρόν τόνισε ότι η Γαλλία είναι μεταξύ των χωρών που «δεν υποστηρίζουν» τη «μονομερή απόφαση» του προέδρου των ΗΠΑ, ενώ έκανε έκκληση να επικρατήσει ηρεμία στην περιοχή. «Πρόκειται για μια απόφαση για την οποία θα μετανιώσει και η Γαλλία δεν την εγκρίνει καθώς αντιβαίνει στους νόμους του διεθνούς δικαίου και των αποφάσεων του Συμβουλίου του ΟΗΕ», είπε χαρακτηρισιτκά ο πρόεδρος της Γαλλίας.
Ο γενικός γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Αντόνιο Γκουτέρες διαμήνυσε σήμερα ότι δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική παρά μόνο η λύση των δύο κρατών για το Ισραήλ και τους Παλαιστίνιους, τονίζοντας ότι το θέμα της Ιερουσαλήμ και του οριστικού καθεστώτος της θα πρέπει να επιλυθεί μέσω άμεσων διαπραγματεύσεων. «Έχω μιλήσει με συνέπεια κατά των μονομερών μέτρων που θα έθεταν σε κίνδυνο την προοπτική της ειρήνης για τους Ισραηλινούς και τους Παλαιστίνιους», είπε ο Γκουτέρες, μετά το διάγγελμα Τραμπ.
«Σε αυτή τη στιγμή της μεγάλης ανησυχίας, θέλω να το ξεκαθαρίσω: δεν υπάρχει εναλλακτική πέραν της λύσης των δύο κρατών. Δεν υπάρχει Σχέδιο Β. Θα κάνω ότι περνά από το χέρι μου για να ενθαρρύνω τους Ισραηλινούς και τους Παλαιστίνιους ηγέτες να επιστρέψουν στη διαπραγμάτευση», τόνισε ο Γκουτέρες σε δημοσιογράφους.
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΉ
Wednesday, December 6, 2017
Της μέρας. Η ΓΙΏΤΑ ΙΩΑΚΕΙΜΊΔΟΥ μιλά για χειμώνα ποιητών και ΦΒ
ΓΙΩΤΑ ΙΩΑΚΕΙΜΊΔΟΥ Φιλολογος, Συγγραφέας |
Αλλοτινοί χειμώνες
χειμώνας....σε παλιότερες εποχές που δεν υπήρχε η δυνατότητα της επικοινωνίας ,όπως σήμερα ,η λαϊκή μούσα διασκέδαζε τα κρύα βράδια τους ανθρώπους….οι μέρες μικρές ,οι νύχτες μεγάλες ,μαζεύονταν τα βράδια και διασκέδαζαν με ιστορίες και παραμύθια….σ ένα δημοτικό τραγούδι τη νταρντάνα βλάχα ορέγεται ο νέος αλλά δεν μπορεί να ξεφύγει από το αδιέξοδό του και θέλει να την αρνηθεί αλλά υποχωρεί μπροστά στον ερωτικό του πόνο. «Θέλουν ν’ ανθίσουν τα κλαριά / κι ο πάγος δεν τ’ αφήνει / θέλω κι εγώ βλάχαμ’ να σ’ αρνηθώ κι ο πόνος σου με πνίγει», λένε οι πρώτοι στίχοι, επειδή είναι χειμώνας και όλοι είναι κλεισμένοι, οι άνθρωποι στα σπίτια τους και τα κοπάδια στα μαντριά τους και δε συναντιέται με την καλή του στα ανοιξιάτικα βοσκοτόπια. Της εκμυστηρεύεται τον πόθο του , να βρεθούνε κοντά, να πλαγιάσει μαζί της και της τραγουδεί: «Το χέρι σου το παχουλό το κοντυλογραμμένο / να τό ‘βαζα, βλάχαμ’ προσκέφαλο τρεις μέρες και τρεις νύχτες / και νάν’ οι μέρες του Μαγιού κι οι νύχτες του Γενάρη...». Να μην ξημέρωνε ποτές ή να μη νύχτωνε, αντίστοιχα. Οι μεγαλύτερες ή οι πιο μεγάλες σε διάρκεια νύχτες και μέρες του χρόνου. Αλλά τις νύχτες του Γενάρη εξυμνεί και ο λυρικός Μαλακάσης στο νοσταλγικό ποίημά του «Αγάπη», εκθειάζοντας τα χειμωνιάτικα μερόνυχτα, όταν γράφει: «...και μάθε το. Τις μελιχρές λαμπράδες του Δεκέμβρη / και τις φεγγαροσκέπαστες του Γεναριού ομορφιές / μήτε στις τρέλες τ’ Απριλιού κανένας θα τις εύρει / μήτε και στις μονότονες του Μάη καλοκαιριές/
Tuesday, December 5, 2017
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΝΕΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ. .Του Βασίλη Τσαπαλιάρη*
ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΑΠΑΛΙΑΡΗΣ Κοινωνιολόγος, Εκδότης, Επιστ. Ερευνητής της Γεν.Γραμ. Απόδημου Ελληνισμού |
Oπτικές και απόψεις
για το ρόλο και
τη
συμβολή της Εκκλησίας
Η παρουσία της στο χρόνο και στο χώρο, μπορεί να ιδωθεί ή και να αποτιμηθεί από διάφορες κύριες ή δευτερεύουσας σημασίας οπτικές. Στην ελληνική περίπτωση από την οπτική της συμβολής της στη διαμόρφωση και τη διατήρηση της εθνικής συνείδησης και τις αντινομίες που παρουσίασε επί τουρκοκρατίας σε σχέση με τα αιτήματα της εθνικής χειραφεσίας. Από τις σχέσεις της με την οθωμανική εξουσία, το ειδικό ιδεολογικό βάρος των διδαχών της, την απήχηση τους στην θρησκευτική και κοινωνική συμπεριφορά των πιστών, αλλά και την πολιτική στάση τους απέναντι στην οθωμανική εξουσία. Από άλλες περισσότερο ή λιγότερο ενδιαφέρουσες οπτικές: από την σύγκρουση του χριστιανισμού με τον αρχαίο ελληνικό κόσμο, από την εξ ορισμού θέση και υπερεθνική αποστολή της Εκκλησίας. Τη δογματική διδασκαλία της, την συμβολή της στην ελληνική παιδεία και την αποτροπή εξισλαμισμού των ελληνικής καταγωγής πληθυσμών, που ορισμένοι τονίζουν εμφατικά. Ή τέλος από την ιστορική οπτική της παρουσίας της ως ρυθμιστικού παράγοντα στην κοινοτική οργάνωση επί οθωμανικής αυτοκρατορίας, όπως και σήμερα στην περίπτωση της κοινοτικής οργάνωσης του Ελληνισμού της Διασποράς.
Ι. Αντικρουόμενες απόψεις
Εξετάζοντας εδώ, κατά κύριο λόγο την παρουσία της στον ιστορικό κόσμο της οθωμανικής αυτοκρατορίας και της εθνικής εθνεγερσίας, επικρατέστερη ως τώρα άποψη αποτελεί αυτή που θεωρεί ότι η Εκκλησία συντηρούσε την εθνική συνείδηση και εξαγίαζε την εξέγερση εναντίον των αλλοθρήσκων. Ωστόσο, αποτελεί άποψη που φαίνεται να χάνει συνεχώς έδαφος από την συνεχώς ανανεωμένη ιστορική έρευνα και την αναψηλάφηση των δεδομένων. Μια από τις πολλές διιστάμενες, αλλά ανερχόμενες απόψεις για τον ρόλο και τη συμβολή της Εκκλησίας επί τουρκοκρατίας εμφανίζεται να υποστηρίζει, πως αντίθετα με την άποψη ότι η Εκκλησία συντηρούσε την εθνική συνείδηση και εξαγίαζε την εξέγερση εναντίον των αλλοθρήσκων, αντιθέτως, ο ελληνικός λαός, ασπαζόμενος τις δογματικές διδαχές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, παρουσιάζεται να δέχτηκε με χριστιανική εγκαρτέρηση την τουρκική κατάκτηση. Μάλιστα, ως έχει λεχθεί, ως «παιδείαν Θεού διά τας αμαρτίας ημών», παρά ως μια εθνική καταστροφή που υπαγόρευε την αντίσταση των χριστιανών στους Οθωμανούς κατακτητές και την στήριξη σε αυτό τον αγώνα της Εκκλησίας ως υποτιθέμενης «μητέρας-τροφού» του έθνους. «Την αντίληψη αυτή», ως «παιδείας Θεού» όπως αναφέρεται σε σχετική προσέγγιση, «είχε υιοθετήσει ή υπαγόρευε η Ανατολική Εκκλησία, ακολουθώντας την πανάρχαιη εβραιοχριστιανική αντίληψη για τον ρου της ανθρώπινης ιστορίας» ( Πατρινέλης Χ., 1998: 60)
Ο Ν. Σβορώνος, στο έργο του Το Ελληνικό έθνος. Γένεση και Διαμόρφωση του Νέου Ελληνισμού (2004), παρότι σε πολλά σημεία αποδίδει αρνητικά πρόσημα στο ρόλο του χριστιανισμού θεωρώντας ότι η αποδοχή και η επικράτηση του προκάλεσε βαθμιαία εξασθένιση της συνείδησης του Ελληνισμού , σε άλλο σημείο φαίνεται να θεωρεί θεμελιακή τη συμβολή της Εκκλησίας στη διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας. Υπό το πρίσμα της συμβολής της στην ελληνική παιδεία, της αποτροπής εξισλαμισμού των ελληνικών πληθυσμών και του γεγονότος ότι η εθνική ιδέα συνδέθηκε με τη χριστιανική ορθοδοξία και την Εκκλησία (Σβορώνος Ν., 2004: 84).
Είναι πράγματι γεγονός ότι εθνική ιδέα ειδικά υπό τις συνθήκες της οθωμανικής κατάκτησης υπερκεράστηκε με χριστιανικό περιεχόμενο. Ωστόσο, έχοντας υπόψη την υπερεθνική αποστολή της Εκκλησίας και το ιστορικό υπόβαθρο της σύγκρουσης της χριστιανικής θρησκείας με τον Ελληνισμό και την ελληνική σκέψη, πέραν από τα όσα οικειοποιήθηκαν οι πατέρες της Εκκλησίας να θεμελιώσουν τη δογματική της, η συμβολή αυτή, ως προς την παιδεία του γένους, ασκούμενη κατά κύριο λόγο σε σχέση με τη θρησκευτική της αποστολή, είναι προφανές ότι απέρρεε από τα εξ ορισμού καθήκοντα και τα καλώς εννοούμενα συμφέροντα της Εκκλησίας. Αυτό, είναι προφανές από το έντονα θρησκευτικό περιεχόμενο που έδωσε στην παρεχόμενη ελληνόγλωσση εκπαίδευση, όπως προκύπτει από τη διδασκόμενη ύλη και την κατεύθυνση της παιδείας υπό την αιγίδα της . Υπό αυτή την έννοια, μπορούμε να πούμε ότι η παρερχόμενη από την Εκκλησία εκπαίδευση στόχευε πρωτίστως στη χριστιανική αγωγή, στην παραγωγή και αναπαραγωγή πιστών στην Εκκλησία. Πράγμα που δεν φαίνεται να έχει απασχολήσει ως τώρα την ελληνική ιστοριογραφία, έτσι που πολλοί εξαίρουν το ρόλο της, ατεκμηρίωτα σε σχέση με αυτή την παράμετρο της παρουσίας της στην ελληνική παιδεία.
Εκτός αυτού, για την παρεχόμενη διδασκαλία, η οποία γινόταν κυρίως από μοναχούς, από περιηγητές εκείνης της εποχής, φέρεται οι μαθητές να κατέβαλαν δίδακτρα . Από την άλλη, κατά τους δύο τελευταίους αιώνες της τουρκοκρατίας, αντιθέτως, με τα λεγόμενα της Εκκλησίας για τη συμβολή της στην παιδεία, όπως προκύπτει από τη νεώτερη ιστορική έρευνα, «η ίδρυση και η λειτουργία των περισσότερων σχολείων του ελληνικού χώρου οφείλονται στο ενδιαφέρον των κοινοτήτων, που ανέλαβαν όχι μόνον την μισθοδοσία των δασκάλων αλλά και τη φροντίδα για την παροχή υποτροφιών στους μαθητές» (Σφυρόερας Β., 1998: 28). Πέραν δε τούτου, είναι ευρύτερα γνωστό, πως η ίδρυση και η χρηματοδότηση πλήθους σχολείων την εποχή εκείνη οφειλόταν στη γενναιοδωρία διαφόρων φιλογενών, κατά μεγάλο μέρος προερχομένων από τον παροικιακό Ελληνισμό των διαφόρων χωρών.
Ιδωμένη από αυτή την ιδιαίτερη οπτική, η εισφορά της στην ελληνική παιδεία, εξυπηρέτησε τη διατήρηση του χριστιανισμού και την επικοινωνία της Εκκλησίας με το ποίμνιο της, σε τελευταία ανάλυση την επιβίωση της ίδιας της Εκκλησίας. Δεν στόχευε, εξ ορισμού, εκ του αντικειμένου της αποστολής της στην διατήρηση του ελληνισμού ως διακριτής εθνότητας, στην εξυπηρέτηση της ελληνικής εθνικής ιδέας. Ιδέα, η οποία μάλιστα υπό τις επιδράσεις του χριστιανισμού, την ανεθνική αποστολή της Εκκλησίας και τις σχέσεις της με την οθωμανική εξουσία υπέπεσε σε χειμέρια νάρκη ως προς τις μεγάλες μάζες του Ελληνισμού. Για να αναβιώσει τα νεώτερα χρόνια με την Επανάσταση του `21 υπό τις επιδράσεις των ιδεών της Γαλλικής Επανάστασης και του Διαφωτισμού, την αστική ανάπτυξη του παροικιακού Ελληνισμού και την καθοδική και διαλυτική πορεία ισχύος της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
ΙΙ. Η συμβολή «άλλων δυνάμεων» στη διαμόρφωση της εθνικής συνείδησης
Είναι βέβαια γνωστό πως οι Έλληνες δεν περίμεναν την Γαλλική Επανάσταση και το Διαφωτισμό για να ξεσηκωθούν, όπως έδειξαν τα προ της Γαλλικής Επανάστασης προεπαναστατικά κινήματα.
Ο Σβορώνος αναφερόμενος σε αυτά σε σχέση με την παρουσία και τη συμβολή της Εκκλησίας, υποστηρίζει ότι «στους πρώτους αιώνες της Τουρκοκρατίας η Εκκλησία όχι μόνο δεν ανατίθεται στα απελευθερωτικά κινήματα που υποκινούνται από τις δυτικές χριστιανικές δυνάμεις, αλλά συχνά συμμετέχει ενεργά και πολλές φορές τα κατευθύνει». (σ. 85)
Ωστόσο, στην προκειμένη περίπτωση, αντιπαρέρχεται το γεγονός ότι τα κινήματα αυτά υπήρξαν αδύναμα, μικρής λαϊκής συμμετοχής, και όπου συμμετέχουν σε αυτά κληρικοί εμφανίζονται να συμμετέχουν αποσπασματικά, ιδία πρωτοβουλία και κατά παρέκκλιση της γραμμής νομιμοφροσύνης του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελούν τα αποτυχημένα κινήματα του Μητροπολίτη Λαρίσης Διονύσιου (1600 και 1611). Κινήματα, τα οποία, αν και υπήρξαν τα πιο σημαντικά στους πρώιμους χρόνους της τουρκικής κατάκτησης, αντί να τύχουν ευρείας υποστήριξης έστρεψαν εναντίον τελικά και τις μάζες, αλλά και την ίδια την Εκκλησία. Η τελευταία μάλιστα, κατά τις σχετικές ιστορικές αναφορές, τον αφόρισε , και οι άνθρωποι της τον παρώδησαν ως «Σκυλόσοφο», παρά την επικρατούσα άποψη ότι η Εκκλησία συντηρούσε την εθνική συνείδηση και εξαγίαζε την εξέγερση εναντίον των αλλοθρήσκων.
Ο Σβορώνος, σε άλλο σημείο στο προαναφερόμενο έργο, προφανώς αναλογιζόμενος την πολυπλοκότητα του ζητήματος και την ευρύτητα του περιεχομένου της εθνικής συνείδησης η οποία δεν αποτελεί μονοδιάστατο φαινόμενο, σημειώνει σχετικά ότι: «Ο πλουτισμός του περιεχομένου της εθνικής συνείδησης των Ελλήνων, η προσπάθεια της αποσαφήνισης και της εναρμόνισης των διαφόρων στοιχείων που την συνθέτουν, θα γίνει ουσιαστικά από τις δυνάμεις που αναπτύχθηκαν σε αντίθεση με την τουρκική κατάκτηση και έξω από αυτήν» (Σβορώνος Ν., 2004: 92). Αυτές, ως αναφέρεται στη συνέχεια, ήταν οι αντάρτικες ομάδες που σχηματίστηκαν από τα πρώτα χρόνια της κατάκτησης, οι οποίες αντετίθεντο στο πνεύμα της παθητικής αντίστασης και της προσαρμογής των ηγετικών ομάδων του Ελληνισμού, κι ακόμα οι ομάδες των λογίων μεταναστών στην Δύση. Λόγιοι, οι οποίοι καλλιεργούσαν την ιδέα της σύνδεσης με την αρχαία Ελλάδα και την ιδέα της συνέχειας του Ελληνισμού, που, ως αναφέρει, «… είχε εν τω μεταξύ εγκαταλειφτεί από την Εκκλησία» (Σβορώνος Ν., 2004: 93). Η δράση των λογίων αυτών, όπως αναφέρει σε άλλο σημείο, «συνδέει τον Ελληνισμό και την εθνική ιδέα με το πνεύμα της δυτικής Αναγέννησης και τον ανθρωπισμό».
ΙΙΙ. Η συμβολή του παροικιακού Ελληνισμού
Σε αντιδιαστολή με την Εκκλησία, στις «άλλες δυνάμεις», ιδιαίτερα ειδικό βάρος, μπορεί να λεχθεί, είχε ο Ελληνισμός της Διασποράς, ο οποίος συγκροτούσε τον κύριο κορμό της τότε αστικής τάξης διασκορπισμένος και συγκροτημένος σε ελληνικές παροικίες και κοινότητες σε διάφορες χώρες . Το ειδικό του βάρος ήταν αναπόφευκτα μεγάλο, καθώς η ανάπτυξη του εμπορίου και η συσσώρευση κεφαλαίων στα χέρια Ελλήνων εμπόρων έδωσε την δυνατότητα να διαθέτουν αξιόλογα χρηματικά ποσά για τη γενίκευση και την άνοδο της ελληνικής παιδείας και την προετοιμασία του αγώνα. Με την ίδρυση και συντήρηση ελληνικών εκπαιδευτικών και πολιτιστικών ιδρυμάτων. Τόσο σε όλες τις περιοχές της ελληνικής διασποράς, όσο και στον ελλαδικό χώρο, θεωρώντας ότι η παιδεία, με τη νεωτερική έννοια, προείχε και αποτελούσε προϋπόθεση για την εθνική χειραφεσία και την πολιτική αποκατάσταση του Ελληνισμού. Μάλιστα, η κίνηση αυτή συνδεδεμένη με την προσπάθεια εισαγωγής των νεωτερικών ιδεών του Διαφωτισμού στην ελληνική παιδεία από την Ευρώπη και την παλιννόστηση Ελλήνων της διασποράς που είχαν φοιτήσει σε ξένα πανεπιστήμια και ανάλαβαν θέσεις διδασκαλίας, φέρεται να αντιμετώπισε σοβαρές αντιδράσεις από την Εκκλησία. Ως προς τα διδασκόμενα αντικείμενα (αστρονομία, φυσική, μαθηματικά, κ.λπ. ), αλλά και ως προς τις νεωτερίζουσες φιλοσοφικές θέσεις των διδασκόντων. Όπως. Π.χ. του Μεθόδιου Ανθρακίτη, τον οποίο η Ιερά Σύνοδος καταδίκασε (1723) και υποχρέωσε να καούν τα επίδικα φιλοσοφικά του τετράδια, όπως και ορισμένων διδασκόντων στην «Ηγεμονική Ακαδημία» του Ιασίου (Μοισιόδακα, κ.ά.) οι οποίοι υποχρεώθηκαν να απομακρυνθούν. (Πατρινέλλης Χ., 1998: 42-43, Αγιάνογλου Π., 1982: 19)
Οι δράσεις των Ελλήνων αστών, ωστόσο, δεν ήταν μόνο προσανατολισμένες στην υποστήριξη της ανάπτυξης της Ελληνικής Παιδείας και των Γραμμάτων, πους τους έφερναν σε σύγκρουση με την Εκκλησία και την οθωμανική αυτοκρατορία. Το σπουδαιότερο: όταν έφθασε η ώρα της προετοιμασίας για τον ένοπλο αγώνα και το ξέσπασμά του, οι Έλληνες της διασποράς ήταν έτοιμοι και πρόθυμοι να τον υποστηρίξουν ενεργά, ως αρωγοί στο έργο της Φιλικής Εταιρείας, αλλά και ως ένοπλοι στο κίνημα της επανάστασης του 1821. Πράγμα για το οποίο αναφέρεται με πολύ γλαφυρότητα, το 1858, στα «Απομνημονεύματα» του ο Φωτάκος (Φώτιος Χρυσανθόπουλος, 1798-1879), υπασπιστής του Θ. Κολοκοτρώνη, ανατρέχοντας και στις περιστάσεις υπό τις οποίες κατόρθωσαν να εξεγερθούν:
«Εις όλους τους Έλληνας», όπως γράφει ο Φωτάκος, υπήρχε πατροπαράδοτος η ιδέα της ελευθερώσεως των… Αλλ` εχρειάζοντο και περιστάσεις να τους συντρέξουν εις τούτο βοηθητικαί και τοιαύται δεν έλλειψαν…».
«Όχι δε ολίγον εξύπνισε το πνεύμα των Ελλήνων προς την ελευθερίαν και η Γαλλική επανάστασις του 1789… βλέποντες τους άλλους Ευρωπαίους ελευθέρους και ευτυχείς και τον εαυτόν των δούλον και καταφρονεμένον».
Κατά το 1817 άρχισαν να έρχονται εις την Ελλάδα… διάφοροι απόστολοι της Φιλικής Εταιρείας, καθώς ο μεγαλόνους Αναγνωσταράς… ο Αρχ. Γρηγόριος Φλέσσας… … έμβαιναν κάθε ημέραν εις την Πελοπόννησον, και ακατηχούσαν πρώτον όλους τους κλέπτας… έπειτα τους αρχιερείς και αυτοί μαζί με τους άλλους τους Ελληνοδιδασκάλους … ολίγον κατ` ολίγον και τους άρχοντας και τον μικρότερον λαόν» (Φωτάκος, 1858: 2-5).
Θα χρειαστούν λοιπόν, οι «άλλες δυνάμεις», κατά καθοριστικό δε τρόπο ο τότε Ελληνισμός της Διασποράς από τους κόλπους του οποίου προήλθε η Φιλική Εταιρεία και οι επιφανέστεροι φιλικοί για να διαμορφώσουν με καθοριστικό τρόπο τις υλικές και πνευματικές προϋποθέσεις διαμόρφωσης της νεοελληνικής εθνικής συνείδησης. Να συνειδητοποιεί η ανάγκη της εθνεγερσίας και να εγερθεί συνολικά ο λαός και αναπόφευκτα ο ως τότε αδρανής κλήρος που δεν συμμετείχε ενεργά πειθαρχώντας στην επίσημη πολιτική νομιμοφροσύνης του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην οθωμανική εξουσία.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
Αγιάνογλου Π., 1982, Το Πέρασμα από τη Φεουδαρχία στον Καπιταλισμό στην Ελλάδα, έκδοση του συγγραφέα, Αθήνα.
Αρβανίτη Ι. Βασιλείου, (επιθεωρητή σχολείων), Η Εκπαίδευσις των Ελληνοπαίδων επί Τουρκοκρατίας. αχρ. έκδοση του συγγραφέα, Αθήνα
Πατρινέλης Χ., 1998, «Αντιτουρκικές κινήσεις και εξεγέρσεις (15ος-17ος αιώνας)», στο Ελλάς. Η Ιστορία και ο Πολιτισμός του Ελληνικού Έθνους. Από τις Απαρχές μέχρι Σήμερα, Εκδ. Οργανισμός Πάπυρος, 1998, Αθήνα, τόμος 2ος, σ. 60-62.
Πατρινέλλης Χ., 1998, «Η εκπαίδευση κατά την τουρκοκρατία. Σχολεία και δάσκαλοι στην Ελληνική Ανατολή (15ος -17ος αιώνας)» στο Ελλάς. Η Ιστορία και ο Πολιτισμός του Ελληνικού Έθνους. Από τις Απαρχές μέχρι Σήμερα, Εκδ. Οργανισμός Πάπυρος, 1998, Αθήνα, τόμος 2ος, σ. 38-43
Σβορώνος Ν., 2004, To Ελληνικό Έθνος. Γένεση και Διαμόρφωση του Νέου Ελληνισμού, εκδ. Πόλις, Αθήνα.
Σφυρόερας Β., 1998, «Κοινότητες και συντεχνίες», στην εγκυκλοπαιδική σειρά Ελλάς, εκδ. Οργανισμός Πάπυρος, 1998, Αθήνα, τόμος 2ος, σ. 27-29.
Φωτάκος (Φώτιος Χρυσανθόπουλος), 1858, Απομνημονεύματα περί της Ελληνικής Επαναστάσεως, τύποις και βιλιοπωλείο Π.Λ. Σακελαρίου, Αθήνα
http://btsapway.blogspot.gr
Δημοσιεύσεις άρθρου «Εκκλησία και νέος ελληνισμός. Οπτικές και απόψεις για το ρόλο και τη συμβολή της Εκκλησίας»:
Παροικιακό Βήμα, έντυπη έκδοση, Αυγ. 2015, σ. 13
http://www.greektribune.com.au/pdfs/august2015.pdf
Νέος Κόσμος 13.08.15. Ψηφιακή έκδοση
http://neoskosmos.com/news/el/node/50381
The Panhellenic Post 13.08.15. Ψηφιακή έκδοση
http://panhellenicpost.com/archives/131141
http://btsapway.blogspot.gr
Ετικέτες
ΑΠΟΔΗΜΟΙ,
ΑΠΟΨΕΙΣ,
Βασίλης Τσαπαλιάρης,
εκκλησία,
Νέος Ελληνισμός,
ο ρόλος της
Subscribe to:
Posts (Atom)